○ 関雎(🐘)(jū )==詩経(♋)の中にあ(🎵)る篇の名。
一〇(一(🧚)九(jiǔ )四)(⛸)
○ 孔(💙)子の言葉は(🕟)、(🎴)平(🅰)凡(fán )らしく(🧜)見(🏚)(jiàn )える時ほど深いとい(💸)うこと(🎊)を(💨)、私は(⬜)この言葉(yè )に(⛏)よつて特(tè )に(🏷)痛感(💇)する。
○ 子(🙍)(zǐ )路の祷(🀄)り(🔣)は、(🥈)謂ゆる苦(🌋)し(😫)い時の神(shé(💃)n )頼みで(💽)、迷信(🛷)的祈祷(dǎo )以上のものではない。それに対して(🖥)孔(🚾)子は、真の(🌲)心(xī(🔤)n )の祷り、つまり(🤚)天地に恥じない人間としての精(jīng )進こそ(⏫)は、幸福に到る道(dào )だ、ということを説(shuì )いた。孔(🛢)子の教えに(🔀)は(🎟)宗(zōng )教がない、とよくい(🙌)わ(💇)れるが、「(🐑)天」と(⛰)いう言葉(✴)(yè )は、孔子によつて常に宗教(🦍)的な意(😰)味に使(shǐ(🔕) )われて(🤘)い(㊙)るの(🗣)である。
「それだけと仰(🔻)しゃい(🦓)ます(🙋)が(🤑)、そのそれ(🗄)だけが(📥)私た(🗝)ち(🎍)門(mén )人には出来ないことで(🛃)ござ(🏄)います。」
「寒(hán )さに向(🤣)うと、松(sōng )柏の常盤木(📳)であることがよくわかる。ふ(🔗)だんはどの木も一(yī )様に(🎄)青(qīng )い色をし(👸)ているが。」
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