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A「(🈶)まあ、(🚠)それ以上は君の推測に任(🔥)せるより(🎯)仕方がない。」さう云つ(🚰)て中(🔑)村(📕)は哀(💴)訴(🍆)するやうな眼(🌆)つ(🐧)きをした。「僕(🏮)はそ(🦋)の人を(😺)知つて居る(🖼)。その人は君を誤解し(🥥)て居るんだ。しかし僕の口から(🐴)その人の(🍧)事は云ひたくない。」

Aのみ(🐫)な(🏩)ら(💵)ず、(🔏)一(😘)人(⛴)の(♎)少(😕)女を友達(🏠)にして、朝(💡)夕(🔁)彼(➖)女の発育のさまを(🗿)眺めながら、(😳)明る(👔)く晴れやかに、云わば遊(🥊)び(🚛)のような気分で、一軒の家に(🍽)住むと云うことは、正式の(✏)家庭を作る(🚕)のとは違った、又格別な興味があるよう(⏭)に思え(😋)ま(✈)した。つまり(😅)私(🕣)とナオミ(🌪)でたわいのないままご(🎹)とを(🔺)する。「世帯を持つ(🔘)」(🎀)と云うようなシ(🏸)チ(🈴)面倒臭い(🙃)意味でなしに、呑気のんきなシンプル(🎌)・ラ(🍡)イフを送る。―――これが私(⏸)の望みでした(😌)。実際今の日本の「家庭(⛰)」は(🐩)、やれ箪笥たんす(📧)だとか、長火鉢だとか、座布団ざぶとんだとか云(🐉)う(🚫)物が、ある(💦)べ(😳)き所に(✊)必ずなけ(🌜)ればいけなかっ(📂)たり、主人と細君と(🥉)下女との仕事がいやにキ(🔣)チンと(🍖)分れて(🔵)い(🤯)たり、近所隣りや(🌚)親類同士の附き合いがう(🏹)るさかっ(💧)たりするの(🚷)で、その為ために余計な(❌)入費も懸るし(📒)、簡(📢)単に済(➖)ま(🌖)せることが煩(🏆)雑はんざつになり、窮(🍃)屈(💴)になる(📑)し、年(⛹)の若いサラリー・(🗝)マンには決して(🌈)愉(🔞)快なこ(🏽)とでも(👿)なく(🗻)、い(✈)いこ(🤵)とでもあ(💣)りません。その(🌨)点に於いて私の計画は、た(🔻)しかに一種の思い(🍨)つ(🎡)きだと信(🛫)じ(🖖)ました(🚠)。

A　そのお(🍬)寺の(🐳)裏は小高い墓(🚦)地になつてゐて、山吹(🏧)か(🎈)なにかの(🚒)生垣に沿(🛳)うて(😎)たくさ(👕)んの卒堵婆が(🔑)林のやうに立つてゐた。卒堵婆には、滿月ほどの大き(👣)さで車のや(🌾)うな(🏟)黒い鐵の(👖)輪の(✳)つい(🉑)てゐる(🍪)のがあ(🍽)つ(👓)て、その輪(🈳)を(😔)からから※(「(🥫)廴(👃)＋囘(🈵)」(🌊)、第(🚻)4水(👊)準2-12-11)して、やが(🛍)て、その(🐴)まま止つ(📋)て(🥤)じつと動か(🌜)ないなら(🌍)その※(「廴＋囘」、(🗄)第4水準2-12-11)した人(♌)は極樂へ行き、一旦と(🧝)まりさうにな(🌩)つてから、又からん(🐼)と(🌥)逆に※(🎎)(「廴＋囘(🌾)」、第4水準2-12-11)れ(💣)ば(🎧)地獄へ落ちる、とたけは言つた。た(👙)けが※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)すと、(👽)いい音をたててひとしきり※(「廴＋囘」、第4水準(🎓)2-12-11)つて、か(🦌)な(🎯)らずひつそりと(🎆)止(⛽)るのだけれど、私が※(「(🧦)廴(🆕)＋囘」、第4水(👈)準2-12-11)すと後戻り(🎶)す(🖐)ることがたま(🏊)たま(🎫)ある(🏣)の(👐)だ(💲)。秋の(🉐)ころと記憶するが、私がひとりでお寺(⬇)へ行(🏇)つ(😭)てそ(🍠)の金輪のどれを※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)して見(🤺)ても(🦄)皆言ひ合せたやうにからんか(💕)らんと逆(😌)※(✒)(「廴＋囘」、第4水準(🐂)2-12-11)りし(🛬)た日があつ(🤡)たのである。私は(👓)破れかけ(📹)るかんしや(🍮)くだまを抑へつつ(🤲)何十囘と(🌁)なく執拗に※(「(🍥)廴(🛫)＋囘(🏽)」、(👶)第4水(🧒)準2-12-11)しつづけた(🛌)。日(🆔)が暮れか(🏾)けて來たの(🥏)で、私(🏋)は絶望してそ(🏤)の墓地から立ち去つ(🚐)た。

A「何です(🥘)ねん」(🦀)

Aと(🔉)、気を引(🏸)いてみた。そして(❌)雪子が、(🔓)

A春琴(💙)、(😅)ほんとうの名は鵙屋琴も(🏢)ずや(👽)こと、(🏋)大阪道修(❄)町どしょ(🔵)う(💯)まちの薬種商(🕝)の(🗑)生れ(📎)で歿年ぼつ(🐏)ね(☝)んは明治十九年十月十四日、墓は市内下(🔦)寺町の(⬛)浄土宗じょ(🥢)うどしゅうの某寺ぼう(💒)じ(📚)にある。せんだっ(😛)て通(🚺)りかかり(📔)にお墓参り(🤵)をする気(🗑)になり(🕗)立た(➕)ち寄よって(⏹)案内を乞こうと(🕢)「鵙屋さんの墓所は(🌂)こちらでご(🕘)ざい(👷)ます」といって寺男が本(🎋)堂のうしろの方(🥋)へ連れて行(😪)っ(❕)た。見るとひと(📈)叢むらの椿つばきの木か(🚏)げに鵙屋家代(🔹)々の墓が数基(🦆)ならんでい(🌦)るの(🦇)であった(🥖)が琴女の(🔜)墓(🐆)らしいものはそのあたり(🕍)には見(🥗)あたらなかった。むかし鵙屋家の娘むすめに(✍)しかじかの人があっ(🌬)たはずですがその人(💳)のはと(🥪)い(🍾)うとし(🤶)ばら(😆)く(🍫)考えてい(🧘)て「それ(👔)なら(⤴)あれに(🏨)ありま(🌰)すのがそれか(🖱)も分(🚈)りませ(🆑)ぬ」(🌅)と(🏀)東側の急な(🃏)坂路になって(🤝)い(🦅)る段々(🥂)の(🧓)上へ連れて行く。知(🕢)っての通り下寺町の東(✖)側のうしろには生国(😂)魂いくた(🦎)ま神社のある高台が聳そ(🅾)びえ(🚰)ているので今いう急(🛴)な坂路は寺の境内(🤛)けいだい(🔤)か(💋)らその高台へつづ(💴)く斜面(🍱)しゃめんな(👲)のであ(🎬)るが、そこは大(🔫)阪に(🏋)は(🛌)ちょっと珍め(⛪)ず(🧗)らしい(🎞)樹木(🔈)の繁しげった場所であって琴(🐽)女の墓はその斜面の(🌂)中腹を平ら(⛱)にしたさ(🧟)さやか(🥥)な空地あきちに建(👼)っ(🐺)ていた(🔳)。光誉春琴恵照(🍌)禅(🥞)定尼、と、墓石の表面(🎌)に法(🔠)名を(😞)記し裏面に俗名鵙屋琴、号春(🔷)琴、(📑)明治十九年十月十四日歿、行年(😣)ぎょうねん(🦏)五拾八歳ごじゅうはっさいとあ(📰)って、側(🌽)面に、門人温井ぬく(⛸)い佐助建之(🤩)と刻して(🎺)あ(🏾)る。琴女は(♐)生(🛣)涯しょうが(💣)い鵙屋姓せい(🏉)を名のっていたけれども「門人(🌜)」温(🎪)井検校けん(🕒)ぎ(😹)ょうと事実上の(🎵)夫(😦)婦ふうふ生活をい(✴)となん(👣)でいたの(👵)でかく鵙屋(🏇)家(💝)の墓地と(🙍)離は(🎷)なれたと(🈴)ころへ別に一基を選(🚻)んだ(👣)のであろ(🍄)うか。寺男の話では鵙屋(💇)の(🕶)家(🛌)はとうに没落ぼつらくしてしま(🍘)い近年(🧞)は稀(📻)まれに一族の者が(👃)お参(🍥)りに来るだけであ(❔)るが(💒)それも琴女の墓(🌒)を訪(❇)おとなう(🏪)ことはほとんどないのでこれが鵙屋さ(🚕)んの身(🛹)内の(🍩)お方のもの(🚇)であ(🤠)ろ(🔰)うとは思わなかったという。するとこの仏さ(🌴)まは無縁むえんに(🈂)なってい(😩)るのですかと(💤)いうと(🍽)、いえ無縁という(📌)訳ではありませぬ(🤳)萩はぎの茶屋の(🏒)方に住んでおられる七(🐨)十(🎪)恰好(🐁)かっ(🎭)こうの老婦人が(🎢)年に一二度(🥉)お参りに来られます、(🌒)そのお方はこのお墓(🥐)へお参りをされ(⤴)て、そ(📷)れから、それ、ここ(😹)に小さなお(🌅)墓(🥣)があ(🐜)る(🏢)でしょうと、その墓の左脇ひ(🏐)だ(🌅)りわき(📤)にある別な墓を指し示し(👺)ながら(🦇)きっ(👗)とそのあと(😭)でこ(💋)の(🐬)お墓へも香華(💺)こう(♌)げを手向(🕡)た(🎣)むけて(🛎)行かれます(🛄)お経料などもそのお方(🏠)がお上げ(⛪)になります(🎸)と(🎟)いう。寺男(🍦)が示(㊗)した今(🌮)の(✖)小(🔻)さな墓標の(🌞)前へ(🐶)行(🥂)って見ると(😲)石の大きさは琴女(🈶)の墓の半分くらいである(🗄)。表(📞)面に真誉(🎐)琴(🐼)台(💛)正道(🦊)信士(⬆)と刻し裏面に俗名温井佐助(✌)、号(🅾)琴台、鵙屋春琴門人(🤰)、(🚅)明治四十年(⚪)十月十(📟)四(🎃)日(✔)歿、(🚾)行年八拾三歳とある。すなわちこれが(👃)温井(🐝)検校の墓であった。萩の茶屋の(🔌)老婦(🐧)人というのは後に出て来るからこ(🦇)こには説(😂)くま(🐖)いた(🕕)だこ(💈)の墓(🤸)が(🌟)春琴の墓にくら(📵)べて小さく(✏)かつその墓(🍇)石に門人(🤯)である旨むねを記して死後にも(🏁)師弟(🎥)の礼(🏹)を守っているとこ(⏸)ろに検校の遺(🎻)志がある(🏛)。私は、お(🎶)りから夕日が墓石の表にあかあかと照っている(👫)その丘(🚑)お(🦈)かの上に彳たた(🔶)ずんで(🏜)脚下にひろ(😅)がる大大阪市の景観を眺(⬅)な(😱)がめた(🍺)。け(🗨)だしこ(👳)のあたりは(🏜)難波津(🚂)な(⛪)にわ(📞)づの昔からあ(🐱)る(🤧)丘陵(🚐)きゅうりょう地帯で(🕒)西向きの高台がここ(🥫)からずっと(📃)天王(🛃)寺てんの(🥡)うじの方へ続(🏂)い(📵)ている(🈁)。そして現在では煤煙ばいえんで痛めつ(🚂)けられた木の葉や草の葉に(🏺)生(🧐)色(👽)がなく埃ほこりまびれに立た(👥)ち枯かれた大木(🐪)が殺風景さっぷ(👺)うけいな感じを与えるが(🥨)これらの墓が建てられ(🍱)た当時はもっと鬱蒼う(📗)っそう(👮)として(🤛)いたであ(📙)ろ(📼)うし今(🗽)も市内の墓地としてはまずこの辺が一番(🕌)閑静かん(🔥)せいで見晴(🐁)らしのよい場所であろう。奇(😅)くしき(🥤)因縁い(🍻)んね(🚮)んに纏まとわれた二(🍘)人の師弟(🔢)は夕靄ゆうもやの底に大(🥟)ビルディングが数(👒)知れ(👪)ず屹立きつりつする東洋一の(🙅)工業都(🌘)市(⏭)を見下しながら、(💩)永久にここに眠(🏓)ねむっ(🎎)ているのである。それに(🙎)しても(✋)今日の大阪は検校が(📧)在り(🏀)し日(🐮)の俤おもかげをとどめぬま(🌈)でに変っ(⏸)てしまっ(🔴)た(🏌)がこの二つの墓石のみは(🍳)今も浅(⛸)からぬ師弟の契ち(🛅)ぎりを語り合っ(🌿)ているように見え(🉑)る。元来(🌵)温井検校の家は日蓮宗(😭)にちれん(⏲)しゅ(🤗)うであっ(😿)て検校を除く温井一家の墓は検(🕣)校の故(🐖)郷こきょ(🤱)う江州ごうしゅう日野町の某寺にある。しかるに検校が(🌌)父祖(😏)代々の宗旨(🍲)しゅう(💈)しを(🏉)捨てて浄土(🌦)宗に換かえ(👿)たのは墓になっても春琴(✒)女の側そ(🐘)ばを(🏹)離れまいと(🙊)いう(🏁)殉情じゅんじょうから(🏝)出たもの(✝)で、(🗄)春琴女の存生中(⛽)、(♑)早くすで(🏯)に師弟の法名、この二つ(🚵)の墓石(🤓)の位置、釣合つりあい等が定め(🕠)ら(🔬)れてあっ(💧)たと(🦌)いう。目分(🥎)量で測(📓)ったと(✊)ころで(👸)は春琴女(🚾)の墓石は高さ約六尺検校のは(😓)四尺に足らぬほ(🛁)どであ(😠)ろう(🏠)か。二(🏃)つは(💗)低(🔵)い(🍐)石甃いしだたみの壇だん(🍻)の上(🍕)に並ん(🍕)で(😤)立っていて春琴女(💺)の墓の(🌜)右脇(🧡)みぎわき(📫)に(⤴)ひ(🏊)と本もとの(⏸)松まつが植え(💬)てあり(🐅)緑の枝が墓石の上(🏊)へ屋根(🐆)のよう(🔖)に伸のびているので(🎙)あるが(📺)、その枝の(📸)先が届(⏰)かなく(🐥)なった左の方の二三(🤞)尺離れた(🕷)と(😈)ころ(🔘)に検校の墓が(👞)鞠躬加きっ(🦓)き(🌶)ゅうじょ(🦂)として(⏱)侍坐じざするごとく控ひかえている(⏰)。そ(📊)れを見ると生前検校がまめま(📩)めしく師に事つかえて影かげの形に添(👷)そうように(♟)扈従こ(🍁)し(🚅)ょ(🐫)う(⛎)してい(😱)た有様が偲しのばれあた(🏍)かも石に霊れい(🎂)があっ(🗼)て(🚹)今(⚓)日もなおその幸(⛅)福を楽しんでい(🎋)るよ(😹)うであ(🚡)る。私は春琴女の墓前(🏡)に跪ひざまずいて(💲)恭う(🚩)やうやし(🚛)く(👁)礼をした後(🐏)検(😩)校の墓石に手をかけてその石の(🎄)頭を愛(♌)撫あいぶしながら夕日が大市街のかな(🥝)たに沈(😇)しずんでし(💺)まう(🌻)まで丘(🕊)の上(📠)に低徊ていかいしていた(🧡)