(🆙)この平助(🍀)のト(🚎)ボケた調子に(➿)、隠(🕛)居(jū )も笑い出(chū )した、外(🥎)国(guó )貿易に(🐋)、開(🚾)港の結果に、それにつ(🔑)な(🔹)がる多(🈴)くの人(🏀)の浮沈うきしずみに、聞(⛽)いている半(bàn )蔵(🥂)には心(📇)にかかる(🚫)ことばか(😮)りであ(🎿)った。
よく見(🔳)(jiàn )れば、この頽(tuí )廃たいはいと、(😸)精(jīng )神(shén )の無(wú(🔫) )秩序との中(🐞)にも、ただた(⬇)だそ(☝)の日その日の(😤)刺激を求めて明日(rì )あ(🎷)すのこ(🤧)とも考(🈺)えず(😏)に生きているよう(🐌)な(🥕)人(rén )たちば(👦)かりが決し(🧗)て江(jiāng )戸(🧕)の(📨)人(rén )では(🚻)なかった。相生町のか(👖)みさんのように、婦人とし(🅰)ての教養もろ(🤲)くろ(⏳)く(🧜)受(shòu )ける機会のなか(🧓)っ(🌈)た(🏙)名も(➖)ない町人の妻(qī(🛶) )ですら、世の移(🚏)り変わりを舞台(tái )の上に(🎱)ながめ、ふとした場(chǎng )面(🌳)から時の(🐓)感じを(🌦)誘われる(🗂)と、人の泣(🛋)(qì )かな(♍)いよう(🚋)な(🥛)ことに泣(🗄)(qì )けてしか(💊)たが(🖖)ないとさ(👉)え言っ(🥠)てい(🏽)る。うっかり(🍭)連中(🏏)の仲(zhò(⏰)ng )間(🍺)入りをし(☕)て芝居見物には(💘)出(🗾)かけら(🐭)れないと言っている。
「何しろ、これはえ(🌶)らい騒ぎになっ(🤙)た。」と吉左衛(🦎)門は案(🥀)じ顔に言った。「(🚙)文久元(yuán )年(🌹)十月(👏)(yuè )の和(🌇)宮(gōng )かずのみやさまがお通(🔂)り(🈷)以来(lái )だぞ。千何(hé )百人から(📲)の同勢をこ(🌫)ん(📓)な宿(💀)場(🎡)で引(yǐn )き(🤖)受けようもある(🎌)まい。」
半(📗)蔵(zā(💋)ng )は長(🚾)い両国(🍲)(guó(🅰) )橋の上(😮)まで歩(bù )いて行った時に言(yán )った。
進み過ぎる部(bù(👜) )隊(🛸)もな(🍘)く、(🙅)おく(🎰)れる部(🐩)隊もな(🎪)かった。中(♍)には(🚦)めずらしい放(✴)吟の声(🅾)さえ起こる。馬上で歌を詠(⏪)ずるもの(🏘)もある。路傍みち(🎅)ばたの子(💂)供(gòng )に(🏎)菓子などを(👐)与えな(👡)がら行(háng )くも(🚁)の(👍)も(🔄)ある(🛶)。途中(😳)で(😼)一行におくれ(🤦)て、また(😂)一目散に(❓)馬を飛ばす十六、七歳(suì )の(🛂)小(🤭)(xiǎo )冠者こかんじゃもある。
(🍧)半蔵は長い両(💊)国橋(qiáo )の上(👏)まで(♍)歩(💷)(bù(👁) )いて(🦀)行った時に言った(🎴)。
そう答えながら(⏫)、(🎰)半蔵の(🥖)目はなおも歩(🕘)(bù )い(💤)て行く小(xiǎo )娘(🐺)たちの(💉)後ろ姿を追(zhuī(🧡) )った(🐾)。連れだって肩を(🌍)並べ(🤳)て行(háng )く一人の方の女の子は、(🔎)髪(fā )をお煙草盆たばこぼ(🤷)んというやつにして、渦巻(🥋)(quà(🍘)n )う(😡)ず(📨)まきの浴(🔭)(yù )衣(yī )に(🗝)紅(🧟)あ(⌚)かい鹿かの子この帯を幅(🚵)狭くしめ(👉)たの(🍭)も(🏊)、親の好みをあ(🐺)らわしている。巾(jīn )着き(🦔)んちゃくもかわいらし(🚞)い。
これに加えて、(😄)先(xiān )年五月以来の(🏜)長(zhǎng )州(zhōu )藩が(🏽)攘夷の実行は豊前(qiá(👢)n )ぶぜ(👓)ん田たの浦(🛂)うらにおける(🏸)アメ(📭)リカ商(🎯)船の砲(pào )撃(🌆)を手始(🤢)めとして、下(🍫)しも(👜)の関せ(💎)き海峡(xiá )を通(🥞)過する(🐙)仏国軍艦や伊(🚭)国軍(jun1 )艦の砲(🐿)(pào )撃(🏆)となり、その結(jié )果(guǒ )長州(zhō(🕸)u )では十八隻(📀)から成る英米仏蘭四国(guó )連合(hé )艦(🏇)隊の来襲を受くるに至(♟)った(🔅)。長(zhǎng )州の諸砲(pào )台は(😹)多く破壊(🥧)せられ、(🐙)長藩はことごとく撃(⚽)退せられ、下の関の市街もまたまさに(🏨)占領せ(🖌)らるるば(🥥)かりの(📩)苦(kǔ )にがい経験(yà(👌)n )をな(🍫)めた(🆖)あと(🛥)で、講和(🌸)の談判(pàn )はどうやら下の関から江(jiāng )戸(👦)へ移(🛤)されたとか、(🎓)そん(😋)な評判がもっぱら人のうわさに上(shàng )る(🖕)ころである。開(🥅)(kāi )港か、(🈯)攘(🌌)夷(🐜)か。それ(🔰)は四艘そう(🖤)の(🍋)黒船が浦(pǔ )賀(👯)(hè )の(🍆)久里(lǐ )くりが浜はまの沖合(⛱)いにあらわれてから以来の問題(😕)である。国の上下をあげてどれ(🖱)ほど深(🏎)刻な動揺と(🍮)狼(láng )狽ろうば(🀄)いと混(hún )乱(🥕)とを(🤥)経験して(🤰)来たかしれな(👫)い問(🐔)題である。一(yī )方に攘(rǎng )夷派を頑迷がん(🎛)めいとののしる声があれば(🤡)、(🐘)一方に開港(gǎng )派を国賊(zéi )と(👵)ののしり返(🗡)す(🔤)声があ(🐗)って、その(😹)ためにどれほどの(🐠)犠牲者を(💃)出(🎨)したかもし(🏐)れ(🀄)ない問題である。英米仏蘭(🛏)四国を相手(shǒu )の苦い(💝)経(jīng )験を(💺)下(xià )の関(😙)にな(📻)めるまで、攘夷のでき(🉐)るものと信じていた人(rén )た(🐴)ち(🌋)はまだ(🖲)まだこの(❌)国に少なくな(✖)か(🌋)った。好よかれ悪あしかれ(🚵)、実(🚰)(shí )際に行なって見(jià(🌘)n )て(🐩)、初(♌)めて(👊)その(💃)意味を悟っ(💴)た(📚)のは、ひ(😮)とり(✊)長(zhǎng )州(🥄)地(dì(💄) )方(fāng )の人たちのみではなかった。その時になって見ると、全(quá(⚪)n )国を通(😹)じて(😬)あれほ(⬜)どや(💭)か(💐)まし(👜)かっ(♍)た多年(🌻)の(📡)排外(🧜)熱も、ようや(💎)く(🦏)行(⛵)(há(🉐)ng )くところ(🆚)まで行き尽くしたかと思(🕜)(sī )わ(📛)せる。
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