それ(👰)から、何邊も同(🐋)(tóng )じ(🗾)事(🤘)を(😽)、グル/\(🍘)繰りかへし(🎫)て、「がつ(➗)しりかゝつてやるべ。」といふこと(🤖)に決つ(🎾)た。そ(🌃)れで(💍)皆が、やうやく別(bié )れた。
源(🌸)(yuán )吉は、母親の顏(yán )を見た(😵)。「うん?」(🦖)
――誰もない。ぢや俺だちは生きる(💙)んだなあ。そしたら、俺(🗜)(ǎn )だちは俺だちの方法を實行するんだ(🍵)!
かういふ風(🌞)に決(🌴)つたことを、(📢)實(shí )際に(🏘)やつてゆくための(🐠)人間と(🔒)か、(📏)細則、具體的(👄)な方(fāng )法、(⛷)さう(🎻)いふこ(🤢)とは、三、(🛄)四人の(🗃)重(🌩)(chó(🤼)ng )立つ(🚃)た人(その中(🆒)には校(xiào )長(zhǎ(🧖)ng )先生(shēng )も(⛳)入つた。)で決(jué )めて、す(🃏)ぐ皆に通(🦎)知することにした。それで(🤜)その日の集(jí )合が終(zhōng )つた。
(🕚)由は(📄)、火に(🐆)足をた(🕍)てたまゝ、(😞)母親と兄とを、見て(🌞)ゐた。何んのことを話し合つてゐるのか(🎳)分(🔼)(fèn )らなかつた。
どの馬(mǎ )も口(🌡)や馬(mǎ(💓) )具が(🎒)身體に着(🤦)いてゐる處(💛)などか(👮)ら(🍃)、石(shí )鹸(⛪)泡(🥈)のやうな(💀)汗をブク/\に出し(🍁)てゐた。舌を(👭)だらり出して(🌉)、(⛔)鼻穴を大(dà )きくし、や(🙆)せ(🌧)た足を(🥖)棒切れのやうに動(🔶)(dòng )かし(🦎)て(⭕)ゐた。充分に食物をやつ(📋)てゐない、(🦊)源(yuán )吉の馬な(🏔)どはすつ(😊)か(🚇)り疲れ切(qiē )つて、足をひ(🐜)よいと雪道に深(🐊)くつきさしたり(🎺)すると(👘)、そのまゝ無氣力にのめり(✉)さ(🈶)うになつた(🍿)。源吉(📇)(jí )は、もう(🥈)しばらく(👻)したら、馬を賣り飛ばすな(🤽)り(😨)、ど(🌭)うなり、(🐕)處(🥚)分をしなけ(🎹)ればな(🤳)ら(🔼)ないと、考(🤫)へてゐ(🌭)た。
今(🃏)迄か(👠)な(😃)り、(🈺)皆(jiē )んなの氣持が一緒(xù )にかたまつて(🥫)グツ/\と進ん(🛃)できた(🤜)とき(🐍)、この年寄つた百姓(🏡)(xìng )の言葉(yè(➖) )が、皆(🛤)を暗闇から出(💈)(chū )て來た牛のやうに、(📣)ハツと尻ごみさ(🏒)し(🔊)た(🎴)。かういふことでは(🏫)、百姓は(✝)牛だつた。
(👻)が(🙎)、何時(🖱)(shí(🕍) )の間(🏮)にか(🦎)、その生(💉)命(mì(🆓)ng )のもとでのやうな土地が、(🔮)「(🕘)地主(🖲)」といふも(👡)の(😍)に渡(dù )つて(🌅)ゐた。父親は(🦍)、ことに、死ぬ前、(⏫)その(🎬)ことばかり(💮)を口(🐊)に(🎞)して、グ(🙆)ヂつてゐた。源吉は、(🥊)それをきく度に、子供(gòng )ながら、父親(qīn )の氣持が分ると(🕶)思つた(😫)。源吉(🔃)(jí )が地主の足(🥅)(zú )にかじりつい(👙)たのは、さう無意味な理由からで(💴)はなかつ(💶)た(🧓)。「畑(💷)は百姓(🍤)の(👟)も(🛫)のでな(🛏)けれ(🧟)ばならない。」さう文字通(tōng )り(⛏)はつ(🍍)きりではなくても、このことは、源吉は十一、二の(🚇)時から、父(fù )親(qīn )の長(✴)い經驗と一(yī )緒(xù )に考へ(👚)てきてゐた。
それ(🐪)よ(🚝)り外に斷じてないことにな(🕕)る(🍟)だら(⛏)う。
君の妹(🛳)(mè(🌦)i )も、札幌に出てきたことを愚(👌)痴つ(🚣)てゐる、俺は君の(🍓)妹(mèi )を女(🦑)(nǚ )給(❄)(gěi )にだけはしたくないと(🌞)思つて(👹)、今、何處かへ奉(fèng )公させてやり(😆)たい(🏧)と思(sī )つてゐ(🚑)る(👪)。
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