「敵を討(🍋)つ討(🔮)(tǎo )たぬなどは、そ(🍦)れはまだ(🏞)世にあるうちのことじゃ(📁)。見らるる通り、了海どのは、染(🔈)衣(yī )薙髪せ(😼)んいちはつの身で(🍙)ある上(💣)に、この山国(guó )谷七(🚕)郷の者にとっては(💿)、(🤼)持地菩薩の(🎴)再(🚓)(zài )来とも仰がれる方じ(🧐)ゃ」と(🥥)、そのうちのある者(zhě )は、実(🧑)之助(zhù )の敵(🔀)討ちを、叶わ(🚲)ぬ非望であるかのよ(⚓)うにいい張(➡)っ(⏮)た。
「さようで(📪)ございますな。私はその(💑)御出家を拝(bài )んだことはございませぬが、人の噂(zǔn )で(🖱)は、も(🗳)う(㊗)六十に近い(🌥)と申します(🥒)」
また一(yī )年(nián )経った。一(✴)年(🏑)(nián )の月日が経つうちに(🔒)、(👪)里(lǐ(🍺) )人(ré(🚕)n )たちは(🥦)、いつかしら目(🚣)先の遠い出(🕙)費(💩)を(🔺)、(🥔)悔(🔧)い始(⤵)め(👭)て(👓)いた。
「(🦇)何を出(chū )す(🧀)のです(📲)。何(☝)を出すので(🤦)す。」
が(♏)、人々が市九(⚓)郎に休(💳)息(🖱)を勧めたの(😣)も(🤴)、無(🦓)理ではなかっ(🎸)た。二十(shí )年にも近い間、日の光も射さぬ岩壁の奥深(shēn )く(🎛)、座り(📱)続(xù(🚢) )けた(🌩)ためであ(👉)ろう(⛓)。彼の両(📃)脚は長(💡)い端座(🚟)に傷(🛣)(shāng )み、(🚄)いつの間(🚾)(jiān )に(🈸)か屈(qū )伸の(⛑)自在(🍝)を欠いていた。彼は(🧝)、わ(🎯)ずかの歩(bù )行にも杖に縋(zhuì )すが(👵)らね(🐶)ばならなか(🍑)っ(🍮)た。
口から流れて(👮)いる血の筋は(🦖)、何(🔇)時いつの間にか、(📆)段々太く(🏸)なっ(😌)ていた。右の(📥)頬が見(⛱)(jiàn )る(🍒)間(jiān )に脹(zhà(🔪)ng )はれふく(👴)らんで(😏)来る(🦄)のだった。信一郎は、ボンヤリつッ立っている運(🚦)転手を、再び叱しか(🤷)り付けた。
「(🚱)この洞(🌦)窟(kū )の中(🕎)(zhōng )に(👸)、(🎀)了海といわるる御出家が(🍥)おわすそうじ(🆙)ゃが、それ(🌈)に相違ない(😚)か」
「たとい沙(shā )門しゃもん(🙃)の(🥊)身(🥏)なりとも、主殺(shā(📙) )し(🗺)の大罪は免れぬぞ。親の敵を討つ者を妨(🚀)げい(🔃)た(🌉)す者は、一(yī )人も容(róng )赦(shè )はない」と、実(shí )之助は(⛳)一(yī )刀の鞘を払った。実之(😴)助を囲(tō(📭)ng )う群衆も、皆ことごとく身(shēn )構えた。す(🍯)ると(💢)、その時、市九郎(láng )はしわが(🏯)れた声(🕺)を張(📨)り(📪)上(shàng )げ(🕰)た。
「おい! 早く小田(📿)原へ引(yǐn )返すのだ。全(🥙)(quán )速(sù )力(🗺)で、早(🍧)く手(shǒ(➰)u )当を(🐹)しな(✋)いと助(zhù )からない(🦂)の(📖)だぞ。」
(👮)三分ばかり待っ(💭)た後だったろ(🆚)う。や(🤣)っ(📛)と、交渉が(🍦)纏まと(😦)まった(🤙)と見え、(🍶)大男はニコ/\笑い(📷)なが(♿)ら、先(xiān )きに立(😤)って(📥)待合所から立ち現れた。その(🚴)刹那せつなに、(💠)信一郎は大男の(🍝)肩越(🔨)に、チラリと角帽(🌒)を被かぶっ(✡)た学(xué )生姿(😡)(zī )を見たのである。彼(bǐ )は同乗者(😔)が(🕊)学(xué(🚁) )生(🆖)であるのを欣よろこんだ(🆓)。殊こと(🚶)に、自(🥛)(zì )分の母校(👙)――と云い(📣)う程の(🔆)親し(🚩)みは持(🔳)っていなかっ(👝)た(👘)が―(🔀)―の学生である(🐩)のを欣んだ。
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