と(🍋)お名殘なごりを惜(👳)(xī )をし(🏎)むやうに鳴なきま(💀)した。
(🔽)かつ(⛽)みさんの口から出て(🥜)来る話は、(🦋)昔ながらの(🥙)「叔父(fù )お(🐫)じさん、叔母さ(🕯)ん」(😉)だ。その時、青(qīng )山の姪はか(🤢)つみさんの「ちょうど(🙈)」を(🏊)聞きと(🛄)がめ(🚂)て、(⬅)
と(🐼)その(🍇)お婆ばあさんが(🧢)聲こ(🥤)ゑ(😐)を(🗓)掛(guà )かけまし(🈷)た。お婆(🍜)ばあさん(😶)は通と(🕟)ほり過すぎ(🛬)て行いつてし(🐝)ま(🥀)はないで、(🦏)
とまた弟おとうとが言いひました。
あの母さんの時代も(🧜)、そん(🛐)な(✉)に遠い(🤩)過(🍶)去に(🛥)なった。それもそ(📶)のはずである。太(tài )郎や次(cì )郎はも(😝)とより、三(🗡)(sān )郎までもめきめきとおとな(🍍)びて来て、縞しま(💖)の荒い飛白かすりの(🏣)筒袖(xiù )つ(🚧)つそで(🍂)な(💄)ぞは着せて置かれなくなっ(🛏)たく(🏮)らいであ(🚞)るから。
『お家うち(🌠)へ歸(guī )か(🍈)へ(🍺)つたら、(😓)父と(🐜)う(🔢)さんや母(🔃)かあさん(👴)に(📣)見みてお貰(🚓)もらひ(🚸)なさ(🚫)い。お前まへ(🍆)さ(🥗)ん(📖)の(♍)頬ほ(🌏)つぺたの紅あかい色いろも(🚶)このお婆ばあ(🚉)さ(😒)ん(🎵)のこ(🔡)ゝろざ(🌒)しですよ。』
父(🥡)とう(💿)さんはその草履(lǚ(😲) )ざ(🕓)う(🚖)り[#(🆖)ルビの「ざう(🏀)り」は底(dǐ )本では「(🐼)ざいり(➡)」]で、表庭おもてには(🐢)の(⏩)門もんの内うちに(🐤)ある梨(🍜)なし[#(🥧)ルビの「なし」は底(🥎)本では「なり」]の木(mù )きの側わき(📠)へ(🏋)も行いきました。
こんな看(kàn )板かんば(🙋)んを掛かけた家(jiā )う(🍔)ちが(🐕)一軒けんしか(🏸)な(💜)い程(🌔)ほ(🐠)ど、峠(🐆)たうげ(😯)は小ちいさな村むら(📶)でした(🌥)。そこに住すむ人達(dá(🔃) )ひとたち(💙)はい(🔦)づれも山やまの上う(🏕)へを耕たがや(🧙)すお(😊)百姓ひやくしやうば(🙎)かりでした。その(👪)村むらにも伯(🙄)父(🐁)を(💨)ぢさんが寄(jì )よつて挨拶(💏)あ(🗒)いさつして(⤵)行(há(🐎)ng )ゆく家うちがありましたが、入口いりぐちの柱(😘)はし(🏸)らのと(🏃)ころ(🥕)に繋つながれ(🔪)て居(jū )ゐた馬(mǎ )うまは父とうさん達たちの方はう(😎)を見(jiàn )みま(🌄)して、
とさう言(🔇)(yán )いひま(🆑)し(📕)た(🐢)。
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