「どう(🛄)もしません。あたりまえにし(😊)て(♐)いるだけ(🍶)です。」
と(🎥)、(🍖)今度は伝(yún )統(🈲)尊重論があらわれて来た。
そう言って、まじ(😜)めにた(🐩)ず(🙃)ねたのは、大(🧗)沢(♒)雄二郎という(😭)生(shēng )徒(🥞)だ(🍼)った(🏛)。彼は、(💀)小(xiǎo )学(xué(🕊) )校を出(🥁)(chū )てから(👪)三年も町の鉄(zhí )工場で仂(lè )いたあ(🈸)と、ある人に見(jià(💵)n )込まれて中学校にはいる(🛳)ことに(🏦)なったので、全(🆔)校一(💳)の年長(zhǎng )者(zhě )だった。どっ(😵)しりと落ちついて(🔊)、(🏗)思(sī )いやりがあ(🦏)り、しか(🌬)も頭がいいので、「親爺(yé )お(🤐)やじ」と(😜)い(📓)う綽名(mí(🍫)ng )あだ(⏪)な(🐸)で(💟)み(😍)ん(🚤)な(❓)に(😚)親しまれていた。とりわ(👍)け恭(gō(🕘)ng )一(🕞)は彼に親し(⬇)ん(🙌)だ。親し(📬)んだというより(💸)は、心(xīn )から(🍺)尊敬していたといった方が適当かも知(🔎)れない。性格(gé )はまるでち(🖖)がっていたが、物の(🎥)考え方はいつ(🈁)も同じで、しかも(🥒)世間を知っているだけ(🚵)に、(🦏)大沢の方(🙋)にずっと深みがあった。大(dà )沢(zé )の(💤)方でも恭一を真実の弟(dì )のよう(🚂)に(🖇)愛した。日(rì )曜な(🎍)どには(🏉)、二人は、終(💔)日、人生(shē(🌸)ng )観(guā(😺)n )め(😙)いたような話(🐊)をして暮(mù )すことも(💔)あっ(🚥)た。
「むろんだ。個人(ré(🛰)n )の(🌭)問題(🛳)じゃつ(🗿)まら(➕)ん(🧢)よ。」
((🐉)二人は、(🏘)自分の(🚘)ことを、(💒)もう何か話しあったにちがいない。)
だが聰(🚷)明(🌞)(mí(🚗)ng )な(🍴)読者(😓)ならば、彼の(💓)そ(🔨)うし(🔊)た行為(👕)の裏に、いつも一脈(✂)の哀愁(🙀)あいし(🍷)ゅうが流(🛵)れていた(🌬)ことを決(😛)して見逃がさ(🕌)な(🔷)かっ(😨)たはずだ。実際、哀愁は、(🚓)次郎(♍)に(🙃)とって、過去(qù )十五年(nián )間(👑)、(🎻)切っても切れない道づれであったとも言えるので(💘)ある。彼の負けぎら(🎬)い、(🍄)彼(💊)の虚(xū )偽きょぎ、彼の(🌴)反抗心(🎆)と闘(dòu )争心(✋)、およそ(🤭)そ(🕊)うし(🚯)た(💘)、一見哀愁とは極めて縁(yuán )遠いよ(🍅)うに(😭)思(sī )われ(🎫)るも(🌂)ののすべてが、(🏎)実は(💈)哀(🐸)愁のやむにやま(🔆)れぬ表現(👊)であり、(🧤)自然が彼に教(🆑)え(➗)た(🙀)哀愁から(🧡)の逃路だったのである。そ(🎼)して、もし「自(🏺)然の叡智えい(🈳)ち」と(🤶)い(🤩)うものが疑えないも(💭)のだとす(🤺)る(🎻)ならば、次郎(láng )の心がそろそろと詩(shī )にひか(🎂)れていったということは、必ず(🚚)しも不似(sì(🐈) )合な(🗞)こと(🚆)ではな(🗄)か(🎓)っ(🚱)たであろう。という(🥫)の(🚡)は、何人も自(🏛)己の真(🐊)実を表(biǎo )現してみ(😒)たいという欲望をいく(🌻)ぶ(♒)んかは持(chí )っている(🚯)し、そし(📐)て、哀愁の偽りのな(🍀)い表現(xiàn )には(😽)、詩こそ最(zuì )も(🌞)ふさわしいも(🍔)のだからである。
「そ(👸)んな(🏁)こと頼む(🛍)の、卑怯(qiè )です。」(🍕)
大沢(🌏)(zé )はゆったり(🦌)とそう言って、みんなを見(🎠)まわした。
「そうだ、(🥓)本田次(cì(⏳) )郎っていうんだそうだ。」
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