日本《ラムクリ》2行目ライン
ラムクリあらすじ
「先(xiān )生の徳は高(🤽)山(🌗)の(✒)ようなものだ(🔁)。仰げば仰(yǎng )ぐ(🕶)ほど高い。先生の信念(niàn )は(🐸)金石のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉(zhuō )し(📋)がたいのは先(🌤)生(🐕)の高(gā(🌾)o )遠(😖)(yuǎn )な(⛺)道(🧒)だ。前にあ(🎙)るかと思(🖋)うと、(🦈)たちまち後(hòu )ろにある。先生(🦅)は順(🦍)(shù(🔌)n )序を立てて(👧)、一(🕺)(yī )歩一(yī )歩とわれわれを導き、われわれの(🕓)知識をひろめるには各(⏫)種の典籍、文物制(zhì )度を(🗞)以(🥓)てせられ、われわれ(💑)の(🦈)行(🐩)動を規(🥖)制するに(🐿)は礼を以てせられる。私(sī(🚇) )はそのご指導の精(jī(💨)ng )妙(😰)さに魅(🎤)せら(🍂)れて、やめよう(😚)とし(🎈)て(🥕)もや(⏹)めるこ(🍇)とが出(🐈)来(🤫)ず、今日(rì )まで私(sī )の才(🎖)能のかぎりを(🚙)つくして努力(lì )して(⏩)来た。そして今では、ど(➗)う(🏭)なり(😶)先生の道の本体をはっき(🔑)り眼の前に見(jià(🍆)n )る(🗃)こ(💳)とが出来るよ(🏢)うな気(🐍)が(🦄)する。しか(🍙)し、い(🌜)ざそれ(🍚)に追い(✴)ついて捉えようとすると、やはりど(👚)うにもならない。」
○(⛲) 四(sì )十(🔤)づら、五十づ(⛺)らを(🤰)さげ、先輩顔(📿)をして孔子の前に(🕘)並(bìng )んでいた門人たちは、ど(🛳)んな顔(yá )をした(🕣)であ(🀄)ろう。
先(🍤)師に絶無といえる(😺)も(🎰)のが四(🎛)(sì )つあった。それは、独善(🍴)、執着、固(gù )陋(lòu )、利己(🐁)である。
○ 孝経(jī(✒)ng )による(🐌)と、(🔦)曾子(zǐ )は孔子(zǐ )に「身体髪膚これ(🌤)を父母(🛳)に受く(👏)、(🏤)敢て(🔻)毀傷せざるは孝の(🔴)始な(🥓)り」という教(jiā(🈯)o )えをうけて(🕊)いる。曾子(⛄)は、それで(🍴)、手(shǒu )や足(🏥)に(👊)傷のないのを(⏱)喜んだこ(👪)とはいうまで(👨)もないが、しかし、単に身体のことだけ(🏰)を(📚)問題にして(🔯)いたので(🧀)ないことも無論(👦)である。
○ (📡)本章(zhāng )については(👅)異説が多いが、孔子の言(🎼)葉の真意を動かすほ(🦁)どのもの(🐆)で(🏤)はな(🙄)いので、一々(🙃)述(🐾)べな(🙄)い。
「上に立つ者(🚰)が親族に(🛡)懇篤で(💾)あ(🍱)れば(🛵)、人(ré(🎈)n )民(🔱)は(🐷)おのずから(📑)仁心(xīn )を刺戟(⏸)される(🤥)。上に立つ者(zhě )が故旧を忘れ(🍏)なければ、人(💐)民はおの(🦔)ずから浮薄の風に(🚼)遠ざかる。」
○ 昭(🍠)公＝＝(🐲)魯(🆔)の国(👎)君(🛷)、(📫)名は稠（(🍴)ち(🎒)よう）、襄公(🏍)（じようこう）の子(zǐ )。
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