「まあ、お父とっさん。わたし(⛔)に言わせると(🎯)、浪(💀)士も若(🚷)いもの(🌫)ば(📲)かり(🚅)でしたら、(📚)京都(dōu )まで行こ(🤽)うとしますまい。水戸の城下(xià )の方で(💴)討死うちじにの覚(⛸)悟(wù )をするだろうと思いますね。」
森があ(👻)る。神社(shè )の鳥居が(🏁)ある(🍆)。昼(🌲)でも暗(àn )い社頭の境内があ(🐏)る(✴)。何げなくその境(🎨)(jìng )内を行き過(🌖)ぎようとして、小僧待(dài )て(❤)、と声(📘)を(🌅)かけら(♟)れた一(yī )人の少(shǎo )年(nián )がある。見る(👀)と、神社の(🐑)祭礼(🏰)(lǐ )の(🧖)おりに、服装の(👝)みす(🍿)ぼら(👚)しい(🌨)浪(làng )人(rén )と(🌮)あ(🛡)などって、(🗄)腕白(🎪)盛(🐐)わん(😬)ぱ(⛑)くざ(🌊)かりのいた(🕠)ずらから(🎼)多勢(shì )を頼(lài )みに(🧙)悪口(kǒ(🦆)u )を浴びせか(👮)けた背の高(gāo )い男がそこにたたず(🦖)ん(🐻)でい(🕤)る。浪人(rén )は一人ぽっ(🚨)ちの旅烏た(🚓)びがらす(➰)なので、祭りのお(😒)りには知らぬ(🍄)顔で通(🤭)り(👦)過(guò(🏼) )ぎたが、その時は少年の素通り(🙁)を許(📞)さなかった。よくも(🌥)悪(è )口雑言(🐫)あ(🍨)っこう(📆)ぞうごんを吐(🔟)いて(🗿)祭りの日(💥)に自分(✏)を(💰)辱(rǔ )は(🤠)ずかしめ(🅿)たと言って、一人(🚫)(rén )と(📛)一人で勝負をするか(💘)ら、(⛩)そ(💽)の覚悟をしろと(💴)言(📮)い(⬅)なが(🍖)ら、刀(dā(🥙)o )の柄(bǐng )つかに手をかけた(👦)。少年も負けてはいない。かねて(🌱)から勝(shèng )負(🙌)(fù )の時(📱)には第一撃に敵を斬(zhǎn )きってしまわねば勝(shèng )てるもの(🚦)ではない(🔽)、それには互い(🏵)に抜き合って身構えてからでは(👞)おそ(🤫)い。抜(bá )き打ちに斬りつけて(🦒)先(🐧)手を打(🤗)つのが肝要(🚹)だとは、日ごろ親から言われていた少年(🕐)の(🧑)こ(📜)とだ。居(📀)合いあいの心(👟)得は充分あ(🔇)る。よし(⚫)、とば(🏌)かり刀(👾)の(⛑)下さげ緒おをとって襷たすきにかけ(🤭)、袴(kù )はかまの股立(lì )ももだちを取(📭)りながら(🎻)先方の浪人を見(🎲)(jiàn )る(📭)と、その身構えがまる(🌟)で素人(💃)しろうとだ。掛け声勇ま(🥇)しくこ(⤴)ちら(🗯)は飛び(🎓)込んで行った。抜き打ちに敵(🐅)の(🥅)小(🥤)手こてに斬りつけた(🤨)。あい(🛵)に(🈴)くと少(shǎo )年のことで(🖍)、一(yī(🌔) )尺八(⚫)寸(🈳)ば(🌫)かりの小(🌠)脇(xiàn )差(chà(🛍) )こわきざし(🌺)しか(💢)差し(🚃)ていない。その(🚨)尖(jiā(🏠)n )端せんたん(🤳)が相手に触(chù )れたか触れな(🔆)いくら(🏳)いのこ(😹)とに先方(🎀)の浪人は踵きびすを反かえ(🧘)して、一(yī )目散に(🔅)逃げ出(🎱)した(💛)。こ(🔨)ちらもびっくりし(🌸)て(🆗)、抜き身の刀(dāo )を肩(jiān )にかつぎなが(🌍)ら、あとも見ずに(🧔)逃げ出(😑)して帰っ(🗽)たという。これが(🈵)わずかに十六歳ばかり(⛹)の当(🔂)時の(♈)水戸(🚐)(hù )の(🤣)少年だ。
暁(🏡)(xiǎo )あけの(🍾)六つ(😑)時ど(🔬)きに(💵)は浪士は(🌕)残(cá(⛲)n )らず(🖍)下諏訪を(🙅)出(😬)立した。平出宿ひらで(⏺)しゅく小休(🕦)(xiū )み(🥅)、岡谷(🏷)お(🕷)かや昼飯(👛)の予定で。あわただ(🚋)し(🚞)く道(🏿)を急ご(💽)うとする(⏸)多(🍷)数のものの中には、陣羽織のまま(🔀)で大八車(🕵)(chē )だいはちぐるまを(✒)押して行くのもある。甲(jiǎ )冑かっちゅうも着ないで馬に乗っ(🚳)て行くの(🔥)もある(🛃)。負(fù )傷兵(bīng )を戸(hù )板(🐹)(bǎn )で運ぶのもあ(⏹)る。もは(🗺)や、(🗞)大霜おおしもだ。天(tiān )もまさ(🕷)に(💖)寒かった(😷)。
筑波つくばの騒動以(🎀)来(🔛)、関東(📄)の(😿)平(píng )野の(💏)空も戦塵せん(🌨)じんにおおわれて(🛣)い(🕘)る(🦃)ような時(shí(🤢) )に、(☔)ここに(🆔)は(♉)一(yī )切(😐)の争いをよ(🏹)そにして、好き(⛔)な(🧔)俳諧(💸)はいかいの道に遊ぶ多吉のよう(🐶)な人(rén )も住んでいた。生ま(💻)れ(🈲)は川越(yuè )か(🛑)わごえで、米(mǐ )問屋と酒(jiǔ )問屋を兼(jiān )ねた大(dà )きな商(shāng )家の主人で(❌)あったころには(📗)、(🤢)川(chuān )越(🥂)と(👺)江(🅿)(jiāng )戸(hù )の間を川舟で(🎍)よく往(🏊)(wǎng )来(⬛)したという(🛤)。生(🚧)来の寡(🙇)欲か(🌠)よくと商法(💋)の手違い(🌦)とから(👩)、こ(🎠)の多(🤹)吉(🌼)が古い暖簾のれんも畳たたまね(🉑)ばならな(🌞)くなった時、(🆑)かみさ(🎑)んはまた(🚣)、草鞋わらじばき尻端(🍳)折し(🔤)り(💖)は(🤧)しょりに(🏜)なって「おすみ団子(🖋)だんご」というも(🎰)の(🛩)を売り出(chū(👫) )したこともあり、一家(jiā )をあげて江戸(🍑)に移り住むようになってからは、夫(🍵)(fū )おっと(🕍)を助(zhù )けてこの都(🌷)(dōu )会(🚝)に運命を(👗)開拓しよ(🌍)うと(🎶)し(💮)ているような健気け(😫)な(🍃)げな婦(fù )人(🎩)だ。
「あれが(🕠)筑(🎼)波(😶)ですかね。」
真(😓)木和泉の死(👽)を聞(wén )いたことは(🏽)、半蔵(zāng )にも(🌵)いろい(🥗)ろなこと(🐇)を考え(👛)させた(😈)。景蔵の手紙にも(🛠)あるように、対外関係のこと(🏮)にか(🍖)けては(🌳)硬派中の硬(yìng )派とも言うべき(📵)真(🌱)木和泉らのような人(🧚)(rén )た(⏪)ちも(🎇)、もはやこの世にいな(😗)か(😰)った。生前幕(💌)府(fǔ )の(👀)軟(🐂)弱な態度(dù )を攻(gōng )撃す(📆)ることに力をそそぎ(🕗)、横浜(bāng )鎖港(👧)さ(📬)こうの談判(pàn )にも(🍼)海(🎅)外使節(📀)の派(pà(👑)i )遣にも(❔)な(📓)んら(😗)誠(chéng )意の見(jiàn )る(🤶)べ(😊)きもの(📃)がない(🧙)とし、(🕘)将軍の名(🤭)によ(🎋)っ(😮)て公布さ(🅱)れた幕府(🚥)の攘(🏛)夷もその実(shí )は名のみであるとしたそ(🐉)れら(🥅)の志士(shì )たちも京都(dō(🔁)u )の一戦を(🐻)最後に(🏻)して、それぞれ活動の舞台から去(qù )っ(🦏)て行った。
(🐻)半(bàn )蔵(💺)に言わせると(🌓)、この水(shuǐ )戸浪士が(🌹)いたるところで、人の心を揺(🤕)り動かして来るには驚かれるもの(🎡)があ(🐸)る。高島城をめがけて来(🏊)(lá(🚎)i )たでもない(🌑)ものがどう(😩)してそんなに諏(zhōu )訪藩(📜)すわはんに恐(🛳)れられ、戦い(🍳)を好むで(🍺)も(👒)ないものがどうして(🌤)そんなに(🤧)高遠藩(🚔)たかとお(🔢)はん(🔨)や飯(fàn )田藩いいだ(🧙)はん(📻)に恐(kǒng )れられるだろう。実(shí )にそれは命がけだからで。二百(bǎi )何十年の泰平に慣れた諸藩の武士が尚武し(🏰)ょ(🛣)うぶの気性のすでに(🐪)失(shī )われて(🌩)いることを眼前に暴露(🌚)(lù )して見せるの(💋)も、(🛢)万一の(🍾)節(jiē(🍤) )は(🚯)ひ(🚈)とかどの御奉公に立てと日ごろ下(xià )の者に教え(🍛)てい(🔹)る人たち(🎅)の忠誠がお(🍉)よそいかなるも(⚡)のである(🥈)かを眼前に暴露し(❌)て見せるのも、一(🤱)方(fāng )に(🔠)討(🥤)死う(🌱)ちじにを覚悟(🧚)してかかっている(💎)こんな水戸浪士(🎹)(shì(♓) )の(🎞)あるからで。
そ(🤦)れ(🥘)にして(😋)も、江(🍦)戸両国(😷)の(🗑)橋の上か(🏄)ら丑寅うしとら(👳)の方角に遠く(🌤)望(🌾)んだ人(👓)たち(🐑)の(🚋)動きが、(✒)わずか一月ひと(🛌)つ(🏺)き近くの(🕴)間(🚙)に伊那の(🏡)谷(🕝)まで進んで来よ(👮)うと(🥑)は半蔵の身(shēn )にして(🧒)も思いがけないこと(🏼)で(🦂)あった。水戸の学(xué )問と言え(🤮)ば、少年時代からの彼が心をひか(🗾)れたものであり(🚱)、(🗄)あの(💛)藤田東(🐒)(dōng )湖の『正(🔆)気せい(🌈)きの歌』な(💧)ぞを好ん(😰)で諳(ān )誦(sòng )あ(⛸)んしょうし(💤)たころの心は今だに忘れられ(🏡)ず(🔸)にある。この東湖先(xiān )生(shēng )の子息むすこさんに(🌿)あ(🖇)た(🎩)る(💺)人(rén )を近くこ(🚘)の峠の上に、しかも彼の自(👦)(zì )宅(zhái )に迎え(💃)入(🕚)れよう(⭕)とは(🐃)、思い(🧢)がけないこと(👚)であった。平(🎰)(píng )田門人(⛺)(ré(🔈)n )として(😏)の彼が(😂)、水戸(hù )の最後の(💷)ものとも言うべ(🏠)き人たちの前(🎴)(qián )に自分(🐸)を見つける(🍆)日(rì )のこん(🔂)なふう(🈷)に(🤡)して来ようとは、なお(🔹)なお思いが(🚣)けないことで(🍽)あった。
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