「(🕓)共(gòng )に(🦖)学ぶこと(🛺)の出来る人(🗞)はあ(🐔)ろ(🥁)う。しかし、その人たち(🍉)が共(🔁)に道(♋)に(👷)精(😨)進する(🍺)ことの出来る人であるとは限ら(🤑)ない。共(gòng )に道に精(jīng )進(jìn )す(〰)ること(🌄)の出来る(🐧)人はあろう。し(🐗)かし、その人(rén )たちが、(🧡)い(🐅)ざとい(🐺)う時(shí )に確乎たる信念(🛢)に立って行(háng )動を(💑)共にしうる人であ(🚿)るとは限らな(⛽)い。確(📊)乎たる信念(niàn )に立(🏙)って行(🍾)動を共(gòng )にし(👜)う(🎺)る人(🌌)は(🧜)あろ(👃)う。しかし、そ(🚚)の(🍓)人たち(🐫)が、複(fú )雑(♈)な(🔭)現実の諸(🐠)(zhū )問(wèn )題に(👑)当面して、なお事(👕)(shì(🐸) )を誤らないで共に進み(🦁)うる人(🍘)(rén )であるとは限(xià(🎤)n )らな(⬅)い。」
八(bā )(二(èr )一三)
「何という荘(➰)厳さだろ(🐅)う、(😶)舜しゅん帝(dì )と(📓)禹う(✋)王が天(tiān )下を治め(🧟)ら(🙊)れたすがたは。しかも両者共(🎄)に政治に(🎨)は何(hé )のかかわり(🛬)も(🆗)ないかのようにし(💈)ていられた(🛫)のだ。」
○(🛍) 昭公(gō(🍙)ng )==(🏼)魯の国君(jun1 )、名は稠(🧖)((⏳)ちよう)、襄公(じようこう)の子(🈲)。
(🦋)曾(⛩)先(🖇)生が病気(qì )の時(shí )に、門人たちを(🔱)枕頭に呼(hū(👝) )んでいわれた。――
こがれるばかり、
よきか(📨)なや。
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