「先生、なるほど(📬)私は今(👴)(jīn )日(rì )の(📈)失敗につ(🎹)いて、どうした機は(🌈)ずみか(🖍)、一寸先(xiā(🍫)n )生を怨み(🚎)たいような気(🤹)にもな(🎁)りました。まことに恥か(🈂)し(👬)い事(shì )だ(🔖)と(🍳)思(⏩)って(🔤)います(🍨)。し(😱)かし(👫)、奏(zò(💷)u )楽(♏)の(🙈)時(🌙)に、私に邪(xié )心があ(🐂)った(😎)とは、どうしても思えま(🤰)せ(🐑)ん。私(sī )は、今(jī(🌸)n )度(dù )こそ失敗がない(🕹)ように(⭐)と、そ(💁)れこそ一生(shē(🛥)ng )懸命(😜)でございました(✡)。」
(🎰)と、残念そうな(🤢)口吻(⛩)(wě(🥩)n )で云った。
孔(kǒ(🍳)ng )子(❣)(zǐ(📠) )は、陽(🚵)貨も言葉だ(🚰)け(😿)では、な(🍇)かな(💺)か立(➗)派なことを(🏣)云う(😴)も(🐉)の(🌞)だ(🖖)、別(bié )に逆ら(😞)う必要もある(📷)まい、と思っ(🏫)た。で即座に、
「うむ。で、お前はどうありたい(❄)と思(🥌)うのじゃ。」
「救世(shì(🐊) )済民の志を(🍱)抱き、国(🌡)事(💵)に尽し(💝)たいと希望しながら、い(💾)く(🌵)ら機会があっても出で(🍜)て仕(shì )えよ(😺)うとしな(👳)いのは、(🐆)果(guǒ )して知者と云(yún )え(⬇)まし(🎣)ょ(🤧)う(🛅)か。」
「口の達者なものは、と(🕳)かくつまらんことを(🆘)い(🚟)い出すものじゃ。出(🛠)(chū )ま(✊)かせ(🤚)にい(🚓)ろんなこ(🍌)とを云っているうち(🆎)には、結構世(shì )の中の憎ま(🕯)れ(🐿)者(zhě )にはなるだろう。仲弓が仁(rén )者である(🈴)かどう(⛪)かは(👌)私は知ら(🕚)ない。しかし彼(🤱)は口(kǒu )だけは慎んでいるように見受け(🏗)る。いや、口(🏼)が達者で(🚎)なく(🔓)て彼も仕合せじゃ。誠(chéng )実(shí )な(🖌)人間には、口(💽)などどうでもい(🚿)い(🛺)こと(❌)じゃでのう(🎩)。」
「礼は簡に(🏂)失して(🚴)もならない(💫)が、また(🆑)過ぎ(🧘)てもな(✖)らない(📹)。9(🍳)過ぎ(☕)たるは(🐝)なお及ばざる(🌟)が(🌌)ごとしじゃ。人間(🐙)にはそれぞれに分とい(🆗)うものがあるが、その分を(📀)上下し(💌)な(🌸)いところに、礼の正し(🐧)い相がある。分(fèn )を越えて親(qī(⛓)n )を祭るのは、(🎥)親(🈁)の靈をして非(😳)(fē(🦄)i )礼(lǐ )を享うけしめるこ(⭐)と(✈)に(✋)なるのじゃ。の(🛍)みならず、大丈夫(fū(📶) )の非(fēi )礼はやがて(🍖)天下を紊みだる(🌜)もとになる。親の靈(lí(😰)ng )を(🗜)して天下(xià )を紊(wěn )るような非礼を(⛑)享けしめて、何が孝(xiào )行(🧗)じゃ。」
楽長はうなずくより仕(shì )方がな(☕)かった。孔(🕡)子(👧)はそこでふた(🗡)たび楽長を座に(👢)つ(🛫)かせて、言葉をつづけた。
2 子曰く、吾(😅)(wú )甞て終(🎠)日(💌)食わず、終(zhōng )夜寝ねず、以(🉑)て(😉)思(sī(📛) )う。益無し。学(🏉)ぶに如かざるなりと。(衛(wè(🌋)i )靈公(gōng )篇)
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