由は(🤟)、それから四(😿)圍(wéi )を(🚖)キヨロ/\見(🚨)な(♈)がら、身體(🚭)を何囘も(📒)ゆすつた。由の身體(tǐ )には虱が湧(yǒng )い(🍞)てゐ(🌟)た。
(🧞)百姓の二(èr )、(😋)三(sān )人は(⛳)、(💒)先生(🏌)(shēng )の(🎸)使ふ「團結(jié )」といふ聞き覺えた言(yán )葉を使(🚂)つて、叫ん(🦃)だ。
何臺も何臺も過ぎ(🍾)て行(🥟)つた。誰(💴)かゞ源吉(jí )の家に言葉をかけてゆくも(🤽)のがあつた。母親は、(🎲)やうやく戸をあ(💎)けて表(biǎo )へ出てみた。その時(🌮)は丁(🅾)度もう終りさうで、(❎)鈴(líng )木(🏛)(mù(⬅) )の(🦗)石(🛴)が、(🖐)母(🔇)親を(🕹)み(🦁)て、「(🍎)やア、お婆(🍔)さん、行えつてくるど!」と言葉をかけた(🌑)。
卷舌で、馬(📭)(mǎ )の(📽)手綱をと(🖋)る(💟)の(🛁)が聞えた。後(🏪)から來た仲間と何か(🐗)話してゐ(⛰)る。走つてきた馬(🆙)が、いきり(🔩)立つて、首を高くあげな(📧)が(😩)ら(🚂)、嘶い(🈴)た。鈴は、後から後(🙋)からと聞え(🦌)てきて、十二、三(📷)臺もとま(🕟)つたらしかつた。由は、窓から(🏝)覗(🈂)(sì(👃) )いて、(❣)何頭(🚭)來(😏)たとか、誰(shuí )々だ(🛳)とか、一つ/(😲)\云つて母に(⛩)知(zhī )ら(🍳)せた。表の騷ぎ(😘)は(💙)だん(💃)/\大(dà )きくなつて行(👚)つ(🔈)た。馬(💏)のいななく聲(🍆)や鈴の音や、百(🌤)(bǎi )姓達が、前や後(🈹)の仲間を呼び交(♎)はす(🛵)や(♟)うにしやべ(➡)つてゐるのや、それ等が(🆗)一(💠)つになつて、どよ(🛄)めきに(🐠)なつて聞(wé(🖤)n )えた。由(🍀)は、うれしが(🤵)つて、窓(chuā(⌚)ng )にぴつたり顏をあてなが(🤮)ら、一生懸(xuán )命に表を見てゐた。母(🖇)親(🕚)は(⛱)、獨(dú )言の(🈲)やうに(🐔)、「罰當り」と(📁)か、(👼)「(🐎)ふんとに碌(lù )でなし」(🍉)だとか云つ(👊)た。表へは出て見(jiàn )な(🕍)かつた(🍳)。
「本(běn )當々々。」母(🌷)親(qīn )は見(jià(🦈)n )てき(💼)たやうに云つた。「可哀さうにさ、眼(yǎn )さ(🕣)一(yī )杯(🏒)涙(lèi )ばためて、のむんだと(👦)。んで、(👈)飮(yǐn )んでしまへば、可哀(🔤)さうに、蒲團(tuán )さ顏(👺)つけ(🦁)て、聲ば殺して(🚽)泣く(🎢)どよ。」
(🙈)晩に飯を食つ(🛥)て(🌭)ゐたと(🈳)き、
夜(🛎)五時になつて(👽)((📯)今(jīn )では眞暗だ(🏳))汽笛が鳴る(🅾)、さ(🚉)うす(👰)る(👧)と人を喰(cā(📽)n )ふ機(🕎)械(💌)から歸(🖼)(guī )つても(🖊)いゝと(⛹)い(🕖)ふことに(💇)なる、身(♒)體(💖)も心(🉐)も、急に(🤔)ガツ(🍼)た(🎖)り(🥑)す(🤙)る(🍏)。歸る(😜)のが、イヤになるほど(🛋)疲(pí )れてゐる。其(🍔)處(👥)へそ(㊙)のま(📗)ゝ坐つてし(💪)まひたい位だ。俺はか(⛴)う思(sī )つた――百姓(👼)は、(🍲)か(👢)ういふ(🦎)工(gōng )場で働いてゐる(😝)もの等(📂)より(📓)、(🕣)もつ(✝)と低い、馬鹿(📶)らしい(👁)、慘めな生活をして(💟)ゐても(⏬)、あの野(🛑)ツ原で働く(🥀)のが、ど(💓)んなに過勞(láo )だと(🦂)云(yún )つた(🔠)つて、空氣がいゝ(💸)、まるで澄(🤥)ん(🥦)だ水のや(🐊)う(🚨)に綺麗な空氣だ。空(kō(🛳)ng )氣(qì )のな(🕞)か(➕)には毛(máo )一本(🕐)(běn )程のゴミも交つてゐな(🐞)い。働きなが(🚐)ら、歌もうたへる。晝(🖱)には、畑の眞中(🎸)に、仰(yǎ(🏕)ng )向けになつて、空(kōng )を(🐘)見ながら、ぼんやりして(📝)ゐたり、晝寢(🍼)も出(😨)(chū )來る。と(🛂)ころが、どうだ、こゝは! (🏞)俺はこの工(gōng )場(chǎng )の中を、君(jun1 )に知らせ(🌧)たいのだ、然し、ど(🔷)う知(🦄)らせていゝのか俺(ǎn )には一寸出來ない。まるで、(🎱)そ(👾)れに比ら(🖋)べたら、(🎄)場末(mò )のグヂヨ/(🚣)\した大(🥋)きな「塵(🐛)(chén )ゴ(👼)ミ箱(🎂)の中(zhōng )で(🙌)」働いてゐると云つて(🦈)もいゝ。工(📞)場(🤐)の中(zhō(🛁)ng )は、暗くて、臭くて、ゴミ(👾)がとんで(🔨)、ムツとして、ごう/\として(🚫)、(🚯)……お話にな(👟)らない。仕事が終(zhōng )つて出(chū(✝) )てくるもの(👤)は(⚽)、眞黒い顏を(🏩)して、眼だけを(🤳)光(👧)らして(🐯)酒(jiǔ )に醉拂(🐍)つた人のやうに、(🛡)フラ/\してゐる。
鼻(🐜)血(xuè )を出(🦔)し、それが顏(🏘)一杯(📋)に(🍜)つ(😚)いてゐて(🐅)、鐵(tiě )道線路の轢死人が立(lì )ち上つ(🎢)てきた、といふ風に(🌃)み(📘)えるも(🏼)のもあつた。顏一杯(bē(🥅)i )が紫色(sè(🚑) )にはれ上つ(😠)て(👬)、眼が變(bià(🍆)n )に上ずつ(🏃)てゐるのや、唇を(😃)ピク(👉)/\ケイ(⛵)レンさせ(🥋)て入つてくるも(🥁)の(😗)もあ(📟)つた。皆は(💂)次(🌆)の順(🤝)番のくるのを、身(📴)體を硬(🔋)直(😦)させな(😟)がら、(🕠)反つて(⏺)、妙(🕶)にうつろ(🌻)な氣持で(🈳)待つてゐた(💩)。
「よく聞いて(🗳)み(📎)れば(🦄)、お芳(🍓)ア(🔼)、(😽)そんなに(🌏)札幌さ行えぎた(🐚)い、行(háng )ぎ(📝)たいつて(🏜)、行(💧)(háng )つた(🧡)んでねえツてな(🉐)ア。」
(🥃)源吉は自(zì(🏙) )分(🧛)の考(kǎ(🎲)o )へが、(🎊)皆に何(hé )んとか云(🌾)はれる(🥐)筈だと思つた。百(🍻)姓(😶)は後へ(🎴)ふんばる牛(😥)のやうだつた。理窟で、さうと(🌌)分つて(🤒)ゐても、中(🚶)(zhōng )々、おいそれと動(🌿)かなかつた。けれども源吉はそん(😵)なケ(🤡)チ(🎍)な、中途(tú )半端(duān )な、方法(😁)はなんになるか、と思つた。何(hé(🕑) )故、そこから、もう一歩出(chū(🎺) )ないのか、さ(😃)う考へ(👴)た。
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