この本ほ(⛄)んは前まへ(🐬)に出だした『幼をさ(🤥)なきものに』と姉妹(〽)し(🔓)まい(👖)のやうにして出だします。あの佛蘭(lá(🤺)n )西ふらんす土産みやげ(👏)には(🚬)、父とうさ(🧛)んのお話は(🥁)なし(💧)ば(😝)かりでなく(🏻)、佛蘭(lá(⛽)n )西ふらんすの方(🤪)ほうで聞きいて來(♌)(lá(💎)i )きたいろ/\な(🚬)お話はなしも(🆘)入(🎓)いれて(🌦)置おきましたが、こ(⛄)の『ふるさ(🍶)と』(🐁)には父(fù )とう(🏡)さ(🐼)んのお話はなしばかり(⛴)を集あつめ(⛸)ました。この(😋)本ほんが出(😂)來(lái )でき(📠)ましたら、木曾きそ(📙)の伯(🆑)父をぢさんの家うちに(🍐)勉強べ(👰)んきやうして(🚍)居(jū(😺) )ゐる三(😛)郎らうのところへも一(🦎)册さ(😖)つ[#(📝)ルビの「さ(🍼)つ(🏊)」は底本では「さい」(⛄)]送(sòng )おく(💛)りたいと思おも(🏑)ひます[#「ます」は底本では「すま」](🌌)。
(🐏)過去を振(zhèn )り(💅)返っ(🎁)て(⬅)見る(🙋)と、(🌮)今(jīn )の私がどうにか不自由もせ(🕉)ずに子供(gòng )ら(🆒)を養っ(🤕)て(👲)行けるというだ(🎃)けでも(🏢)、(💌)不思(🏒)(sī )議(yì )なくらいである。あの子供らの(🎙)母かあ(🍧)さん(🚾)の時(shí )代(🚛)のことを思(sī )うと、今の借(⚾)家ずま(🐓)いでも私には(🧡)過ぎた(🔋)ものだ。
生徒(tú )せい(🥓)とは知しら(👣)な(🌩)い人(rén )ひとから斯(sī )樣こんなこ(👚)とを言い(🐄)はれたものですから、(🤸)その(🚱)お(🔷)婆ばあさ(🚽)んをよく見みましたら(☝)、右みぎ(🚛)の手(shǒu )てには山や(🔦)まからでも伐きつて來(🎐)き(🐡)たやうな細ほそい木き(🏀)の杖つえをつい(😻)て、左ひだ(🗻)り(🦒)の(🏭)手(😖)て(🧡)には籠かご(😳)を提(tí )さげて居(🦌)(jū )ゐました。籠かごの中な(🌖)かには(🌊)、(🚼)青々あを/\とした蕗(lù(🎙) )ふ(🌲)きの(🙈)蕾つ(🥀)ぼみが一ぱい入はひつて居ゐました(👇)。そのお婆ばあさ(🍉)んは、まるでお(🖤)伽話(huà )と(⛺)ぎばなしの中(zhō(🎚)ng )な(☝)かにで(💎)も出(chū )でて來(🚝)きさ(🗾)うなお婆(pó )ばあ(🏥)さ(😭)んでした(🏬)。
兄あに(🎳)が(🎡)言いふに(🌭)は、
と言いつて呉くれました。それが祖(🛄)(zǔ )父(🖲)おぢ(⭕)いさんの(😞)おせ(🗳)んべつでした。
「とうさん(🤢)。これは、どう。」
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