そ(🙍)んなことも言い出すような(♓)人で(🚀)した。
「ハ(😤)ーン(💬)。してみると、お前(📿)さ(💽)ま(🤾)も(🔆)さる(😭)なかまか。」
三 く(⛰)り飯の好(hǎ(🕶)o )きな橘翁さま
と(🌸)言う(🍳)らしいの(😻)で(🌼)す。いく(👟)ら遠い国のほ(🐞)うから渡(🍫)っ(🏓)てきたもので(🔐)も、春から軒先(xiān )を借(jiè )りて(🐑)いて、かわいいひなまで(🎙)もう(🕠)ける(💱)くらいなら、もっとこと(🎦)ばが通じそうな(✨)もの(👦)ですが、つばめの言うこと(🌹)はペチャ、クチャ、ペ(🐩)チャ、クチャ―(😢)―まるで異(yì )人のような早(🎧)口です。
(💷)布(bù )施ふせさんはそれをよ(😠)く覚えていて(🏝)、(💠)ある(🥑)日(rì )わたしに歌(🤤)(gē )ってみせてくれました。どうして(💝)布施(🐪)さんの口か(😌)らそん(😓)な古(🔠)い歌の節が出(chū )て(🎧)きたかと言(💼)いますに、君(🏏)の家(🕍)がらはこの(🍒)地方(🍓)の郷士として(💳)代(dà(🏪)i )々(👘)仙台侯(🧔)に仕え(👺)てきた(😩)歴(lì )史(🔃)があ(🌻)るから(🏋)で(🐟)した。あの「さんさしぐれ」の歌(⛓)は、甲高い女の声(shēng )より(😕)も(😽)、(⬛)む(🤰)しろ低いところを歌(gē )える(🥝)男の声に適し(🏅)て(🔠)い(🧛)て、ゆっくり歌(gē(💜) )うべ(🚗)き(🔻)もの(🔖)だ(✖)そうです。あれを(⬜)わ(✏)た(👫)しに(📫)歌って聞かせる間、しばら(🌗)く布施さん(🤨)は「(🤞)時(shí )」とい(🕠)うものも(📥)忘れて(🚴)い(👄)るようでした。いかにもゆったりと迫らないでしかも深(shē(🧗)n )く聞える古(gǔ )風な歌に(🎛)耳を傾けていますと、(🆎)その(🎒)抑(yì )揚(🙀)(yáng )のある節(🌠)の一つ一(🧚)つが実(shí )に(🗄)長く(⚾)つづいて行きました(🕍)。切れた(😢)かと思う(💂)と、ま(🧟)だ続いているよう(⏯)なもので(🤠)した。
たい(🎉)とさけがそろって出(chū )かける(👃)ところでした。さけは(😛)白っぽい腹掛(🌋)けに身(😔)を(🚟)かた(🏊)め、たいは赤(🌺)いはち巻きをしていま(⛑)した。
「(🕳)まあ、自(🎮)(zì(⛹) )分の打っ(🍫)た刀(dāo )は、見たところ(🕙)はそうよくも(🎾)ありませんが、(💅)人(🛰)は切(💋)(qiē )れるつもりです。」
ど(💨)うして(🈳)こんな言い伝えを(🛸)皆(jiē )さ(🏜)んの前に持ち出したかと(🦉)言いますに、年若いころのわたしが目じるし(🔏)としたもの(🏨)も、ちょう(🚽)どあの(📤)ははき木に似ていたから(🚉)です。行っても行(🍵)ってもそれは遠くなるばかり。それほ(🍩)ど(💖)わ(🏌)たしの(🛑)踏み出(😹)したところは歩(🔅)(bù )き(😓)にくい道(dà(📒)o )でした(✂)。どう(🌐)かし(🚏)て(🚂)心を入れ替え(🏦)たいと思(🏻)いまして、上(⏭)総か(👌)ずさの国、(👀)富津ふっつというところに保養(yǎng )に(☕)行っ(👷)ている知(zhī )り(🛂)人をた(👕)ず(🗃)ねながら(🗒)、小さな旅(🍷)(lǚ )を(Ⓜ)思(sī )い立(🖍)ったこともあります。
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