「(⭐)おや、外出(🤸)しな(🍴)かったんですか。」
「(🗺)む(🔰)ろん、ぼくは大(🏡)河君(🏅)にあや(🌿)まる(👁)つもりで(🔞)いま(📐)す。し(🅱)かし、大河(🛐)君(🧒)としては、ぼく(🌦)があ(🔙)やまっただけでは、(🔅)気がす(☔)まない(🧘)でし(📘)ょう。」
「私に(🚴)言わせると、そ(🔍)れは(🤹)、君らに、ほんとう(🥜)の意味(wèi )で自分をたいせつにする心がないからなのだ。言い(🍎)かえると、君らに(🗻)は、自(🔑)分(fèn )で自分(fèn )をたいせつ(🔝)に(🐧)する自主性(xìng )というものが(⭐)まるでない。さらに言いか(😨)え(🔏)ると、(🚧)君らは多(🗽)数をたのみ、多(🏐)(duō(🗃) )数の(🎿)かげに(📗)かくれて、何(🎒)よりもたい(🧝)せつな自分(🐮)の(🕦)良(liáng )心を(🕒)眠(😓)らせること(🌃)に平気(qì )な人間(jiān )なの(🏑)だ。私は、現在(🤹)の日本(🍪)人(🏸)(rén )の大(dà )多数がもっ(🏚)て(🆎)いる最大(🌽)の弱点を、君らの今(👭)朝(chá(🔮)o )の起床の様(🕴)(yàng )子(zǐ )でまざまざと(🤑)見せつ(🥄)けられたような気がして(😟)、全(quán )く(🛁)、暗(àn )然あんぜんとならざるを得なかっ(🚪)たのだ。――」
朝倉夫(fū )人は(👏)、行事をお(🗡)わって空林庵に引(yǐn )きあげる(💪)まえに(👖)、(🗂)わざわざ次郎(🤪)の室に(🆙)やって(🎲)来て(⤴)、しばらく(🌳)話(🎞)しこん(👉)だ。そ(🔐)の話の中(🚘)にこん(📳)な言葉(yè )もあった(🐃)。
「(🐙)いつもこんな(🎞)に起きないんですか。」
(🍌)かれは、(🕣)そう思って、(🎥)われ知ら(🌮)ず眼(yǎn )をひらき(🎟)、塾(🔳)生たち(🏎)の(🎂)中に大(dà )河(📱)(hé(👡) )の顔を(🌤)さがし(😯)た。かれは(🐉)塾(shú(🚊) )生たちの(📉)静(jì(👐)ng )坐の姿勢を(🍿)直したあと、朝倉(cāng )先生の横に斜(xié )ななめ(🍴)向むきにすわっ(📤)て(🔑)いたので、(🏋)よく全体(tǐ )が見(🔲)(jiàn )渡みわたせた(🚓)ので(🚄)ある。
「(🛀)うむ。それ(🔨)はき(😷)いた。しかし、(🤦)私(sī )が何もかも知っていたことに(🈹)すると、君の名(míng )前だけでな(🕙)く、大(🙈)河の名前も出(👕)さなければ(🤺)な(😃)らなくな(🤰)るんでね。」(📰)
「起(qǐ )きだし(🌁)たようで(🛥)す。もうだ(🏟)い(👣)じょ(📊)うぶですよ(🙋)。」
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