現在の場所 表紙 日本 《ラブラブ 中出し 動画》

ラブラブ 中出し 動画7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 768347

主演:なかじまやひでき(中島谷秀树)

監督:ダミアン・シフロン

日本《ラブラブ 中出し 動画》2行目ライン



ラブラブ 中出し 動画あらすじ

 その日の戦(zhà(😏)n )闘は(😎)未(wèi )ひつじの刻(😓)こくから始(🥫)ま(🕠)って、日(rì(🕴) )没に近いころに及ん(🌸)だが、敵味方の大小(xiǎo )砲の打ち合い(🔲)でまだ勝負は(🔒)つか(😹)なか(🐬)った。まぶしい夕日(rì )の反(👀)射を真(zhēn )面まともに(🏹)受けて、鉄(zhí )砲(🥨)のねらいを定め(🕙)るだけに(😂)も浪士側は(🕔)不利の位(🗑)(wè(🧝)i )置(🎡)(zhì )に立(lì )つ(💞)ようになっ(🐂)た。それを見(🐪)て(🍱)一策を案じたの(🕺)は参謀(móu )の山(📮)国(guó(🦐) )兵(🔏)(bīng )部(bù )だ。彼(🚵)は(🌖)道案内(🎙)者(📏)の(🥗)言(yán )葉で探(tàn )り知っていた地理(🎒)を考え、右(🔓)手(shǒ(😓)u )の山の上へ百目砲を引き上(📹)げさせ、そ(🏿)ちらの方に諏訪(fǎng )勢(shì )の注意を奪って置いて(🚦)、五(wǔ )、(🏽)六十(shí(👚) )人ばかりの一隊を(📱)深沢山ふかざわやまの峰に回らせた。この一(🔫)隊は左手の(🖲)河かわを渡っ(🌞)て、(🎁)松(sōng )本勢の陣地を側(cè )面から攻撃し(🤞)うるような山の上の位置に(🏩)出た(🔫)。この奇計は松(sōng )本方ばかりでな(📲)く諏訪方の不(👍)(bú )意(🈳)(yì(⏯) )をもつい(😔)た。日(👚)はす(🚣)でに山に入って松(🏫)本勢(🧔)も戦い(🕹)疲れ(🐯)た。その時(shí(🕠) )浪(làng )士の一人ひと(💱)りが(👦)山の上から放った銃(🐳)丸は松本勢(shì(💶) )を(🐱)指揮する大将に命(mì(😘)ng )中(💋)した。混乱はまず(🕘)そこに起こった。勢いに(🦎)乗じた浪士(shì(👞) )の(♿)一(🔁)隊は小銃を連発しながら、(😫)直(zhí )下(🔡)(xià )の敵陣をめが(🧞)けて山(shān )から乱れ降く(📬)だった。

 諏訪城への注(zhù(🚕) )進の御使(🆗)番は間(jiān )も(🚤)なく引(🐢)き返して来(lái )て、いよ(🔉)い(🦅)よ(🔛)人数の出張(zhāng )が(🚮)あるこ(😆)とを告げ(🏐)た(🛍)。そ(🌝)のうちに(🍼)二(èr )十(shí )八人の番(fān )士(shì )と十(🔕)九(🍈)人の砲(➕)(pào )隊士の一隊が諏訪から到着した。別に(❓)二十九人(ré(🍇)n )の銃(🔂)(chòng )隊士の出張をも(🔎)見(🏤)た。大(dà )砲(🎿)(pào )二百(bǎi )目玉筒たまづつ二(🌒)挺(tǐng )ちょ(😴)う(🐀)、百(bǎi )目(🛠)玉筒二(è(💶)r )挺、西洋(🎞)流十一(💝)寸(⛸)半も来た(💲)。そ(🚒)の時、諏(zhōu )訪から出(📟)張した藩士(shì(💒) )が樋(tōng )橋とい(🔆)はし上の砥(🔽)沢口と(🔜)ざわ(✊)ぐ(🍁)ちというとこ(🎿)ろ(🍮)で防戦のことに城中(zhō(🤝)ng )の評議(🍆)決定の旨(🤠)むねを物頭(🐽)に(🐲)告げた。東餅屋、(👺)西餅屋(💆)は敵(🔡)の足だま(👡)りとなる(🏕)恐れもあるから、代(dài )官(guān )所へ申し(💇)渡(dù(🦓) )してあるように両餅屋(🎺)(wū(🐻) )とも焼(😱)き払う、桟かけはしも取り払(fǎn )う、橋(qiá(🌇)o )々は切り落とす、そんな話が(🛍)あって、一隊の兵(bīng )と人(rén )足(🧙)らは峠の上に向(🏾)かった。

 (✒)真(zhēn )木和泉の死(sǐ(🌖) )を聞(🔽)(wé(🏰)n )い(🎻)たこ(📪)とは、半(bàn )蔵(zāng )に(🌽)もいろ(🚋)いろな(🛏)ことを考えさせた。景蔵の手紙に(🦁)もあるように、(📞)対外関係の(⛓)ことにか(🚣)けては硬派(🗂)中(🎴)(zhō(🥑)ng )の硬派と(🍄)も言うべ(⛷)き真木和泉らのよ(🙍)う(👆)な(🧗)人たちも、も(💪)は(💭)や(🐪)この世にいなかっ(🌗)た(🥥)。生(shēng )前幕府の軟弱な態(tài )度を攻撃(jī )する(🅿)こ(✖)とに力をそそぎ、(🗃)横浜鎖港(📆)さ(🚀)こ(🌭)うの談判にも(🐉)海(🏧)(hǎi )外使節の(😖)派遣にもな(📑)んら誠意(⛵)(yì(🔆) )の見(📬)る(🎆)べきもの(🗼)がないとし(🕤)、(🌼)将軍の(✴)名(🎑)に(🤾)よって公布された(🕖)幕(🐊)(mù )府の攘夷もその実(🏅)は名(míng )のみである(🗝)とした(📠)それら(👜)の志(🤦)士(🕖)たちも京(jīng )都の一戦を最(⛅)後(🌌)にして、(📘)それぞれ活(huó(🏍) )動(🧚)の舞(😭)台か(🍰)ら去っ(🥦)て行った。

 旧暦(🦁)十一月の(🥦)末だ。二十六(liù )日には冬らしい雨(yǔ )が(💀)朝から降り(💓)出した。その日の午後にな(🎿)ると、馬籠宿内(🙂)(nèi )の女(nǚ )子供で(👫)家にとどまるものは少(🧠)なか(🛢)った。い(🔸)ずれも握飯むすび、鰹(✴)節か(👍)つおぶしなぞを持(🈺)って、(🦍)山へ林へ(🌬)と逃(🛍)(táo )げ惑(huò )うた。半(bàn )蔵の(🎫)家でも(🌈)お(👗)民(mín )は子供(📎)(gòng )や下女を連れ(🍝)て裏(lǐ(📈) )の隠(yǐ(🦌)n )居所まで立(lì )ち退のいた(➕)。本陣(zhèn )の囲(🧛)炉(lú )裏いろ(🤯)りばたに(🌶)は、栄吉(🙂)、清助をはじめ、(❄)出入りの百姓(xìng )や下男の(🌹)佐吉を相手(shǒ(🎟)u )に立ち働(🌫)くおまんだけが残(🙉)った。

 もとよ(🌴)り(🚖)浪(làng )士らは(🥘)後方(🥚)へ引(🕐)き返(fǎn )す(🛀)べ(🏚)く(🛌)もな(🛹)い(🎙)。幕(➰)府から(🚛)回された討手うっ(📡)ての田沼(🎋)勢は絶えず後(🦈)ろから(🍽)追って来る(🌞)との報(bào )知(🐜)しらせもある(😎)。千余(🧔)人からの長い行列は前(🚰)後を警戒しな(🤚)が(🍑)ら伊(yī(🈴) )那(🌝)の(⬜)谷に続いた。

 水戸ほど苦(💎)し(🎯)い抗争(🍎)を続けた藩もない。それは実(🐻)に藩(fān )論分(💣)裂(liè )の形(xí(💸)ng )であ(🍵)らわれて来た。もとより(🍶)、一(yī )般の(🍁)人心は動揺(😾)し、新(xīn )し(🕹)い世紀(🚥)(jì )も(🥨)ようやくめぐ(⛰)って来て、だれ(😒)もが(🎊)右すべ(🍲)きか左すべ(🎧)きか(🥘)と狼(👑)狽ろうばい(😇)す(🛴)る時(⭕)に当(dāng )たっては(🏁)、二百何十(shí )年来(lái )の旧(🕥)を守って来た諸藩(♍)(fān )の(🎛)うちで藩論の分裂し(🍀)ないところとてもなかっ(😘)た。水戸はことに(⏭)それが激し(⛩)かったのだ。『大日本史(shǐ )』の(🐥)大業(yè )を成就して、大(🥝)義名(mí(🍧)ng )分を明らか(🌓)にし、学問を曲(🎰)げて(🐹)ま(🎦)で世に阿(💑)お(😼)もねるものもあ(👖)る徳川時(📴)代にあってとにも(❄)かく(🐃)にも歴(lì )史の精神(🎓)を樹立したの(🏆)は水(shuǐ )戸であった。彰考館しょうこうかんの修(xiū )史、弘道館こうどうかんの学問は、諸(🤦)藩の学(🥏)風を指導す(⏰)る(😏)役目を勤め(❕)た。当(🐬)時(shí )にお(⛺)け(🐰)る青(🚌)(qīng )年で多少(shǎ(🔟)o )な(🛂)りと(🐆)も水戸(hù )の影(yǐng )響を受けないも(✒)のはなかったくらいである。いかんせん、水戸はこの熱意をも(💅)って(🍉)尊王(🛤)(wáng )佐幕の一大矛盾につき当たった。あの波(👌)瀾(🌴)はらんの多い御隠(💇)居(jū )の生涯(🛌)し(🐛)ょうがい(📁)が(🧙)それだ。遠(yuǎ(🏠)n )く西山公せいざんこう以来の遺志(🔈)を受けつぎ王(wáng )室尊(zūn )崇の念の(🅱)篤(🤽)(dǔ )あつかった(🏿)御隠(🛬)居は、紀州や(🥂)尾(wěi )州の藩主と並(🔃)んで(🦅)幕(🐌)府を輔佐する上にも人一倍(🛸)責任(rèn )を感(gǎn )ずる(🛏)位(wèi )置に立たせられた。この水(shuǐ )戸の苦悶くもん(🌳)は(⛎)一方に誠党と称する勤王(wáng )派(pà(⚡)i )の人たちを生み、一方に奸党(dǎ(💩)ng )かんとうと呼ばるる佐幕派の人たちを生んだ。一つ(🦔)の藩(🗒)は裂(liè )けてたたかった。当(🙌)時(shí )諸(zhū )藩(fān )に党(🥘)(dǎng )派争(🎙)いはあっても、水戸(🎯)の(😵)ように惨(📸)酷ざんこくを(🍓)きわめたところ(🧐)はない(⏪)。誠党(🎇)が奸党を(🎹)見るのは極悪(🎢)ごくあくの人(🏊)間と(🧗)心の底から信(🚻)じ(🌇)たのであ(⚽)って(🕒)、奸党が(👯)誠党を見る(🙈)のもまた(🐕)お家(📷)の大(dà )事(🤪)も(🤡)思(sī )わず(🗻)御(yù )本(🏦)(bě(⏯)n )家大(dà(🚤) )事ということも知らな(🌁)い(🦗)不(🍁)忠の臣と(😙)思い込んだの(🔆)であった。水戸の党(dǎ(💘)ng )派(pài )争(zhēng )いはほ(🏚)とんど宗(zōng )教戦(zhà(🤙)n )争に(⛔)似て(🛍)いて、成敗利害の外にあるものだと言っ(🛺)た(🍖)人もある。い(🥈)わゆる誠党は天狗(🏇)(gǒ(💻)u )連て(🤾)んぐれ(😇)んと(🕗)も呼び(⛹)、い(🛣)わゆる奸(jiān )党は諸生党(dǎng )とも言(yán )った。当時の水戸藩(🤭)にある才能(néng )の士(📛)で、誠でな(🆘)いものは奸、奸で(🚘)ないも(🕋)のは誠、両(🕙)派(pà(⛄)i )全(quá(🍒)n )く(🎍)分かれて相鬩あい(🙅)せ(🕜)めぎ、そ(📸)の中(🤺)間にあるものを(👅)ば柳(liǔ )と呼んだ。市川三左(📭)(zuǒ )衛(👹)門(🗞)をは(🛏)じめ諸(🛢)生党(dǎ(🤴)ng )の領袖りょうしゅうが国(⛓)政を左(🎌)(zuǒ )右する時を迎え(🔼)て(🌞)見(🕸)ると、(😎)天狗連の一派は筑波(📮)山の方に(😴)立てこも(🥨)り(📮)、田(tián )丸(wán )稲右(🦐)衛門たまるいな(🧦)えも(🏢)ん(🙂)を主(🌵)将に(💶)推し、亡(♊)なき御隠居の御(yù )霊(líng )代みたまし(😳)ろを奉じて(🏐)、尊攘の志を致いた(🚕)そうとしていた(👸)。かねて幕府(🐳)は水戸(hù(🧜) )の(💄)尊攘派を毛ぎら(⤵)いし、誠党(dǎng )領(🥊)袖の一人(💜)なる(⚪)武(🐨)(wǔ )田耕(gēng )雲斎た(🥖)けだこ(🥡)うう(🦐)んさいと筑(zhù )波に(🏃)兵を挙あげた志士らとの通謀を疑っ(🧙)ていた際(🔗)(jì(🐪) )であるか(📙)ら、早速さ(♍)っそく耕(gēng )雲(yún )斎に(🍪)隠居慎(shèn )いんきょつ(🎽)つ(🅿)しみを(🎥)命じ(🎯)、諸生党(dǎng )の三左(😜)衛(🏩)(wèi )門(🔚)らを助け(🦕)て筑(zhù )波(🛁)の暴(🎩)徒(tú )を(🧚)討うたしめるため(🥒)に関(💖)東(dōng )十一藩(💰)の諸大(🚠)名に命(mìng )令を下(🌊)した。三左衛門は(🛐)兵を率いて江(jiāng )戸を出発し、水(🔃)戸城(ché(🔥)ng )に帰って簾(😃)中(zhōng )れんちゅ(❌)う(💢)母(⬇)(mǔ )公貞芳院て(📤)いほうい(🖍)ん(🤬)なら(😓)びに公(👈)(gōng )子らを奉(🚐)じ(📌)、そ(🍻)の根拠を(⚽)堅(jiā(🕝)n )めた。これを聞(wé(🍣)n )いた耕雲斎(⛲)らは水戸家の存亡が今(🚮)日にあ(💰)る(🐶)として、幽(yō(🕣)u )屏ゆうへいの身ではあ(🎐)る(🧡)が禁を破って(🕜)水戸(hù )を出発(fā )した(🛏)。そして江戸にある藩(🚊)主を諫(jiàn )い(🕛)さめて奸徒かんと(🐊)の(🚞)排斥(chì )を謀は(🌽)かろうとした。かく一藩が党(dǎng )派(🈯)を分かち、争闘(dòu )を(♟)事とし、(⏬)しば(👺)ら(🗺)くも鎮静(💁)(jì(🕴)ng )する時のなかったため、松平大炊頭(tóu )おおい(🕳)のかみ(宍戸侯ししどこう)は(🦋)藩主の目(⏩)代(dà(⏫)i )もくだいとして、八月(yuè )十(📉)日に水戸の吉(jí )田(🛐)に着(🥔)いた(🆖)。ところが、水(🔳)戸にある三左衛門はこ(🥖)の鎮(🔈)(zhè(🕑)n )撫(📝)ちんぶの使者(zhě(📛) )に随行して来た(🕕)ものの多く(🍒)が自己(🔟)の反(🈲)対党であるのを見(jiàn )、その中(🌷)には京都より来(🌼)た公子(zǐ )余四麿よしまろの従者(💓)や尊(zūn )攘派の志(🕙)士なぞのあるのを見、大(🔗)(dà )炊頭(tóu )が真(🧙)(zhēn )意を(🎌)疑って、その入城を拒(jù )ん(🚦)だ。朋(péng )党(🏡)ほ(🐤)うとうの乱はその結果(🏤)であった。

 半蔵はその手(🎧)紙で、中津川(🍞)の友人(🐊)(rén )香蔵が(👟)すで(⛵)に京(🆕)(jīng )都(👞)に(🔋)いないことを知(zhī )った。その手(⚡)紙(🤖)(zhǐ )をくれた景(🧝)蔵も(🛢)、ひとまず長い京都(dōu )の仮寓(🌔)かぐうを去っ(🏅)て、(⛩)これ(😼)を(🚦)機会に中津(jī(🦐)n )川の(🐢)方(🏋)へ(🏘)引き揚(yáng )げようとしている(📋)ことを知(zhī )った。

「そりゃ、半蔵。老(😍)(lǎ(🚷)o )人(👽)ば(👳)かり(✋)なら、最(🥗)初から筑波山つくばさ(🗞)んには立(🐐)てこも(💐)るまいよ。」

 この一(yī )行の中(zhō(🦓)ng )には(🚧)、浪(🌙)(làng )士らのため(🔤)に人質に取ら(🚬)れ(✨)て、腰繩(🧗)こし(🔙)な(🗿)わで連れられて来た一人の飯(💙)田の商(🦕)(shā(🍯)ng )人(🚗)も(🚤)あ(🗂)った。浪(làng )士らは、椀(🎀)屋(wū )文(⛩)七わ(💍)んやぶんしちと聞こえたこの飯(fàn )田の商人(🐠)が(🕢)横浜(🦉)貿(mào )易で(🌄)一(🚷)(yī )万(wàn )両か(🍅)らの(🕴)金(jī(💁)n )をもうけた(🈁)こ(📮)とを(🌵)聞き出し、すく(📣)なくも二、三百両の利(lì )得(dé )を吐き出させるために、二(è(🎤)r )人の番(🕑)(fān )士付きで(🥝)伊(😄)(yī )那(nà )から護送して来た。きびしく軍の掠(luě )奪(🛴)(duó )り(🃏)ゃくだ(💲)つを戒(🧀)(jiè(🥤) )め、それを(📉)犯(🤰)すものは味(🧥)方でも許(🚢)すまい(🚸)とし(🤺)ている浪士らにも一方(fāng )にはこのお灸きゅうの術(shù )が(🥠)あった(🙊)。ヨ(🙎)ーロッパに向かっ(❎)て(💩)、この国(guó )を(👖)開(kā(🥁)i )くか開かな(💹)いか(⚽)はまだ解決の(💶)つかない多年(🔕)の懸(🔦)案(🍧)で(🚺)あって、(🔷)幕府(⏬)に許されて(🏸)も朝(🥁)(cháo )廷(tíng )から許さ(🖍)れ(🏏)ない貿(mào )易は(😞)売国(guó )であ(🆗)る(🗺)とさえ(🥁)考(📿)えるものは、排外(wà(🧛)i )熱の高い水(shuǐ )戸浪士(🚜)(shì )中(😑)に少(🛹)なくなかっ(🔺)たの(💰)である。

 (📈)諏訪城への注進の御使番は(👉)間もなく引(yǐ(👤)n )き返(🎣)して(🌽)来て、いよい(🐶)よ人数(shù )の出(🆎)張があることを告(🔻)(gào )げた。そのうちに二(èr )十(📼)八人の番(🕍)士(👪)と十九人の砲隊(duì )士の(🔻)一隊(🔛)が諏(🚮)訪から到着した(⏫)。別に二十九(💪)(jiǔ )人の銃(📳)隊(🚨)士の出(chū )張(🏮)をも見た。大砲(pào )二百目玉(✴)筒た(🔖)まづつ二(🛬)挺ちょう、百目玉(😎)筒二挺、西(🕕)洋(🤨)(yáng )流十一(🔓)寸(cùn )半も(🎹)来(🔼)た。その(🐑)時、諏訪から出張(🔩)した藩士(🕯)が樋橋といはし上の(🏏)砥(🗻)沢口(✅)とざわ(🎤)ぐちというとこ(📓)ろで防(fáng )戦(🌳)(zhàn )のことに城中(zhōng )の評議(yì )決定(dì(🍼)ng )の旨(zhǐ(🚠) )む(😠)ねを物頭に告げた。東餅屋、西餅(🌔)屋は敵の足(🀄)だ(🤓)まり(🛹)とな(🔁)る恐れ(🦓)もあるから(📊)、(⛑)代(🀄)官所へ(🍌)申し渡(dù )してあるよう(💮)に両(💋)(liǎ(🕍)ng )餅屋とも焼き払(💨)う、桟(👺)かけは(🧣)しも取り払う、(😁)橋(🥍)々は切(qiē )り(🌈)落とす(🚼)、そ(🆕)んな話があって、一隊の(🏻)兵と人(🐆)(rén )足らは(🌹)峠の上に向かっ(🦎)た(🎌)。

ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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A「(😙)うん、事に(☕)依(😍)ったら、………」
A夫婦の居間になつてゐ(🔄)る奥の六畳の押入を開(🎑)けると、下の(😸)段の(😎)隅ツ(🔤)この、(😸)柳行李と用(🗣)箪笥ようだ(⤵)んすの(🔈)隙間の暗(💖)い(⚡)穴ぼこになつた所に、紅くもく/\かたまつ(🚢)てゐ(🥕)るもの(👂)が見(🤢)える(🦓)。
Aそれから河内の国篠崎の故郷ふるさとを(💯)あと(🐹)に(🔘)立ち出でましたとき、三つになり(😧)ます女の(♟)子一人(🤭)と、男の子一人(🌤)と、都合(💳)二人の子に、妻(🌭)なる女が(💝)おりましたのを振り切って出(😉)ま(🚓)した折の心地(🎨)は、さす(🥉)がに多(🔺)年(🥡)のよしみと申し、名残おしさはどれほどか知れ(👟)ませんでし(🔳)た(🤲)けれ(🍣)ども、き(🙇)れいさっぱり世を捨て(😀)るのだと思いきわめて(👝)、やがて関(🥧)東へと修行を(🐻)こ(🍔)ゝ(🐞)ろざ(🤳)し、松島の寺に三年(💖)おり(🍷)ま(🥫)して、次に(🚁)は(🤼)北国(🤬)を廻(🔏)りました(🥊)が(💧)、とて(🐂)も、自分の(🎏)ような半出(🧟)家の者(👢)は国々を(😪)歩いてど(🔲)のような(💱)とうとい知(⏮)識(😉)にも逢い、結縁(🏎)けちえ(🚑)んをも願い、そのあいだには名所舊(💎)跡(😾)を見て(🧒)胸の(🚞)う(🔸)ちを慰めよう、それにまた(🖋)、どうせいつ(🕠)までな(⚪)が(🌓)らえられ(🛠)る憂き世の中ではな(😈)いのだから、(💲)歩(🈳)き倒れ(👚)て死ぬとこ(👔)ろ(🕘)ま(🚘)で行って(⌛)みようと決心(🧙)しまし(♟)て、西(🔑)国をさして上り(🕚)ます(🚴)うちに、不思議(🌑)な縁で河内の国(🕒)を通りました(🆒)の(🚱)で、今頃ふるさとの(🐂)篠崎(🐇)はどん(🧐)な有様になったであろうと、昔の(🔙)館やか(🚐)たの堀のほと(🍰)りへ立ち寄ってうか(😹)ゞってみますと、(🚫)築地(🤖)ついじ(🆒)はあって(📨)も(🎐)屋根は(📲)崩(🚺)れ(⏫)ておりま(📂)すし(🌏)、門はあっても(📦)扉は外はずれており(🎲)ま(🔸)すし、庭(🔽)には草(🐃)が(📓)深く繁(🐰)っ(🔡)て、家と云う家は(⤵)あ(🔛)とかたもなく(🏾)壊(🥅)れて(👁)しまい、わず(🍍)か(⏪)にあやしい(🥫)賤の(⛹)庵が二つ三つ残って(😲)い(🏬)るだけで、それさえ雨風をしのげ(🖨)そうにも(🌑)見え(🤱)ない(🎬)の(👄)です。私はそゞろに眼もあ(🎑)て(🙆)られない思(🔚)いが(🅰)して、涙(🍐)を流して通り(🐭)過ぎようと(📫)しましたが(🛒)、ふとそ(✔)のあたりにいやし(🕓)い身なりをした一人(🕘)の尉じょうが田を打ってい(🎙)ます(🔔)のを(🐘)見て、これに聞いたら以前のことを知っ(🌱)てい(🍔)るだ(🧝)ろう(👡)、(💓)尋(✌)ね(🛑)てみよ(🥀)うと思(✳)いま(🐏)して、(👌)もし、尉じょうどのよ、こゝは何と云う所(📆)ですかと(🚤)きゝ(🐔)ます(❌)と、尉は着ていた日笠をぬいで、篠(👸)崎と申す所ですと答えるのです。では何と云う(🤱)方の(🤒)御領分ですかと(🔵)、か(🤒)さねてきゝま(🔕)すと、篠(📶)崎殿の御領分です(🔎)と云い(🔫)ますから、さ(🥍)ては私(🦉)の一族のことを知(📓)って(🚴)いるなと思いましたので、田の(👇)畔く(😀)ろに腰を休(💯)めて、それ(💻)となく(🍖)話しか(🔈)けまし(🤧)たところが、尉も(😔)鍬を(🐱)杖につきながら(🌯)、こ(🌟)ゝの(😽)御(☔)領分を持っていらしった(📆)お方と云(😮)うのは(⛽)、もとは篠崎掃部助どのと申(🤽)して(😼)何(📷)事にも人にすぐれていら(🥫)しって、楠殿(⤵)も(🌀)大切に思(🖕)し召し、御一族の(👗)うちでも取り分け頼みに(🥂)な(🆎)すっていらしっ(🐣)たので(🕕)すが、そ(⏩)の御(💰)子息の六(⛄)郎左衛門どのと云うお(🔆)方の代に、(👾)楠どの(❣)が京(㊗)方へ降参なす(⛔)ったのをお恨みになって遁世な(📂)され(👸)たぎり、何処へおいでになった(🏤)のやら(🥣)今にお(🔤)ん行くえも分りませぬ、当時は北国(🚿)にいらっしゃるとも聞き(🚒)ますし、御他界なされたとも(🎯)云(🚰)い(🎒)ますけれ(🏄)ども、これと(🤙)申すたしかな便りがあ(🥊)った(⬇)訳では(🚢)な(💫)いのです、と、そう(📍)云って涙(🏌)をながしま(🎼)すので、私も涙をおさ(🍰)えながら、そしておん(🧡)身は身内の(🌷)人です(🧘)か(📝)、それとも御領(🐶)分の人ですかと云いま(💛)すと(🔆)、此の(📈)尉は年頃御領(🎬)分の中に住んで百姓をしてお(😛)りま(📟)す者で(🤧)す、六郎左(⛓)衛門殿が御遁世なされてからは、当(🛹)所は荒れて、宮仕(🆙)えをする者が一人もなくなってし(🐁)まいました(🧘)から、わたくしなぞは数へも(🚂)入ら(🤠)ぬ(⏯)詰(🐨)ら(💳)ぬ身分ではあ(🥄)ります(🔵)け(⤵)れども(🎃)、御台みだいや御(🎿)公達の(📳)おんありさまを拝みますにつけ、あまりお(✊)いたわしゅう(😕)存じ(❣)ますので(🎨)、自分の仕事を(👴)打(⤵)ち捨てゝ、此の五六(😑)年のあい(📆)だ御(😖)奉公(🏺)をいた(⛑)しており(🎯)ます、六(🎩)郎左衛(🈹)門殿(🍅)の御遁世(🔊)の折、三つになっていらし(🐸)った(🏳)姫君や幼い若君を振り捨てゝお出まし(🏀)になったので、(😅)二(🎮)人のお子を(👾)、(🎦)母御が(👂)とかく苦労をなす(📮)っ(🌨)てお育てになってい(🚞)らっしゃいました(😒)が、此の(⛹)上※(「藹」の「言(🤛)」に(🎩)代えて「月(🥖)」、第3水準1-91-26)さまもあかぬ別れ(⛽)の思いをなす(👎)って、そのおん(⏰)歎きが(🌇)積っ(🤖)た(🏎)せいでもありましょうか、とう/\病人(👊)におなり(🏮)になり、(🧢)去年(⚫)の春(🆎)ごろから(👡)おわずら(🤶)いになっ(😉)て此の程じゅうは(🚎)食事を絶やし(🔉)て(📔)いらしっ(🦊)たのが、あえなく(🌜)御(♿)他界なされてから今日で三日に(🚻)なるのです、それにつけても御公達のおん(🐭)悲しみはどれ(🍔)ほどでしょうか、はたで見て(⛩)おります(😨)わたく(🐜)しでさ(🚷)え眼もくれ(🗳)心も消える(⛲)ばかりに(🍕)思われま(👓)す(🤯)、(👙)あれ、(🦕)あすこ(🍻)を御覧(🐗)なさ(🚐)いまし、あ(🔳)れに見える(㊗)あの松の下にお(🍖)埋め申してあるのです(👻)が(🔬)、(🍠)お(🍶)さな(🚍)い方々(🚠)かた/″\(🕡)は毎日お(💪)二人して泣(🚂)く/\荼毘所(🔻)だびしょ(🙏)へお(🔺)参(⛸)り(👴)に(🐐)なります、きょ(👐)うも(🙊)お供(🦃)をいたし(😦)ましょう(🚛)と(📅)申(😷)しました(🏭)ら、いや、きょう(❓)は供をして(👐)くれ(💳)ずともよいと仰っしゃいまし(🔦)たので、こうし(🎧)て(🔈)人なみに田を打ってお(🚶)ります(😁)もの(⚓)ゝ、こ(👼)れとてもわ(😭)た(🚘)くし(💚)の身(🍏)のためでは(🐌)ありませ(🚈)ぬ、御公達のおん行末を考えましたら、おい(😗)たわ(📀)しくてなりませんので、あの方々のお世(🌛)過(🏴)ぎのために田(🔉)を打って(🈺)おりま(🤡)す、そんな訳で此の尉の事をお打ちお打ち(🦈)とお呼び(🗿)になって(😐)、お打(⏩)ちでな(😑)け(✂)れば夜も(📫)日も明けぬように頼(🚩)りに(🕋)なさ(🔖)る(✊)も(😳)ので(🍊)す(📝)から、わたくしも(🔯)どんなに有難く(🦁)勿(㊙)体な(🕒)く思っておりますこと(🔹)か、今日もお帰(🖲)りがおそいの(🛣)を案じて(🥡)あの松の方ば(🕡)かり見(🈴)守っ(🍻)て(🍿)い(👑)ますので、田を打(🍾)つ(🍴)こ(🧝)とも一向に身にしみませぬ、と、そ(🔚)う(🥖)云ってさめ/(😖)″\と(🍚)泣くの(📷)でした。わたし(🦒)は(🚦)あ(🆑)まり不便ふび(🏈)んに思い、こう(🛢)云う賤しい(🛢)男(⭐)でもこれほど(🐶)のなさけは知っている(➡)もの(🕷)を、自(🦏)分は何と(🌯)云う邪慳なこ(💪)とをしたのだろう、この私こそその六郎左衛門入(💬)道な(⚽)のだ(🐀)と名(💖)のっ(🏣)て(🦈)や(🤶)ろう(🍑)かと思いまし(😔)たが、(👂)いや/\それでは長の年月としつきの修(🕑)行が無(💣)駄になっ(🔤)てし(💛)まうと考え(👂)直し(🥕)て(🍊)、まあ、ほ(🔮)んとうに有(🆙)難い事です(🍓)、何処の(🌽)世界に尉殿のような志(🎤)の人(🍨)があるでしょう(🐇)、(😢)あゝ(✖)、お気の毒(🆘)な、(🔽)世(🌃)の中にこんな(👕)哀れなこと(📪)があるでしょうか(♐)、そ(🤟)のい(🕷)とけない人たちの(🏦)おん(📇)歎(🌲)きを思いやっては(🌗)、何とも申し(🛺)よ(🍾)うもありませぬ、愚僧も実はそれほどの事迄(🧒)は(📸)ありませんけれども、それによく似た(🧔)思いをした(⛏)ことがあるの(😔)です、何より頑是な(🔁)い人の父や母(🐟)におくれ(🥛)たのほど悲しいも(🖥)のはあり(⛏)ませぬと申して、ころ(🐁)も(🦈)の(💝)袖を顔(🧖)に(🛏)あ(➿)てゝ泣きま(🚈)すと(🚙)、さてはお(😖)僧も昔そう云う(👺)思いを(🗑)なさいましたのです(🌃)かと、一所になって声(📏)も惜しまず泣く(🈸)のです。暫く(🛣)たってから私は、尉どのよ、此れか(😹)ら後も(😎)きっと(👂)見放さないようにな(🏧)さいよ、ど(😛)んな(🔂)に父御てゝごや母(😊)御が(🛵)草葉の蔭で(🈵)うれしく思(⛅)ってい(🗻)らっ(⛳)し(🌪)ゃるか知れ(👮)な(🎞)い、(🍂)いずれは尉殿(🥀)の子(⏱)息に報いて来(🍤)て、末は(💄)必(⬛)ずめ(🎱)でたいことがあるに(🥉)違いあ(😙)りませぬ、か(🏐)えす/″\もそのおさない人(♑)達を(🕠)いと(🚬)おしんで(📄)上げ(🕍)たら、佛神三(🍙)宝も尉殿を(🙈)お守り(🌓)になるでしょう、で(🔨)はもう(🍊)日も暮れます(🔴)から、これ(😬)で(🕋)お(🍴)暇しますと(🎀)云って(🥠)、立(✡)って行きますと、はる/″\(😑)と送って(🔖)来て、ねんごろに語りつ(😁)ゞけたりしまし(🛩)て、何(🍫)につけても泣(🦐)いてばかりいますので(🤢)、私も(🐺)涙をせ(🏸)きあえずに、尉どの(🏦)よ、もうよい(🎩)ほどに帰って下さ(💂)い(🎢)と(🏘)申したら、よう/\戻(🦒)って行くのでした。それから(🍁)少し歩いてみ(⤵)ますと、成る程とある松の(👔)木の下に人(🎟)を荼毘した所が(🛩)ありますので、(🦖)じ(🤭)っとこらえて一(🏨)旦は通り過ぎました(💺)ものゝ(🦀)、又心を返して思(🔄)いますのに、発心(⚾)をして家を出た(🦈)時こそ妻子を振り捨て(🐩)ゝ行(🈳)ったけれども、(🚷)今は死んでから三日(🤹)にあ(🖇)たっ(🥕)ている、その荼毘所を見ながら行(⏩)き過(👔)ぎてしま(🕌)うと云うのは無道で(🔦)はないか、知らなけ(📀)れば仕(🕙)方がないが、たま(👢)/(♊)\法師の(🧝)身となって通りか(🤷)ゝったのに、陀羅(🏕)尼だ(📕)らに(😶)の(🐎)一遍(📱)も回(🥚)向えこうしないのは邪慳と云うものだ、(🐐)そ(🕜)の上佛の(😅)利益りやくにも背き、亡(🚱)者の(🏆)恨み(🍵)もあるであ(🥪)ろ(😀)う、これは帰った(🍕)方(🔲)がよいと悟って、(😹)戻って来て見(🕕)ましたら、木(😼)かげ(💑)に二人の(🕒)幼い者がうずくまって(🎷)いるではありませんか。あれこそ我が子よと(⛪)思いながら(📅)、上※(「藹」の「(🏀)言」に代え(🕙)て「月」(➿)、第3水準1-91-26)たちは(♒)どうして(🚙)こ(💾)んな所(🎪)に(📨)いらっ(👘)しゃるの(🚪)ですかと尋ねますと、その返(🎧)事はしないで、あゝ嬉し(⛑)いこと、今日はお母さまがお亡くなりになって三日(🎠)目に(🚈)なるもので(🦅)すか(💽)ら(🛐)、今わたしたちはこゝでお(🐧)骨を拾って(🚚)い(🚰)まし(🍉)た(🏳)ら(🏸)、ちょうど(👌)折よく御僧がお通(🏈)りに(🐠)なった(😭)のです、ほんと(🥄)うに嬉し(🏟)ゅう(🗼)ござい(🎼)ます、恐れながら、お経を(🐭)遊ばし(🎼)て下(🌽)さいますなら御利益でござ(🍟)いますがと(💌)、掻き(✳)口(🌹)説(🤸)きますので、(😃)その時の思(🏳)いはさらに(🖊)夢(💦)ともうつゝとも、(🏇)たと(🍩)えようもあり(🦁)ま(😊)せ(🛠)なんだが、辛からく(🐺)も気を取り直してその幼い者た(⬜)ちをつく/″\(💴)と見(🕯)ます(🌎)のに、(🍀)姉は九つ、弟は六つに(📷)な(🍊)っていまし(📲)て(🐦)、さすがに下※(「藹」の「言」に(🗾)代えて「(🏑)月」、第3水準1-91-26)の子供には似ず、すがたかたちもいたいけなさまをし(🔼)てお(🌦)りま(🌀)す。親子恩愛(🐛)の道ですから、(🌼)すぐ(🙍)にも抱(🏾)きついて父よ(❗)と名のろうと思う心は百(😐)たび(😴)千たびも(🧔)起り(🔕)ました(🤓)けれども、いや/\、そん(⏭)な弱いことでは今(📫)までの(🎂)難行苦行が無(🎏)になってしまい、佛(🤡)道に入るこ(🤢)とも出来(🥛)な(🏝)く(🚣)な(🉑)ろうと、(🌋)怺えていましたつらさ(🕕)を(🍭)、どうぞ思(🦋)い(🐎)やって(🕑)下さいまし。さて子供たち(👡)のすることを見(🧤)ていましたら、玉の(🐇)手箱の蓋の方を姉が持ち、(🕹)懸子か(🎀)けごの(🚺)方を(🍸)弟が持って、誰が教え(✳)たのか、竹と(🏽)木の(🙉)箸で骨を(🍫)拾っており(🎅)ます(🔕)様(🚜)子に、なおさら(✨)言(🐻)葉の(🗨)かけ(🏡)ようもな(⏬)く(🦉)てたゞ泣かさ(🏸)れ(⏰)てし(🐡)まいましたが、は(⬜)る/″\時がたってか(🎛)ら、上※(「(🦓)藹」(🤷)の「(♒)言(🚜)」に代え(🧜)て「月」、第(👤)3水(👅)準1-91-26)たちはまだ幼(❎)くていらっしゃるのに御自分(🌕)たち(⏩)で骨を(🐠)拾っておいでに(🌠)な(🕐)るのは、(🔸)大人(🕐)の方かた(🦂)がいら(🔮)っしゃらないので(🐑)すかと云いますと、わた(🧥)したちのお父さまは(🎫)遁世をな(⛱)されてお(⛴)行く(😂)え(😈)が(🎸)分らず、(📯)そのゝち(🛐)は(🌙)下男のじいや(👎)が一(📭)人で世話をしてくれるのですけれど、今日は供に(🥝)も(🕙)連れて(🗼)参りませんでし(🧔)たと云って、それきり(✨)あとは(📂)物をも云(📢)わずに涙を咽(🎂)んでいるので(🐫)す。わ(🌀)たしは陀(🌒)羅尼を(🌝)読もう(🧙)にも声さえ出ず、なまじ(🔳)故郷ふるさとへ立ち寄った(❄)のがくやしく(🥚)なって我が身を恨めしく(📗)思(🈶)いましたが、そう(😣)して(🏫)いましては果てしがな(🛐)い(🌸)の(🤘)で、よう/\読(🐜)み終っ(🎵)た時でした。時雨がさっ(📡)と(🐱)降って来ま(👞)して、木の葉の露が涙のように落ちまし(🥞)た(🌼)のを、(💩)姉が(✅)見ながら(👂)、妾わら(🚄)わに(🌀)物を教え(🌥)て下すっ(🥜)た(📁)方と云うのは京のお人で、つね(🚯)/(🤐)″\申(🥢)さ(🎠)れまし(🌙)たのには、(🚨)和歌の道はどんな恐ろしい(🐸)鬼神を(😠)も和(🌺)げ(🍷)、(🚐)なさけに疎い(👥)人をも動かし、(🔏)佛も(👻)受納して下さる、女の(🎚)身として和(👡)歌のたしなみが(♐)な(🚌)かったら(🐔)浅ましい(💡)こ(🍩)と(🥄)だと仰(😐)っし(🔵)ゃいまし(♿)たので、わらわも(🌭)七つに(👉)なりました歳(🐂)から、(🔐)型のよう(👞)な文字を連ねます、それで只(👵)今も此のよう(🌵)なのを一首(🎼)思い(🐴)つきましたと(🛍)云っ(🆔)て、
A「どうした(👝)い、(😷)い(🗂)いのがあったかい(🔣)」

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