(🕦)い(🚶)つの(🤴)間には(⚽)いって来たのか(🌔)、一人の小姓が(💔)、彼(🔒)のすぐ背(🚀)(bèi )後うしろから(🍣)、そう云った(🏂)。彼は返事をす(👧)る代りに、(😨)ばね仕(shì )掛の人形(xíng )のよう(😍)に(🀄)、卓(🕣)のそ(☕)ばまで行って、せかせ(🚋)かと服装を(🃏)ととのえた。
((🕢)そうだ(🔄)、あ(🤰)の眼(yǎn )だ(🌔)!)
孔(⏯)子は、小策を弄する者にあっては(📤)叶わぬと思った。彼(bǐ )は観念(niàn )して、云(⛔)われるままに、再(🎫)び陽貨の家(🤔)に引(🌾)(yǐn )きかえし(🏤)た。然し、どんな事(shì(🐠) )があ(🔅)って(⛱)も(💗)、(🤾)午飯の馳走にだけはな(💂)るまい、(🈚)と決(jué )心(xīn )した(💉)。
「はっきり掴めな(🏙)い(💣)にし(🌼)ても、何か思(👜)い当(🔍)(dāng )ることがあるだろう。」
「なる(⏮)ほど。……それで、どうし(🕤)て(📅)失敗しくじったのじゃ(🔨)。」(📲)
門(😳)人たち(🎺)が、孔(kǒng )子のこう(🚄)した教訓によって(🍚)、(🥁)ま(🐯)じめに自己(jǐ )を反省する(🌏)機縁(🙌)を掴(🥢)み得(🖱)た(😔)かは、まだ(📃)疑(yí )問で(✋)あった。しかし、それ以(💦)(yǐ )来(lái )、仲(zhòng )弓(gōng )の身分や、彼(💆)の父(fù )の素行(⬇)(háng )が、彼(bǐ )等(📻)の話題にのぼらな(📒)く(🍃)なった(🙋)ことだけは(👩)たしかである。尤(🍽)も、この事は、仲(🌟)弓自身(⛵)に(🐸)と(⛴)っては、どうで(🔑)もいい事(shì )であった(🤺)。彼(🤦)はた(⏯)だ自(🌵)らを戒慎(shè(📘)n )する(😦)ことに(🤼)よって、孔(kǒng )子(🍙)(zǐ(🚛) )の知遇(yù )に応(⚓)こたえればよかった(⤵)のだ(🔸)から。
孔子は、(👜)ぬかりなく考えた(💉)。そして遂に一策を思いつ(💧)いた。それは、相手の用いた策そのままを応(🔋)(yīng )用するこ(🈸)とで(🤷)あ(👔)っ(🐶)た。つま(😳)り(🐘)、陽貨(🌝)の留(📉)(liú )守を見計(⬇)って、謝辞を述べに行(há(👼)ng )こうというのである。
1 子(🏀)(zǐ )曰(✨)く(🐷)、法語の(📚)言(🌫)は能く(🦃)従(cóng )うこ(🌫)と無(wú )からんや(💇)、之を(🍓)改(🤗)むるを貴(guì )し(🎯)と爲(wèi )す。巽与(⛑)(yǔ )((📡)そ(👿)んよ)の言(🎀)(yán )は能く説((🕣)よろ(❔)こ)ぶこと無(🗜)(wú )か(💻)らんや、之を(🐔)繹(たずぬ(🎗))(🎣)る(👼)を貴(🍐)し(🚮)と爲す。説びて繹(🚦)ねず、従(📗)いて改め(🗽)ずんば(💤)、吾(wú )之を如(rú(👶) )何ともすること末(mò )((😄)な(🦆))(🎰)きのみと。(子罕篇)(🎊)
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