柱時(😈)計が四つ、ゆるく、(💞)打(🐞)つ(✒)た(🕰)。母(🤭)親は、びつく(🐒)りして、今度(dù )は(🍷)本(běn )當(🚪)に眼(yǎn )を(🍌)さました。そして、(🤷)くるつと圓くなつて寢(qǐn )てゐる由をゆり(🔑)起(qǐ )し(🚎)た。由(yóu )は眼をさ(🛵)ますと、(🚴)不(⚽)機嫌(🆕)に(🐗)、ねじけ始めた。
この斷定的な調子(🤤)が、(💶)皆の氣持を、ま(😗)た(💓)グツと前へ突(tū(🐈) )き出した。
「う(🏳)そ、う(😾)そ! う(🚇)そ※(感(🐕)嘆符二つ、1-8-75)―(🐕)―うそ※[#感(gǎn )嘆符(fú )三(sān )つ、70-8](🐏)……(🔭)」とう/(💫)\由(yóu )が本氣に泣き(😢)出(chū )してしま(🗃)つた。
「ウ(⤴)ン(🙏)/(🔓)\(💡)」といふのがあつた。「下(🚈)りろ」「さ(♈)うだ/(😂)\」……
百(🚾)姓(🥣)の顏は、(📊)どれも、風(🧓)邪(xié )でもひいた後のやうな妙には(🚷)れぼつた(🥔)い、それに、(🏌)煤(méi )けた、生氣のな(📍)い顏をしてゐた。背(bèi )中が(⤴)圓(yuá(🛣)n )くなつたのや(🎌)、身體はがつし(🕑)りしてゐ(🥚)るが、どこ(👚)か(🥔)不平均(jun1 )なと(🥌)ころの(🐝)ある(📙)百姓(🎮)(xìng )や(♏)、毛むぢやらのや、(♒)頭(🙃)が(🉑)すつかり(🐬)禿(🎏)げて、それが一年中も陽に(🏽)さらされて、赤ひよう(🕉)たんの(🚰)やうに(🚋)なつてゐるのや、色(sè )々だつた。さう(🍏)いふの(🌊)が(👒)二、三人づゝ一かたまりにな(🤛)つて、てん(😐)でに、自(📩)分達のことを話し(👀)合(📷)つてゐた。キセル(🐬)の(🍿)吸殼(ké(🍧) )を厚い掌にうけて、獨(🕳)(dú )りで、何かむつちり考へこ(💐)んで(🔊)ゐる年とつた(😴)百姓(🌂)も(🕡)ゐ(😑)た。五、(🚝)六人を前に置いて(🌈)、(👕)何か聲高に、手(🐲)を振り(🛁)な(🙃)がら、ものを云つてゐるの(🦓)もゐた。
「まあ、(🖼)さうしなけア(📱)なんねえべ。」(👟)と、そんな(♏)事になつた。
何(hé(😽) )臺も(🤲)何臺も過ぎて行つ(🥌)た。誰かゞ源(yuán )吉の(👠)家に(🈺)言(🌈)葉をかけてゆくも(💱)のがあ(🏧)つた。母(🎏)親は、やうや(🍠)く(🍳)戸をあけて表へ(🏐)出てみた。その時は丁度もう終りさう(🏰)で、鈴木(😐)の石が、(🌎)母親を(🛵)みて、「(🕜)やア、お婆さん(⚪)、(🔭)行えつてくるど!」と言葉を(🐰)か(🏊)け(🎦)た。
「馬鹿に澤山だな、ど(📃)うしたんだ。汽車(chē(🗃) )は(🌵)ま(➰)だ(🦈)ゞ。えゝよ。」
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