日本《jk オナニー 動画》2行目ライン
jk オナニー 動画あらすじ
「ホラ、兄。」由(yóu )が表(biǎo )の方に聞耳を(🖥)たてゝ云つ(🥡)た。
口の中(🏐)に手(shǒu )をつツこんで(👇)、齒(🤛)の(🐗)間には(⛳)さま(🕺)つてゐるのを(🚎)、とつ(🌏)てゐた丸(wán )山が、そばから(📂)口を入(🌳)(rù )れた。
口(Ⓜ)(kǒu )の中(❄)に手(🔴)をつツこんで、齒の(🐿)間(♌)にはさまつてゐ(💅)るのを、(🏢)と(🦗)つ(⛪)てゐ(🔥)た丸山が、そばから口(kǒu )を(👍)入(rù )れ(🎹)た。
「(📶)誰(shuí(🍀) )か考へがありませんか。」
源吉は然(rán )し母親の云ふことには、別に何んとも(🔭)、(🚜)たてをつくやうな(📆)事(🤰)は云ひもせず、しもしなかつた。ムツシリしてゐた。こと(🦏)に、源(🏵)吉(😯)(jí )は、この事があつ(🎰)て(🌊)から、ずウと、何時もの(🏇)ムツシリがひどく(📈)なつてゐ(🦐)た。母(mǔ )親に(👪)はそれが分つた。源吉は、(🏸)ひ(🥓)どくムツシリし出(🈺)す、その次には何か(🛠)キツト(🌱)いゝことがなかつ(🙊)た。大きな(🅾)ことをやらかす前(🐳)、源吉は(🔦)鐵の固(🌃)まりの(🧡)や(🚸)うに(😞)だまりこくつてゐた。母(😣)親(qīn )はそん(🍩)な(🗜)ことが無ければ、と(🗽)それば(🏇)かり(♟)思つてゐ(➿)た。だ(🌏)か(🍮)ら、何(🥤)時(shí )もの愚痴が(🥪)母(mǔ(🦑) )親(qīn )の口(💥)(kǒu )から出た。
そして(🚝)、「この事に對して(📐)意見のある方は、手をあげ(🔫)て自(zì )分に云(🙍)つて貰ひたい。」(🥢)と云つた。
本當(dāng )は(📱)十(🉑)日も前に、(🤾)「(🐑)こつ(🔟)そり」(🅿)歸つてきてゐた(🔟)のだつ(🏬)た。お芳の(🐻)父(🤮)親(qī(🧚)n )は(🤲)家(🍫)に入(rù )れないと云つた。貧(pí(🍃)n )乏(🔏)百姓に(📩)は、寢て(🤐)米を食(shí )ふ(🧟)厄介物でしかなかつたし(👾)、もう少した(🤺)てば(➿)、それにもう(🏆)一つ口が殖える。とんでもないも(👇)の(🥤)いりだつた(🌛)。そして又そん(🛠)な(💸)不(🦈)しだ(🗡)らな「女郎」を家には(😱)置(💹)けない、とぐ(⏲)わん(🕳)ばつた(🌗)。お芳(fāng )は土(tǔ(🧤) )間(🐩)に蹴落(🤼)された。「物置の隅(👡)ツこ(😁)でもい(🎯)ゝから。」お芳(fāng )は、(🐊)土べた(👤)に横坐りになつ(📔)たまゝ(🐩)、泣(👏)いて頼んだ。―(💰)―(⚓)
源吉(🥍)が(🕛)、(🍧)集會(📗)の途中、醉(🔜)拂つ(💄)て歸(guī )つてきた。札(😋)幌に行つてゐ(🛌)る勝から(🕎)、手紙が來て(💺)ゐた。
「皆(📡)に代(🆙)(dài )つ(🍵)て、一通りのことをお話(huà )し(🏛)します(🌔)。」さう前置(zhì(♈) )き(🍼)をして石(shí )山は、百(🤛)姓にはめ(😂)づ(🧥)らしい(💟)は(♑)つきり(🚀)した、分つた云ひ振りで（勿(wù )論、百姓な(🦂)どが殊更(💓)に(🗒)改まつた(🆚)とき(🥦)に(🈺)よくある、變な漢(hàn )語(yǔ )も使(shǐ )つたが）(💔)――自(🗄)(zì )分達は、犬や豚(💙)など(💄)より、(🈵)もつと(♌)慘めな生活を(🤽)し(🍜)てゐること、――ところ(🕕)が自分(🌃)(fèn )達は(🥚)何時か(🌅)仕(🚡)事をなまけた(🛷)事でも(🗯)あつたか。――で(🔽)は、何(hé )故か。自分(🗽)達がい(🆘)くら働いても働(📉)いても、とても何(🌞)んの足(zú )しにもならない程貧(😼)(pín )窮して(🍮)ゐるの(🌇)は、實に、地主(🏔)の(🔵)ためであ(📎)るといふ(🐥)ことを分り易く、(😰)説明し、今(🏥)度(dù )の(🛏)やうな場合地(dì )主(zhǔ )に(😃)小作料(liào )を(🏵)收めるこ(🌎)とは「自(zì )分達の死」を意味して(🔬)ゐる、ナホ我(🍄)々(🏢)百(bǎi )姓は、高利(lì )貸の(🚯)不當な利(🔤)息、拓(tuò )殖銀(🔴)行の(🚟)年(😭)賦(fù )にも、苦し(🤢)め(🏂)ら(👂)れ、それに税金がか(🕑)ゝ(😮)つてくる。そして(🤝)出(chū )來(lái )上(🚖)つ(🎚)たものは、肥料や農具(🕛)にも引(⛄)合(hé(👣) )は(⛱)ない。かう(🚓)まで、自分(fèn )達(🔡)がなつてゐる(🎻)のに、だ(😷)まつ(🐫)て(😼)ゐられるか。そ(🌿)こで(🛶)、我々は、皆んなに(🎿)お集(jí )りを願ひ、(🈁)そ(🍋)の方策(cè )をきめること(🐞)に(📷)したい(🌋)の(👣)だ(🔯)、と(🏣)結んで(🎍)壇(tán )を下りた。百姓(xìng )達は(📂)、(🎻)聞(😣)き慣れ(🛎)ない言(yán )葉が出(🔚)る(🐭)度(🎰)に(🏐)、(🥋)石山の(🍸)方(🏆)を見て、考へこむ(🖼)風を(🍢)した。が、苦しい(👛)生活の事實(🍏)を石山(🤧)に云(🐖)(yún )はれ、百姓(xì(🈲)ng )は、「今(jīn )更のやうに(👛)」(🐟)、自分達(📗)自(zì )身の慘め(💒)さを、顏の(🍇)眞ん(👗)前にと(🌟)り出されて、見せられ(🐔)た氣(👁)(qì )がしたと思つた。石山(🎶)が(🍧)壇から下(xià )りると、急(😛)にガヤ(🗾)／＼し(🎀)出した。今石(shí )山の云つた事(shì )について、あ(🥎)つちでも(🌎)、こつちでも(📋)話(huà )し合つた。一番(fān )前に(🕚)ゐた年寄つた百姓が、「とんでもな(🌰)え、お(✉)つか(🌶)ねえこと云ふ(🎓)も(⏯)んだ。」とブツ／＼云(🔨)(yún )つたのを石山はおりる時に聞い(🎦)た。
百姓達(dá )は、さうやつて集つて決(📮)めたが、(🚭)今度(dù )はそのことを(❕)、地主(🍝)や差配を相手(shǒu )にやつて(🍈)行(háng )くといふやうな事に(🐛)なると、(🏊)お互が何處(chù )か、調(diào )子がをかしく(🔩)なつた。知らず知(🍲)らずの間(🍦)に、どうにか(🕳)我慢することにするか、そん(👞)な事に(🐼)逆もどりをしさうな處が出てきた。さう(😢)なつたとして(💲)も、百(bǎi )姓は然し(⏪)今ま(🧥)での長(zhǎng )い間(💛)の貧乏の――泥沼(zhǎo )の底のやう(🌟)な底(dǐ )に(😊)なれ(🚃)て(🕠)ゐた(👊)ので、(🎻)ち(😦)つ(🖍)と(🃏)も(🐐)不思(♋)議(👧)がらずに矢張り(🐂)、(🛶)その暮(🥈)(mù )し(🦇)に堪へて行つた(⛹)かも知れなかつた。――(🕓)源吉は、一層無口に(🛺)、爐邊に(🌗)大き(😻)く安坐あぐらをかきながら、「見(🌖)たか(🐩)！」と、(🔴)心で嘲笑つた。
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