楽長は、な(🚊)るほど、そう云われれば、そうだ、と思っ(📤)た。しかし、それが自(zì )分(🚼)に邪心(xīn )のある証拠だとは、まだどう(🔙)しても思(sī )え(🛠)なか(🕋)った(🍫)。
(も(🌯)し、孟孫氏(👓)に(🤷)、はな(♉)はだしい(💗)僭上沙汰でもあれば、そ(🚽)れは孟(🌻)孫(🥗)氏一家(🏼)の問(🛺)題だけ(☝)でなく、魯の国(⏬)の問題(👸)であり、ひ(📂)いては(💛)天下(🉑)の道義を紊ることにもなる(⛑)。それに、万(wàn )一、(🎱)自分(✊)に一(🥇)(yī(🗿) )応の相(xiàng )談をした、(🏚)とでも云い(🕵)ふらされ(🦓)ると、これか(🤓)ら自分がやって行(☔)こう(😕)とする(🏢)政(zhèng )治の(🤶)精神(shén )を、傷けることにもなる(🐠)。出(chū )来れば、自(🍸)分のいった意(yì )味を、(🦏)はっきりさし(⏯)て置(zhì )くに越した(❣)ことはな(🚧)い(🏟)。し(🕒)かし、祭(jì )典の計画について、(🏴)直接(jiē )の相談もう(🥃)けないで、こ(🔱)ちら(🚚)か(㊗)らそ(📅)れを云い出すのも非礼だ。何(hé )とか(💅)方法はないものだろう(👐)か。)(🌒)
「お前(👁)に(🍶)わからなければ、孟孫(sūn )にはなお(👖)更(gèng )わ(⭕)かる(🔭)ま(⏭)い。少(shǎo )し言(💾)葉が簡単(dān )す(😤)ぎたようじゃ(🐯)。」
次(cì )は子(🤷)游に対(🌞)(duì )す(🔥)る(📹)答えである。
「血統(tǒng )など、どうで(🛂)もいいではございません(🔩)か(🦎)。」
(あの眼にぶッつかる(🏠)と、(📚)俺は喉(hóu )も手も(♈)急に硬ばって来(lái )るような気(💿)(qì )が(💪)するんだ。今日もたしかにそうだ(🦖)っ(🆙)た。俺の手が狂(📌)い出したのは、奏楽の最中に孔子の眼にぶ(♌)ッつ(🆒)かってからのことだ(🥜)。)
7 子曰(🈹)く、孝(xià(🆙)o )なる哉(zāi )閔子騫(👙)(qiā(⛪)n )。人其の父(🔟)(fù )母(🔞)昆弟の言(🌍)を間(jiān )せ(😝)ず(⛩)と。((🌷)先(🙇)進篇(piān ))
彼(bǐ )は、(😎)孔子の(🥩)部屋にはいるまで、ほ(☔)と(📀)んど(🌙)夢中だった。彼(bǐ )ははいって(🏣)見(🏦)(jiàn )て、森(sēn )とした部(🤞)屋の、うす(😴)暗(àn )い(📊)奥に、(⛅)端(♉)然(👂)(rá(🛩)n )と坐って(👙)いる孔(kǒng )子(🕗)(zǐ )を見(jiàn )出(chū )し(🔵)て、はじ(🛑)め(✍)て吾にかえった。呼ば(💪)れた理(lǐ )由(🍯)をはっき(🦂)り意識したのも、その(🏹)時(🗞)であった。
「4(🌲)父(fù )母の存命(🐜)中は親(👎)のもとを離(🍝)れ(🔴)て遠方(fā(🕟)ng )に行(háng )かな(☕)いが(😔)いい(🤰)。もし(🥞)やむを得(dé )ずして行(🕝)く場合(🐶)は、行先を定(⛪)め(🎴)ておく(🥣)べきだ。」
「先達て珍しく孟(🦃)孫がたずねて来て(👫)、孝道のこ(🚞)とを訊いてい(🦇)たよ(🦋)。」
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