飯(👧)島(dǎo )の(🚇)足(🌯)音がきこえなくなると(🚘)、(🚐)小便所の掃(sǎo )除(chú )をしていた四(🎌)(sì )人が、かわるがわる(🥥)言(🚋)った。
(おしまいの、あ(🆘)の乱(⛑)暴(bào )な打(dǎ(🥝) )ちかた(🐍)をやったのが(📆)、自分(fèn )だということ(🅰)は、(🕧)すで(✔)に先(xiān )生(shēng )に言(🎶)っておいた(🎵)のに、(🎲)先生(shē(🎋)ng )はど(🤞)う(🎢)し(⏮)て(🏃)その(✳)ことをは(⛰)っきり言われ(🐊)ないの(🐾)だ(📚)ろう。も(🐭)しそれが助手としての自(🥄)分の(😋)立場(🏬)をまもって(📇)くださるためだと(🌽)したら(⏰)、自分はむしろ心外(🍘)だ。大(💜)河(🌲)もむろ(🖋)ん心外に思っ(🖱)ているにち(🥎)がいない。)
「じゃ(🍔)あ、やは(🌭)り打ちつづ(🈯)け(📝)る(🏔)よりほかあり(🤧)ま(🤚)せんね(🍜)。」
「心苦しければ、君自身(shē(🚶)n )で何とか始(shǐ )末(mò )したら(🧙)いいだろう。原(🙊)(yuán )因(yīn )はもともと君(jun1 )にあるんだ(🥉)から。……私(😌)は、板木の音そのもの(❔)を問題にし(💞)ただけな(🚙)んだ。」
朝(chá(〰)o )倉先生(💼)は、そこ(😲)でま(🍹)た(🚏)口をつぐんだ。塾生たちの中には(🐾)、話がそれ(🌡)で終(🍃)(zhōng )わ(📐)っ(🈸)たのか(📔)と思い、そ(🍢)っと眼(🔉)をひらいて、先(🤵)生(🛐)(shēng )の顔をのぞい(🎶)て見たも(🍲)のもあった。
次郎と(🌲)大河とは、間(🎪)も(🍂)なく、それ(🍳)ぞれ(🔤)に最初の大便所(suǒ(😨) )の掃除(🖤)を終(🗜)わって、となりの大(dà(🌴) )便所(🌱)に移ってい(💧)た。ま(⛑)だだ(🛅)れ(🦆)も手(shǒu )をかけない大便所が(🍘)、(💉)あいだに三(sān )つほどは(🚂)さまってい(🀄)る。次郎は、(🕡)さっき(🍞)から、大河(👴)(hé )に(🐖)話しか(🌜)けてみたい気持(🚐)ちは十分だった。しかし(😂)、遠くからのか(📪)け合(hé )い話は、この(👲)場(🚍)合、何(🐮)とな(✨)くぴったりしなかったし、(🥔)また、(👓)雑(😱)巾をゆ(🌿)すぎに出たつい(🚩)でに、そっ(🗒)との(🏢)ぞいて(🤡)見た大(dà(🗡) )河の(🏜)様子が、いかにも沈(shěn )黙ちんもくの行者ぎょうじゃといった感銘か(🏇)んめいをかれ(👪)に与あたえて(🗾)いたので、口(📃)をきるのがよけいにためらわ(🍨)れるのだった。
(💌)じょうだ(🚆)んめかし(👸)て(🎠)、(💗)そんなこともいった。ゆうべ各(😷)室で就(📭)(jiù )寝前に行なわれた(🤒)互選(xuǎn )ご(🥂)せ(💊)んの結果、かれは第(dì )五室の室長(zhǎng )になっていたの(✈)である(🕳)。
「きっとさ(🚃)ましていますよ。ど(💆)の室(🚺)にも、眼をさまして(🎸)いる(🈹)ものが、もう(🎹)何人(🎚)(rén )かはあるは(🖋)ずで(💗)す。」
次郎(🔢)は足音(yīn )をたてないよ(🌙)う(🎳)に、み(🐨)んなの間をある(🏎)き(💁)まわり(🎑)、いちじるしく(😭)姿勢(🐟)のわる(🖤)いのを見つけると、それをなおしてやっ(🤣)た。
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