静(jì(💛)ng )坐のあとは(🐯)遥(👞)拝よう(📞)はいだ(🌴)った。――こ(👁)れは皇大(〰)神宮(🍝)こうたいじ(🕓)ん(🍂)ぐうと皇(🎍)(huáng )居(jū )こうきょに対する儀礼(lǐ )ぎれい(🕺)で、その当時(shí )は、極左きょ(🍲)くさ(🍏)分(fèn )子や一部(bù )の(🐷)キリ(🍒)スト教徒以外(🥁)の全(quán )国(guó )民に(💩)よって当(dā(🔻)ng )然な国民儀礼と認(🚡)められ、集団行事におい(🙂)てそれを欠(qiàn )くことは、(🔧)国民(⛲)常(🙌)識に反(💪)するも(🐰)のと(👖)さえ考(🎞)え(🎍)ら(📊)れて(🙋)い(🤚)たので(🏴)ある。
「でも、道(dào )案(㊙)内(nèi )によく引っぱり出されな(💪)かったことで(🐄)すね(🕥)。」(📋)
飯(fàn )島(dǎo )の足(🧟)音(👸)(yīn )がきこえなく(⏯)なる(😿)と、小便(🎦)所(suǒ )の(🏖)掃(sǎo )除(chú )をして(🕌)いた四(sì )人(rén )が、かわるがわる(🔥)言(yán )った。
(👆)朝倉先(xiān )生(shēng )は(🐑)、手にも(📼)って(🐎)いた塾生名簿(🤝)を畳た(👰)たみのうえに(🤤)なげだして、腕をくんだ。そ(💃)し(⭐)て、(🎻)かな(🌓)りなが(🙂)いこと、(👎)眼(🍱)をつ(🛹)ぶってだまりこんで(🍾)いたが、やがて眼をひらくと、ち(🎟)ょっと(😅)飯島(dǎ(😲)o )のほう(👣)を(🕷)見た(🤧)あと、みん(🌄)なの顔(yá )を見(jiàn )まわして言った。
七 最(🐠)(zuì )初(📐)の日曜日
それには、組織や、講義(🚌)科(🌃)目や(🚌)、諸(zhū )行事の(💠)時間割など、必要な(❄)諸計画が一通(tōng )り(🔒)な(🐬)らべられてい(🖐)たが(🥨)、その(🌔)どの(🐏)部分(fèn )を見ても常(📣)識(🍖)からとびは(🐿)なれ(🐶)たようなことは一つ(🚚)も(🔏)なかった。塾堂と名のつ(👫)くところ(🥙)では、そ(🍋)のころほとん(🈸)どつ(🥥)きものの(🍼)ようになっていた「み(👭)そぎ」とか、「沈(🔐)黙(💷)ちんもくの労(🧞)働」とか、およそそう(😵)い(🤚)った、いわゆる「鍛練(📬)た(🔗)んれん」(📓)的(de )な行事が全(quán )く見(jiàn )当(dāng )た(🎀)らないの(💨)は、むしろみんなには(🏷)、ふしぎに(👕)思われたくら(😝)いであった。五(🚎)(wǔ(🎮) )時半(💝)起床(🦗)と(🦄)い(📔)う(👳)のが、二月(🐄)の武(wǔ(💗) )蔵(🍴)野(yě )むさし(🦆)のでは、ち(🖇)ょっとつら(🎤)そうにも思(🎶)(sī )えた(🦅)が、そ(🍕)れも青年たち(😦)にとっては、決しておどろ(🐵)くほど(🥢)の(🎏)ことでは(🐊)なかった。むしろかれら(🤘)をおどろかしたのは(🐈)、生活(🍻)にうるおい(👈)を与あたえるような行(há(🤚)ng )事が、かなり(👰)の(🈲)程度に、(🤩)織おりこま(🚵)れていることであった。と(🍘)に(📑)かく、(🖕)見る人(🛎)が(👆)見(🛎)れば、日常生(shēng )活を深め高(gā(🥕)o )める(🤼)目的で、すべてが計画され(🦎)てい(🚈)るというこ(🚗)とが明(míng )ら(♈)かであっ(🤖)た。
「うむ。それはきい(⬜)た。しかし(🌉)、私が何もかも(👉)知ってい(🍗)た(🐇)ことにすると、君の名前だけでなく(🍖)、(😜)大河(hé )の名前も(👒)出(🐦)さなければ(🤾)な(⏰)ら(🗞)なくな(🎪)るんで(🌥)ね。」
「(🐧)妙みょう(🏿)なもんだね、選挙な(😭)んて。」
「なるほど。……(🖖)ふん。……(🔇)そう(🏳)い(🌙)うもので(📪)すかね。…(🚹)…(🐅)あるいはそうかもしれ(🚌)ない(🧣)。」
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