日本《日 南 響子 えろ》2行目ライン
日 南 響子 えろあらすじ
七 最初の日曜日
「新参しんざんの小僧こぞうで(💚)ございま(🔦)す。」
「何(hé )し(🔻)ろ紳(shēn )士しんしだ(🐄)からね。」
「(🏞)何しろ紳士しんし(🦀)だ(🏌)から(❣)ね(👖)。」(😫)
しかし(💵)、かれにと(👖)って(💒)いっそう不(bú )安に(🏹)感じら(🐦)れ(🚧)たの(🎛)は、(👬)今朝の板木の打ちか(👐)たにつ(🍺)いて、大河無門(😙)がぬれぎぬを着せ(🖲)られているこ(🔂)とで(🏞)あった。
次(🐩)(cì )郎は(🤕)近づいて行っ(🆕)て(👯)声を(🔼)か(🚓)けた。
「君は大河の(🗳)思わく(🌬)な(💇)んかを問題にするまえ(✔)に、君自身のこ(🔹)とを問題にすべきだと思うが(🏰)、(🉑)どうだ(🐹)ね(🕟)。」
と、小僧は(👕)あく(📣)までもつつまし(🛩)くこたえた。
する(🌯)と、ちょう(🛶)どその(🌨)時、事務室に人の足音(yīn )がし(🥎)て、(📜)仕切り(🛳)の引き(😻)戸を軽(qīng )くノックする(🈴)音がきこえた(🌏)。
「朝(🗑)倉先(💼)生にも(😛)しばら(🕚)く(🎹)お目に(👂)かか(🔯)っていないので、近いうち(😇)に、ぼくの(🈁)ほうから訪(🐕)ねたい(🔟)と思っている。塾が(⛳)またはじ(✌)まった(🤷)そうだから、先生(🌲)も君も日(🆕)曜でなけ(🐾)ればひま(🎡)がない(♑)だろうと想像そうぞうして、(😐)だ(💺)いたい今度の日曜を予定して(🐱)いる。ぼくのほうは(🐘)たぶん変更(gè(🐣)ng )へん(⏺)こう(🤨)の必要はあるまいと(🏫)思うが、(😀)君のほう(🚌)でさしつか(🕢)え(🛥)があっ(🌱)たら、すぐ返(fǎ(🕸)n )事をくれ(💿)たまえ。さしつか(🕜)えなければ返(🎊)事の必要はない。」(🥋)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《日 南 響子 えろ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《日 南 響子 えろ》?
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Q2《日 南 響子 えろ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はとまつじゅんな(戸松纯奈)
Q3《日 南 響子 えろ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《日 南 響子 えろ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《日 南 響子 えろ》評価:
A その(🈂)翌日、(🚈)参議雅経さまが少し恐縮の態で御ところへおいで(🦇)になら(🤸)れま(📿)し(👩)た(🔱)が(📍)、その時(⛺)も、(🛒)将軍(🛡)家はこ(🚈)ころよく(🧘)お逢ひ(😵)になつて、種々(⛲)御歓談の末(📝)、長明(🌾)入道さまに(🚧)も(📿)、(🔽)まだまだ(🍔)尋ねたい事もあるゆゑ遠(🎎)慮なく御ところへ参るやう(🔃)にとのお言伝さへございま(👩)した御様子でした。けれ(🈁)ども長(🦉)明入道さま(🚑)の(😵)はうで、(🤴)何か心(📪)に(😇)こだはるものがお出(🚝)来になつたか(📈)、その(🎳)後両三度(👏)、御(🦖)ところへお見(✋)えになられ(🕵)ましたけれ(🍭)ど、いつも(✊)御挨拶のみ(👢)に(👾)て早々御(🚛)退出なされ、将軍家もまた、無理におとめなさらな(♋)かつたやうで(⏬)ご(🐾)ざい(㊙)ました。
A「お(🛡)い、お(🚹)い、間違いじゃあな(⏯)い(⏸)のかい、僕の所へ持って来たの(🥣)は？(🦇)」(🕊)
A「(👹)臥ね(🧦)てたら(🚢)却かえって(👒)しんど(📷)い(👃)さかい、(🐰)こないしてたらいくらか晴(🥩)れ晴れする(🔒)や(📐)ろ思うて。―――」
A誰しも離別は悲しい(🖕)ものにきま(🚞)っている。それは(🥟)相手が何者で(💤)あろうとも、離別と云うこと自(🤹)身のうちに悲しみがある(⛸)のであ(⛪)る。別れ(💹)るのに都合のいい時を(🎆)、手をこ(❣)ま(🐹)ぬ(😡)いて(🛋)待っていたと(🐋)てそ(😗)ん(🚐)な時が来るものでないと云(🌽)う高夏の言葉(🎍)は(🏯)、そ(😖)の(📟)通りに(😛)違(😵)いあるま(🐮)い。さすがに(👱)高夏は(⏮)嘗かつ(🌓)て彼(🖤)自身が(📧)前(💍)の妻を(🏔)離別した時は、要の(😅)ようにぐずぐずしてはいな(🧓)かった(😯)。別れるこ(🍮)とに(👆)決(💶)心すると、或る(🏢)朝彼は妻を(💪)一(🍥)と間のうちへ(🤬)呼ん(🌖)で、晩ま(👐)でかか(🧙)っ(👬)て(😰)事細(👅)かに理由を述べた。そうして離(💂)縁を(😚)云(🔄)い渡して置いてか(🍳)ら、(😱)最後の別れを惜しむ(🈵)ためにその晩じゅう(🐣)妻と相抱(🤺)いて泣(🎪)いた。「女房も泣いたし、僕(🖇)もおいおい(😾)声(🧦)を放(🚼)っ(🔓)て泣いたよ」と、彼はそのあとで(🚼)要(🥛)に語(🌫)っ(😈)た(😕)。今度の事件で要が彼(🎴)をたよ(🐾)りにす(🐩)るのは(🎋)、一(🍔)つには彼にそう云う(💀)経験があり、その時の彼(🐴)のやり方を傍(✝)そ(⏱)ばで(🍺)見ていて羨うらやましく(🍱)思ったか(🌲)らではあるが、(🆕)―――成る程、高夏のように悲劇に直(✏)面すること(➡)が(🖖)出来、(🚎)泣きた(🌇)い時には(🌵)思う(🧔)さま泣ける性質だ(👜)ったら、定(🏢)めし(👼)後(🍅)がさっぱりす(🕳)る(💸)だ(📝)ろう、あれでな(🔞)ければ離別は(🥥)出来(👏)ないとつ(🌰)く(🌕)づく思ったから(🤔)で(😫)はあるが(🎻)、(🎲)しかし要にその真似まねはやれない(🌗)のであ(🏀)る。東京人の見(👗)えや(🍫)外聞(🔬)を気にす(🌝)る(🧒)癖がそう(♍)云うところへまで(🦅)附いて廻って、義太夫(🕠)語りの(☔)態度を醜いと(🈸)感ずる彼は、顔をゆ(👄)がめて泣きわめく世話場の中(🎍)へ自(🐎)分(🕟)を置くこ(🗜)とに同(🥫)じ醜さを感ずるのである(🍙)。彼は何処までも涙で(🆗)顔をよご(🚷)さ(🛃)ずに、きれいに事を運(🤫)びたかった。妻の心緒(🌽)しんしょと自分の心緒とが(🧞)一つ(🖐)の脳髄の作用のよ(🏄)うに理解し合って別れ(🕴)たかっ(🐘)た(🈁)。それが必ずしも不可能なことでなく思えるのは(🦑)、彼(📿)の(🗄)場合は高夏の場(🎱)合(🤧)と違うからである。彼は(🤕)去って行く(🗻)妻(🌩)に対して何の(🖼)悪い感情も持(☕)たな(🚬)い(🍊)。二人は互に性的には(🚞)愛(🏬)し合(😆)う(🐾)ことが出(😆)来(〰)ない(🤧)けれども、そ(♟)の他の点では(👳)、(⏯)趣味も、(🛣)思想も(🎂)、合わないところ(👝)はないのである。夫には妻(🐿)が「女(🏴)」で(🚤)なく、妻(🔆)には(🥈)夫が「(⛄)男(📥)」でないと云う(🏴)関係、―――夫婦でないものが夫(⚽)婦になっていると云う意識が気づまりな思いをさせるのであっ(💋)て、も(🏿)し二(😹)人が(🎠)友(🚱)達であった(😴)ら却って仲よく行った(🏥)か(💱)も知れない。それゆえ要は去(💮)って(🧥)からでも附き合い(🐘)をしな(🔇)い(🔫)と云(🆙)うのではな(🧢)い。相(📘)当(⛎)の年所をさえ(💚)経たな(😢)ら、(🏦)過去の記憶に(😕)煩(😺)わずらい(🥤)されるところなく(🧗)、阿曽の妻として、(🐵)弘の母な(👯)る人として、ずいぶん心やすく往復されそうに(📕)も感ずるのである。尤(🛤)もその時にな(💥)ってみ(🎨)ると阿曽の手前(🦔)や世間の眼(🛅)もあってそう(📩)は出来にくいに(🧠)してからが、少く(✏)とも(🥧)二(🐦)人がそう(🥣)いう見透しを(🕗)持って別れられたら(💻)、「別れる」(😯)と云う悲しみ(🙋)をどんなに軽くするか知(😐)れない(👓)。「(📼)弘が重い病(🌼)気にでもな(🙌)ったら、(🥇)きっと知らして下さるでしょうね。そんな時には見舞いに行っ(🔍)てもいいことにして下(👣)さ(🙃)らないじゃ困るわ(🐊)。阿曽も承(🛢)知(🌵)なん(🏀)ですか(🔤)ら(🚵)」と美(💙)佐子が云(📿)うの(🤢)は、弘の父の病気の場合(🍀)をも含めてい(😁)るに違い(🙋)ない(🎁)し、要の方でも彼女(💔)の身に就い(😙)て望むところ(🔕)は(🕷)同じ(🌑)であった(😞)。夫婦として(🖋)は(⛳)不仕合わせなお(🚶)互であったにもせよ、とにもか(⏸)くにも(🐳)十(🎵)年に余る(😈)歳月(🎒)のあい(💾)だ起き(⏭)伏しを共に(📖)し、子をまで(🤔)儲もう(🦋)けた二人では(🕹)な(🈂)いか。それが一旦別れた(🌅)か(📋)らと云って、路傍の人(🏝)を視みるようにしなけれ(💇)ばな(🔠)らな(🏴)いとは、―――お互の身に万(🏃)一のことがあっ(🤼)た(🏤)場合に臨終に(🚓)さえ会って(🔃)ならないとは、――(Ⓜ)―そんな(🥫)理由(🦂)は何処に(😀)あろう。要も美佐子も、別れる時はそ(🈁)の心(👥)持でありたかっ(🌵)た。やがて(📸)め(🔽)いめ(🙇)いが新しい配偶者(🎤)を持ち(🙉)、(📕)新(🐾)しい子(✈)を(🧔)儲けるとし(🧢)たら、(🔶)その心持がいつまでつづく(🛅)か分らないにして(🏤)も、さしあたってはそれが一番気を楽(🐫)にさせ(🏺)る方法だと思った。
A し(🎮)かし、狸の(😒)不幸は、まだ終らぬ。作者の私でさへ、書きながら溜息が出るく(🕹)らゐだ。おそらく、(🔂)日本の歴史に(🎟)於い(🔐)ても、こ(👭)れほど不振の後半生を送つた者(⛺)は、あまり例が(🏪)無いや(🏁)うに思はれる(🚻)。狸汁の運命から逃れて、や(🎗)れ嬉しや(🐀)と思(🛂)ふ(➿)間(🤑)もなく、(🍫)ボウボ(🚧)ウ山(🚲)で意味も無い大(😃)火傷をして九死に一生(🏁)を得、這ふ(👇)やうに(🚻)してどうやらわが巣(🕳)にたどりつき、口をゆがめて呻(🏻)吟し(🗓)てゐ(📧)る(🎴)と(🚢)、こんどは(🔵)そ(☕)の大(♎)火傷に(💙)唐辛(🎬)子をべ(🌶)た(🎮)べた塗られ、(📫)苦痛のあまり失神し、さ(🚸)て(💿)、そ(🎞)れからいよい(🦕)よ泥舟(🏐)に(🐤)乗(🤑)せられ(🦆)、河口湖底に沈(⏭)む(🈵)の(🗽)であ(🛋)る。実(💰)に、何のいいところも無い。これもまた一種の女難に(🦇)ちがひ無か(🌼)らうが(🏆)、しかし(✝)、そ(🙆)れに(🍘)しても、あまりに(🌕)野暮な(🔏)女(📟)難である。粋いきなと(📜)ころが、ひとつ(🎢)も無い。彼は穴の奥で三日間は虫の息で(🛴)、(💡)生(🎭)きてゐるのだか死(🥣)んでゐ(🥨)る(🐟)のだか(🍭)、それ(🐆)こそ(🕝)全く(🎖)幽明の境をさまよ(🔯)ひ、四日目(🏩)に、猛烈(📸)の空腹感(🐷)に襲はれ、杖を(🥠)ついて(👛)穴(📿)からよろ(👾)ば(🖊)ひ出て、何やら(🔕)ぶ(🥢)つぶつ言ひながら(🎩)、かなたこなた食ひ捜して歩いてゐ(🆘)るその姿の気の(🌳)毒さと来たら(🌱)比類が無かつた。し(🖍)かし、根が骨太ほねぶと(🎪)の(🍄)岩乗なからだで(🍁)あつたから、十(🌶)日も(🔴)経たぬうちに全快し、食慾は旧の如(✈)く旺盛で(🏜)、色慾などもちよつ(🐢)と出て来て(🦉)、(🦐)よ(✊)せ(🙀)ばよい(🧐)のに、(➖)またも(🔅)や兎の庵に(🛸)のこのこ出かけ(🦉)る。
A「いい(〰)え、な(💾)んにも(💡)喰たべ(🕜)たくない」
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