○ 子(🙌)貢は孔(🍉)子が卓越(yuè )した徳(🕣)と政(zhèng )治(zhì )能力(🚙)とを(🥪)持ちながら(🐦)、(🕸)いつ(🌥)までも野(🦔)にある(🆒)の(🦌)を(❎)遺憾とし(🏥)て、かようなことをいい(🔉)出し(🏄)たのであるが、子貢ら(🌡)しい才気(qì )のほとばし(🚭)つた表現(xià(❕)n )である(🐶)。それに対(🦈)する孔子(✋)の答えも(✈)、(♏)じよう(💓)だんま(🧕)じりに(🙇)、ちやんとおさ(🍐)える所はおさえているのが面白い。
(😻)先師は(📭)釣(💿)りはされたが、綱は(😌)えなわはつか(🛣)わ(🏬)れ(💜)なかった。また矢ぐ(🎧)るみで鳥(niǎo )をとられ(🍻)ることはあ(🚗)ったが(🐪)、ねぐらの鳥(niǎo )を射たれ(🔀)ることは(🚿)なかっ(〽)た。
○(💀) 本章については(🌂)異説が多いが(🍹)、孔子の言(😆)葉(yè )の真(🔩)意を動かすほどのも(🎸)のではない(🏑)ので、一(🎦)(yī )々(🤓)述(👷)べない。
三(sān )七(🌨)(一(yī(🌇) )八四)
子路がこたえ(🌨)た。――
二(èr )(一(🥙)八(👎)六)
子(zǐ )罕し(🛹)かん第九
○(👜) 鳳鳥==鳳凰。麒麟・亀・(👋)竜と共に四(sì(🚁) )霊と称せられ、それ(🚄)らが現われるのは聖(shè(📩)ng )王出(🗯)現の瑞祥だと(✊)信(🚊)ぜられて(🚲)いた。
よきかなや。
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