「そりゃあ、(🥉)あ(🚛)べ(🕸)こべ(📣)だ(🈂)よ。あん(🕓)な人だ(🐹)から、郡の(✡)団長(zhǎng )なんかに(🏝)な(👉)りたがるんだ。」(🖊)
「板(bǎn )木ばんぎのことか。あれは、私が直接見て(🚢)いたわ(😦)け(🤖)ではな(💺)かっ(🧞)たのだからね。」
「出し(💂)てわ(🔏)るい(📜)こと(🤣)はな(🥢)い。しかし、出さな(🍮)い(🌪)ほうがいいんだ(🛥)。少(shǎo )な(🏣)くとも、(🎧)今(💝)朝の話(huà )に(🥦)は、出さないほう(👮)がよ(📞)かったんだ(🥇)。」
「私は(🍶)、君(jun1 )らを(🌟)、良心を(🗺)もっ(💛)た(🤤)自主的(🏔)な人(rén )間(😾)とし(🧕)て(🐕)ここに(🦏)迎むかえ(🏂)た。だから、(🤗)かりに君ら自(🖌)身(😼)(shēn )が(💖)、君(jun1 )らを機(🍳)(jī )械(🐆)のよう(⏯)に取(🍸)(qǔ )りあ(🛂)つかってくれとか、犬猫(🎐)いぬねこのようにならしてくれとか、私(sī(🍜) )に(🚒)要求(🤘)したと(😙)し(🚶)て(📒)も、私(sī )に(🥔)は絶対(🏎)にそれ(💯)がで(🐰)きない。私(sī )は、あく(⛽)ま(🚺)で、君らが人間(jiān )で(🕸)ある(🚷)ことを信じ、君らに(🤬)人(💭)間としての行動(🍹)を(🕍)期待するよ(⛎)り(🥃)ほ(🤑)かはな(💌)いのだ。むろん私も、人(rén )間(jiān )の(🕳)世の中に、強制の必要が(✋)全然(🚰)ないとは(🧘)思って(🚲)いない。弱い(📢)人間にとっては(🤑)、やはりそれが必要なこともあるだろう。時には、(🚾)それが弱い人(rén )間を救う唯一ゆ(🕖)いいつの(🦌)方(🌵)(fāng )法であ(💒)る場合さえあるのだ。それ(💘)は(🙉)私(sī )にもよくわか(🕖)ってい(🎚)る。しかし、私は(👼)、君らがこの塾堂の生活にも(💏)た(📢)えない(😵)ほ(🌦)ど弱(ruò )い人間(📃)であるとは思ってい(🎵)な(🔣)いし、また思いたくもない。だから(🏞)、(🎨)私(❕)は、君(jun1 )らが何かの強(qiáng )制力にたよるまえに、まず君(🥘)ら(🚲)自(zì )身の良心(👠)(xīn )にたより、人間として、(🔓)君らの最善をつくして(🗼)もらいたいと思(sī(❄) )っている(🦑)ん(🌤)だ。君ら(🗯)が、ほんとう(🕟)にその気になりさえすれば、少なく(♿)とも、(🤬)この塾堂の生活ぐらいは、(♓)何(hé(🖍) )の(📿)強制も(🔑)なしに運(yùn )営していけるだろうと、私は(🎒)信じて(🚋)いる。君(🙁)(jun1 )ら自(zì )身(🥩)(shēn )も(🤤)、(➡)人(♍)間(🎐)(jiān )であるか(😴)らに(🎙)は、(🌶)そ(🐏)のぐらいの自信は(⛓)持ってい(🔤)てもいいだろう。いや(🈴)、持(〰)っ(🔊)てい(🏌)なければ(🐱)なら(⤵)な(🎃)いはず(㊙)なのだ。もし(🦁)君らに、それだけ(🍡)の自信(xì(👒)n )、(🎒)――人間(📢)(jiān )とし(🏰)てのそれだけの誇(🌮)ほこ(🦄)りも持てな(🔳)いとすると、私としては、もう何(hé(💦) )も言うことはない。明(🕕)日から(🍐)の(🖱)行事計画(🤱)をたてることも、まった(🥃)く必要(yào )のないことだ。……どうだ、飯島君、やはり強制がなくてはだめか(🎁)ね。」(🌗)
かれは視線を転(⛴)じて、(😔)そ(🐙)っと先生の(🍏)顔(yá(🚏) )をのぞい(😒)てみた。す(🎺)ると、ふしぎなこ(💐)と(🐐)には(🛶)、(🤦)先生(🐨)のいつ(🐃)も(🏒)の端(🔭)(duān )然た(📹)んぜん(🐸)たる静坐(👿)の姿(🍴)勢がいく(🎨)ら(👜)か(🛋)く(🚄)ずれている。顔を(🌝)すこ(🎿)し伏ふ(📣)せ、(🕑)そ(🔲)の(📧)眉(✴)まゆの(😓)間に(⏰)は深いしわさ(💕)え見え(📱)るのである。次郎は、先生が気分でも悪(🍍)く(🥗)なった(🙁)の(🈸)で(🎺)は(🎯)な(🏙)い(💹)か、と思っ(🔬)た。
掃除がすっか(⚓)りすみ、洗(xǐ )面そ(🏵)の他を終わ(🍽)ると、みんなは広間に(💦)集(🍫)ま(🤷)っ(❇)て朝(chá(🔥)o )の行(háng )事をやることになった(🎃)が、それま(💧)でには、起床(🚗)か(🌅)ら(💻)たっぷり(🎈)四十(🏇)分ぐらいはかかっ(🦌)ていた。次郎が、これまで毎(🚠)朝(cháo )、空(kō(🚖)ng )林庵の寝ざ(🛸)め(🍘)に親(qīn )しんで(🔗)来た雀す(🦕)ずめの第(💛)一声がきこえる(🍝)のは、(😻)ほぼその時刻だったのであ(🧓)る。
「ええ、べつに出(chū )る用(yòng )もな(🚳)かったの(❎)で……」
「(💮)そ(🐨)れに(👼)、今(🤶)朝は(💂)すいぶん(🐇)寒かったし、平木中(zhōng )佐(🦕)(zuǒ )ど(🗒)ころではなか(📷)ったんだろう。」
消燈ま(📿)で、(🏄)こ(👖)れとい(🙏)ってとりたてていうほどの変(✅)わったことも(🔻)な(🍫)か(🎪)った。しかし、大河(hé )無門が、かれ自(😾)身の希望に反(fǎn )して、あまりに(😤)も早(🙃)くその存(⏲)在を認められ、みんなの注目の(🌉)的(👥)(de )になっ(🤶)たと(📂)いうことは、この塾にと(😃)って、よかれ(🙀)あしかれ、(🐓)決して小(xiǎo )さなできごとではなかっ(🦉)たといえるであろう。
朝倉先生(shēng )は、かつて次(cì )郎に、「現在(zài )の日本(běn )の指導層の大多(duō )数は、正面から(👘)は全く(🐷)反対(duì )の(🥃)できないよう(⏸)なこ(🌙)とを(🈹)理由にして、自分(fèn )たちの(😳)立(🎏)場を正(zhèng )当化(huà )したが(💻)るきら(🎺)いが(🏦)あるが、(🥇)そうしたずるさは、ひと(🌊)り指導層だけに限(🧚)(xiàn )られ(💊)たことでは(💼)ないよう(🥪)だ。たいて(🎓)いの日(🏎)本人(👦)(rén )は、何か(🥇)と(🛤)いうと(🚖)、表面堂々とし(🍓)た理(lǐ )由(✖)で自分(fèn )の行動を弁(biàn )護(😽)し(🏼)たり、(🛸)飾かざったりする(👐)。しかも、それで他人(rén )をご(🚟)まかすだけでなく、自分(fèn )自(zì )身の良心(😝)をごまかしている。そ(💮)れを(⚡)ずる(🐄)いなど(😂)と(😙)はちっとも考えない。これ(👸)はおそろしいこ(🔜)とだ。友愛塾の一つの大きな使命は、共(gò(🍋)ng )同生(📖)活(🎈)の実(shí(➕) )践(🖐)(jià(😪)n )じ(📌)っせんを(🖊)通じ(🔕)て、青年たちをそうしたずるさから救(🗑)(jiù )い、真理に対して(🎟)もっと誠(ché(🆎)ng )実な人(🆓)間(jiān )にしてや(📷)るこ(🙎)とだ。」と(🏰)いうような意味のこと(🥣)を(🔭)、いった(🕜)ことがあったが、次郎は、便所(suǒ )の中から、飯(🍵)島のうしろ姿(🤽)を見(🚓)おく(🏃)りながら、その言葉(yè(🔞) )を(🚝)思いおこし(⛺)、(🚙)今さらのように(🍛)、大き(🧡)な困難(🐎)(nán )にぶ(🥚)っつか(🏍)ったよう(🔼)な(✋)気(qì(🔬) )がした(🍴)の(🤣)だった。
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