(🤘)前(🔻)年、五人(🍕)の総代が木(🚑)曾から出て(🗾)来た時、何(🕓)ゆえ(🗄)に一行(🐅)の嘆(tàn )願(yuà(🕍)n )が道中奉(🕥)行の容いれるところと(🈚)ならな(🗨)かったか(📁)。それは、よくよく村(🕊)(cūn )柄(🎾)む(🗃)らがら(😅)をお糺ただし(👹)の上でな(🚇)ければ、容易に定(🏌)助郷(👐)を(👚)仰せ付けがたいとの理(📂)由(🍊)による。しかし、五人の総(zǒng )代からの嘆(🔂)願も余儀なき事(shì )情に聞こえるからと言って(🈷)、道中奉行(💖)は元治(zhì )元(🐧)年の(🚯)二月から向こう六(liù )か月(yuè(🔊) )を限り、定助郷の(🗿)かわりに当分助郷を(✳)許し(🧒)た。そし(🍉)て(🍬)木曾下四宿(xiǔ )への当分(fèn )助郷としては伊奈いな(⛵)百(🥄)十(🕐)九(♓)か村、中(🍛)三宿(xiǔ )へ(🚶)は伊奈九十九か(🕸)村、上(shàng )四(sì )宿へは筑摩郡ちくまご(🔬)おり八(👟)十(🤸)九か(💞)村と(🎎)安(😵)曇郡あずみ(🆘)ごおり百四十(shí )四か(🔫)村を指定した(😜)。こ(🚾)のう(👑)ち遠村で正(🤱)人馬(mǎ )しょう(🐊)じんばを(🚟)差し(💬)出(chū )しかね(➿)代(🦗)(dà(👷)i )永勤だいえい(🚵)づと(📗)めの示談に及ぶとしても、(🔯)一(yī )か(🍀)年高(🔔)(gāo )百(🤒)石(shí )につき(🌸)金五両(liǎng )の割合(💥)(hé(🌠) )より余(🔙)分には触(🐊)れ当(🍠)てま(🎅)いとの約束で(🏂)あった。過(guò )ぐる半年(🏅)近(🅿)くの半蔵(zā(🙆)ng )ら(🎌)の経験によると、(👮)この新規な当(🧙)分助郷(🎅)(xiāng )の村数が驚くばか(🏰)り(🍧)に拡(🌺)大(dà(🚾) )された(💇)こと(🏅)は、か(♊)えって(🥑)以前(🌏)からの(🎶)勤め(🏒)村に人馬の不参を多(🐏)く(🎨)する(😉)とい(🚃)う結果を招(zhā(🤲)o )いた。これはどうして(🔲)も前年(nián )の(🥠)総(zǒ(🎒)ng )代が嘆(♋)願し(👜)たように、(👅)やはり東(🏘)海(✒)道の例にならって定(dìng )助(zhù )郷を(👛)設(shè )置(🍜)(zhì )する(👜)にかぎる(🆙)。道(💢)中奉行(háng )に(👝)誠意があるなら(😰)、(👅)適(🏾)当な村柄を糺ただ(😚)されたい(🧙)、もっ(💀)と助郷(xiāng )の(🛩)制度を完備(bèi )して街(🌲)(jiē )道(🗓)の混(🏿)(hún )乱を防(fáng )がれたい。もしこの木曾十(shí )一宿(🎢)の(🗻)願(🎓)いがいれられ(🌪)なか(🎱)ったら、前年の総代が申(shēn )し合わせたごとく、お定(🚲)めの人(ré(🙏)n )馬二(èr )十五人(ré(📰)n )二十五疋(🤒)ひき以外(wài )には継立つぎ(📸)たてに応(❔)じま(🦇)い、そ(🔥)の余は翌日を待って継ぎ立(lì )てることにしたい。そのことに平(píng )助と半蔵と(👚)は申し合わせをしたのであ(🛒)っ(🖱)た。
景(😷)(jǐng )蔵(zāng )
「おれ(🎬)も聞(🌋)いた。人が六(🍄)(liù(👓) )、七十に(🍱)もなって、全く後(hò(🤜)u )方うしろを(🎥)振(zhèn )り返ることもできな(🦒)いと考(🕚)(kǎo )えてごらん(🛒)な。生命(🥍)いの(🛰)ち(🎣)がけ(🏾)と(🍑)は言いながら―(🌃)―えらい話だぞ。」
「まあ、お父とっさん。わたし(🙋)に(💄)言わせると(🥁)、(🤤)浪(làng )士(🎅)も若い(🏯)ものばかりでしたら、京都ま(🤡)で(🏥)行(háng )こうとしますまい。水(shuǐ )戸の城下(xià(🐴) )の方(fāng )で討死(sǐ(⛱) )う(🙈)ち(👖)じ(🎁)にの覚(⤵)悟を(🌌)するだ(💊)ろ(👄)うと思いますね。」
(🤭)七(qī )月(🖱)の二十(🙀)日ごろま(🍝)で待つうちに、さらに半蔵らの旅を困(kùn )難にす(👭)るこ(🍪)とが起こった。
「青山さん、表が騒がしゅうご(📑)ざいますよ。」
「そ(🚹)うか。しか(🤶)らば、その(🕊)方は正武隊(duì(😮) )に預(🎏)けるから、(🛂)兵糧方(fā(🍷)ng )ひょうろうかたの供(🚅)をいたせ。」
京(😿)都と(🤽)聞(wé(🐆)n )いて、諏訪の百姓は言った。
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