源吉(jí )が入(rù )つてくると(⌚)、母親(🐸)は、
雪(💙)が(🛣)降り(🐹)出して(🐔)から、十(😢)(shí )日(🎿)も(🖨)經つ(🎽)と(🐮)、百(bǎ(⛓)i )姓(💬)達は、ソロ/\この冬を、どうして過ごしてゆ(🥉)くかとい(🖋)ふことを考へ出してき(✨)た。百姓達は(👔)雪を見ると、急に思ひつきでもした(🧒)やうだつた。食物(📋)がなくなつ(🏏)ても、地主へ(🚛)收めるものには手を(🎽)つけるこ(💀)とは出來ず、町(dīng )へ仕(💎)(shì )入(rù(👊) )れ(🥪)にゆくにも金(jīn )がなくなつ(🎳)てきた。百姓が顏(㊗)(yán )を合は(👁)せると、ボツリ/\自分(🍘)達(dá )の(👗)生(👞)活を(📸)話(🐜)して、何(🛋)ん(⏸)とかしなけ(🦒)れば(🧜)と云つた。皆(jiē )が苦(kǔ )しんでゐた。それで何時の間にか、そのことが(🦌)ずうと廣まつて行(👻)つた。
誰(🖤)も上(shàng )げなか(💋)つた(🎥)。
「誰か(🙃)考へ(⌛)が(♈)あ(🐷)りませ(🐚)んか(🐒)。」
「この野郎。早く小便(biàn )た(💝)れてこ。表さ(🧙)行えつて。」(😛)
「お前え達(🔵)のやることツたらそつたらごとだ。」(🕓)
(👢) (🚢) (🚝) (♊)八
「皆をけしかけたつて白状するんだ(🐪)!」
源吉(💍)達(dá )は、(👦)もう雪も固まつたので、山へ入(🚕)(rù(👇) )る時期だつたけれども、(🚑)この方が片(💘)付(📪)(fù )くまで行(🍏)けな(🥟)かつた(🎸)。それに今では(🧝)皆(🍚)、そんな處でない(💮)、(👲)と思(sī )ふほど、興(💸)(xìng )奮してゐた。石(shí )山の家(jiā )に寄り合つ(🙍)て、色(🚆)々の話を(⛸)きいたりしてゐ(🏞)るう(🕙)ちに、殊に若(🆖)(ruò )い百(bǎ(🌂)i )姓などは(🔆)、「(🕛)地主つて不埓(🈚)だ!」さ(📝)ういふ理窟の(🏷)根(gēn )據(jù )が分つてくるのが(🕝)出(🦎)てきた。始め(🥡)「(🧗)さうかなア」(💐)と思(sī(⭕) )つ(🔁)て、フ(🎑)ラ/\した氣持の(🚑)も(👉)の(🎗)が(😱)、(🕛)「野(yě )郎奴(🍆)」などと(👇)云つてきた(🐵)。澤(🌀)山集(👳)るこ(🍞)と(📌)が(🎪)あると、(🤓)校(😵)長(🥈)先生(shēng )は、手(🏻)(shǒ(🏤)u )振りや、身振(👍)りまでし(🚻)て、「(🥒)佐(zuǒ )倉宗五郎」や「磔茂左衞(🚲)門(🌁)」な(♿)どの義民(🚔)傳(chuán )を話し(👴)てきかせた。そ(📴)れが、處が、理(🕸)(lǐ )窟な(🌯)しに百姓(xìng )の頑(wán )固(🛀)(gù )な岩(🗳)ツころのやうな胸(🦒)のすき間々々(👂)から(🕥)、(👵)にじみ(⏪)入つ(👼)て(🌂)行つた(😣)。そ(🦔)れ(⬇)から、笑談のや(🙎)うに、「(🐆)北(🐉)海道の(⏸)宗(zōng )五(🚢)郎(láng )」といふ奴(🚚)(nú )が(🔰)、何處(🌈)(chù )かから一人位は出たつて惡く(📳)ない(🥌)だらうさ、と云つた。すると、朴訥な百(🐤)姓(🧤)(xìng )は、(🏣)眞面目(mù )に(🤠)、考(kǎo )へこんだ。
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