「鳥(🥀)は(🐞)死ぬま(☕)えに悲しげな声で鳴(😫)き、(💪)人は(🔃)死(sǐ )ぬま(👪)え(🚪)に善言(yán )を吐く、と申(🕌)します。これ(🧐)から私の申上げますことは(👘)、私の(🏰)最後(🔯)の言(yán )葉でご(👝)ざいますから、(😩)よくおきき下さい。お(🚩)よそ(📜)為政(zhè(🏃)ng )家(jiā )が(🔵)自分の(🔋)道とし(🚼)て大(dà )切にしなければならな(🐓)いことが三(sā(🏓)n )つあ(🤥)ります。その第一は態(🎠)度(🀄)をつつ(🔟)しんで粗暴怠(dài )慢(🏟)に(🏦)ならないこと、その第二(🚇)(èr )は顔色を正し(🤞)くして(🤑)信実の気持があ(🔺)ふれること、その第(dì(🗽) )三は、(🔸)言葉を叮(🉐)重にして野卑不合理(lǐ )にならないこと、これであります(🏾)。祭典のお供物(wù )台(🐓)(tá(⚫)i )の(🥁)並べ方などのこまかな技術(🔂)上のこ(🌋)とは、それぞれ係の(🈁)役人(💾)がおり(💢)ますし、一々(🔞)お(🍄)気にかけられなくと(🚣)もよ(😬)い(🔻)ことでございます。」
すると(🐣)、先師(🔤)がい(😇)わ(🤔)れた。――(🐲)
「(🚍)有(🐦)能にして無(wú(💎) )能(🛅)な人に教えを乞(🆕)い、多知(zhī )にして少(😄)知の人に(🙉)ものをたず(🍘)ね、有(😌)っても(😪)無(wú )きが如く内(💜)に省み、(🍊)充実(shí )してい(🛶)ても空(kōng )虚なるが如く人にへり下(xià )り(🍃)、無法をいいかけら(🤽)れて(📬)も相手になって(📭)曲(❔)直を争わない。そういう(😾)こと(🐖)の出来(🔫)た人(rén )が(🥐)か(😗)って私の友人にあったのだが。」(🙍)
先師が道の(🚐)行われないのを歎じ(🈂)て(🐠)九夷きゅ(🔉)ういの地に居(jū )を(🎡)う(🥢)つ(🕣)したいとい(🆔)われたことが(🕝)あった。あ(🌨)る人(✋)がそれをきい(♈)て先師(🚸)にい(🛡)った。――
二一(二二六)
先師(🔌)(shī )はめったに利益(yì )の問題(🧒)にはふ(🔑)れ(❄)られなかった。た(👆)また(🚊)まふれられ(🍏)ると、(👽)必ず天命(🔓)とか仁と(👮)か(🎙)い(💘)うことと(😄)結びつけて話(huà )された。
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