包茎 フェラ 同人9

A　(💨)知って(📌)の通り文(🚐)楽の芝居では(🍗)、女の人(🚆)形は顔(🗂)と(🌿)手の先だ(🌊)けしか(😟)ない。胴や足(📶)の先は裾(👟)の(🌜)長い(⤵)衣裳の裡に包まれているので、(🦆)人(📏)形(📂)使いが自分達(🦕)の手を内部に入(🍕)れて動きを(⛑)示せば足りるの(🧤)であるが、私はこ(🕯)れ(🏥)が最(🛥)も実(🌮)際(📀)に(📦)近い(🛠)のであっ(🍇)て、昔の女(🔦)と云うものは(🚒)襟(🍂)から(🚟)上(🦅)と袖(❄)口から先だ(🏪)けの存在であり、他は(🔲)悉(🐬)く闇に隠れていたものだと思う。当(💋)時(👃)にあっては、(🥄)中流階級以上(👜)の(🍌)女は(🐪)め(🎙)っ(🦒)たに外(🚽)出(🏝)すること(😴)もなく、し(💖)ても乗物の奥(🛠)深く潜んで街(📔)頭(🌫)に姿を(🐥)曝さないよう(🍆)にしていたとすれば、(🍡)大概はあの暗い家屋敷の一と間(🤰)に垂(👔)れ籠めて、(📎)昼(👭)も夜も、(😀)た(🦁)ゞ闇の中に(🀄)五体を(🌜)埋めつゝその顔だけで(🐫)存在を示していたと云え(🌎)る。され(😄)ば衣裳なども、男(🛢)の方が現代に比べ(🔷)て派手な(🎍)割(📏)合に、女の方はそれほどでない。舊(🔣)幕時代の(🚵)町家の(🧞)娘や女房のも(🖱)の(👌)などは驚(🥤)くほど(♒)地味であるが(🐼)、それは要する(📼)に、衣(🚞)裳と云(🎤)うものは闇(🐒)の一部分、闇と顔とのつながりに過ぎなかったからである。鉄漿(🥎)おはぐろ(💉)などと云(🔽)う化粧(🔟)法が行われ(🔪)たのも、その目(🍛)的(🙄)を考えると、顔以(🥏)外の空隙へ悉く闇を(🎽)詰めてし(🥏)ま(📛)お(📔)うとして、(🎵)口(🥜)腔へま(🎡)で暗(😓)黒を啣(🛡)ま(Ⓜ)せたのではないであろうか。今日かくの如(🚇)き(🥢)婦人の美は(🌩)、島(🔝)原(🤐)の(🍉)角屋のような特殊な(📶)所へ(🚉)行かない(🏑)限り(🅾)、実際(🈂)には見ることが出来な(🍫)い。しかし私は幼(⏪)い時分、日本橋の家の奥でかすかな(👋)庭の明りをた(🤙)よりに針(🖕)仕事をしてい(🎖)た母の俤を考えると、昔の女がどう云う風(🔧)なも(🤣)の(💈)であった(🌫)か、(🎆)少しは想(🐶)像出来るのである。あ(📒)の時分、と云うのは明治二十(🌡)年代(🛬)のことだが、あの頃までは東京の町(🚌)家(🐵)も皆薄暗い建(🐮)て(🈺)方で、私(🚆)の(♿)母や伯母や親戚の(🎎)誰彼など、あの(🥗)年配の女(🎛)達は(🍉)大(🦕)概鉄漿を附けていた。着(🆖)物は不断着(🎊)は覚えて(🐉)いないが、(😝)餘所よそ行(🎗)きの時は鼠(😵)地(🏪)の(🕊)細かい(🧟)小紋をしば／＼着た。母は至ってせいが低く、五尺に足らぬほどであ(🥤)ったが(💅)、母ば(🙇)かりでなくあの(🛴)頃の女はそ(🚥)のくら(💅)いが普通だったのであろう(🔹)。い(🔸)や(🏓)、極端に(🕕)云え(🎺)ば、(🐿)彼(🐏)女たちには殆ど肉体が(👾)な(💴)か(😹)っ(🐘)たのだと云って(🐑)いゝ。私(🛹)は母の顔と手の外、足だ(💲)けはぼんやり覚えているが、胴(😧)体について(🛡)は記憶がない。それ(🔹)で(👎)想い(🧚)起すのは、あの中宮(🚽)寺の観世(😨)音の胴体であ(🏂)る(⏮)が(🏭)、あれこそ昔の日本の(💐)女の(🤥)典型(✈)的な裸体像ではない(⌛)のか。あの、紙の(😙)ように(🕵)薄い乳(🆓)房の附いた、(🏝)板のような平べったい胸、その胸よ(💙)りも一層小(🚒)さくくび(💾)れている腹、何の凹(👍)凸お(♍)うとつも(🌪)な(🎽)い、(📼)真(🦔)っ(💅)直ぐな背筋と腰と臀(🎛)の線、(😌)そう云う胴の全体が顔や(🏂)手足に(🌓)比べると不(⏮)釣合に痩せ細っていて、厚みがな(👉)く(🔦)、肉体と(🏺)云うよ(😷)りもずんどう(😊)の棒の(🍢)よう(💪)な感じがするが、昔の女(🔥)の(🥋)胴体は押(🎿)しなべてあ(💱)ゝ云う風ではなか(🕡)った(✈)のであろうか。今日(🤬)で(🏟)もあゝ(🙏)云う恰好(🛃)の胴体を持(🤤)った女が、舊弊な家庭の老(🈵)夫人とか、藝者など(🦎)の中に時々いる。そして私(📻)はあれを見ると、人形の(🛌)心棒を思い出すのである。事実、あ(🙎)の(📤)胴体は衣裳を着け(🕝)るための(🏼)棒であって、(🛅)そ(🖐)れ(📱)以外の何物でもない。胴体のスタ(😨)ッ(🔣)フ(🚯)を成しているもの(🐬)は、幾襲ねとなく巻き附いている(⏸)衣と綿とであって(🥕)、衣裳(🗄)を(👅)剥(🌝)げば人形と同じように(🍵)不恰(👟)好な心棒が残(💭)る。が、(🤙)昔(😗)はあれでよか(👩)ったのだ(🔢)、闇(🕉)の中に住む彼(🔄)女たちに取っては、(💘)ほ(🌏)のじろい顔一つあれば、(⚫)胴体(👱)は必要がなか(🕐)ったの(❔)だ。思(🍑)うに明朗(🌌)な(🧝)近代(📻)女性(🦌)の肉体美を謳歌する(🈯)者(📣)には、そう云う女(🌠)の(🕣)幽(⬇)鬼じみた(🍫)美しさを(🗡)考えることは困難であ(🙌)ろ(🐶)う。また或る者は、暗い光(🐇)線(✔)で胡(🚌)麻化した美しさは、真の美し(🔌)さでな(🏃)いと云う(📦)であろう。けれど(➡)も前(🤛)にも述べたように、わ(🤬)れ／＼東洋人は何でもな(😿)い(💠)所(💘)に陰翳(👿)を生(🔰)ぜしめて、美(🐫)を創造するのである。「掻き寄せて結(🌻)べば柴の庵(😳)な(👫)り解くればもとの野原な(🔫)り(🔉)けり(🚸)」と云う古歌(🍦)があるが、(⛲)わ(😭)れ／＼の(💇)思索のしか(🐡)たはと(🕡)かくそう云う風であって、美は物体(🕊)にあるのではなく、物体(💴)と物体(🏌)と(✳)の作り出す陰翳のあや、明暗(👍)にあると考(📍)える(🍷)。夜(📯)光の珠(😧)も暗中に置け(⛸)ば光(🛷)彩を放つが、白日の(😸)下に曝せば宝石の(🔗)魅力を失う(🦔)如く、(😺)陰翳の作用(🥜)を(🚢)離れ(🍀)て美はないと思(👦)う。つ(🚑)まりわれ／＼(🔒)の祖先は(👋)、女と云うものを蒔絵まきえや螺鈿ら(🍺)で(🐞)んの器と同じく(😶)、闇とは切(⏯)っても切れないものとして、出来るだけ全体を蔭へ沈めてしまうよう(🛹)にし、長い袂や長い裳裾で手足を隈の中に(🍁)包み、或る一箇(📹)所(📼)、首だ(🔹)けを(🍽)際立(🏟)たせる(🎖)よう(🌂)に(😄)したのであ(😾)る。なるほど、あの均斉(⤴)を缺いた平べっ(👻)たい胴体は、西洋(🐛)婦人のそれ(🎢)に比べれば(🎩)醜い(🎅)で(🛀)あ(🍦)ろう。しかしわれ／＼は見えないもの(🚏)を考え(👊)るには(🎫)及ばぬ。見(🍉)えないもの(🐘)は無いもの(🏔)であるとする。強しいてそ(💋)の醜さ(🌦)を(😛)見(✏)ようとす(⛵)る者は、茶(⤵)室の床(📐)の(🌛)間へ百燭光(✋)の電(🎒)燈を向けるのと同じく、そこにある美を自み(😇)ずから追(⚡)い遣(🌾)ってしま(🛥)うのである。

A「(💈)する(🎿)と今後は、御著述の方へ全力をお(🆖)盡し(👟)になります(🔂)の(🔦)で？」

A音曲の道(🦌)に精魂(💯)を打ち込んだとはい(👷)うものの(🗡)生計(🙈)の心(🧥)配(📚)をす(🍳)る身分ではないか(🆔)ら最初はそれを職業にしようという(🌖)ほどの(😪)考(🕕)かんがえはなかっ(🕊)たであろう後(🎛)に彼女が(♉)琴曲の師(🌳)匠として門(👨)戸を構えたのは(⚫)別種の(🥀)事情(😨)が(🔰)そこへ導いたので(😹)あ(🏰)り、(💎)そ(💮)う(👩)なって(💼)から(🐶)でもそれで(📩)生計(⏹)を立てたのではなく月々道修(😶)町どしょうまちの本(🉐)家(🕸)から仕送る金子き(🚵)ん(🤦)すの方(♈)が比較ひかくにならぬほど多額だったのであるが、彼女の驕(🌿)奢きょ(🦌)うしゃと贅沢ぜいたくとはそれ(🥀)でも支えき(✏)れなかった。されば始めは(🍫)格別将来の目算もなく(🌐)た(📻)だ好きにまかせて一生懸命けん(🔷)め(📥)いに(📷)技を研み(😆)がい(🖨)たのであろうが(♓)天稟てん(🐕)ぴんの才(💁)能に熱(🤫)心が拍車は(🍁)くしゃをか(🎆)けたの(🗻)で(🥐)、「(😟)十五歳の頃春琴の技大い(💧)に進(🕎)みて儕(🕘)輩さいはいを抽ぬき(🥘)んで、同門の子(🌑)弟にして実力春琴(💟)に比肩ひけんす(👎)る者一(🖇)人もな(💘)か(🍣)りき」とあ(🥩)るのは(🎆)恐(📼)らく(🎨)事実であ(🕉)ろう(🛩)。鴫沢(🎰)勾(📬)当曰い(✊)わくお師匠さまがい(➖)つも(🚺)自慢じまんをされま(🌾)したのに春松検校は随分ずいぶん稽古が(💺)厳(🎹)きびし(🧔)いお(🌁)方だ(😊)ったけれ(🏅)ど、わたしは(🔄)身に沁しみて叱しか(😶)ら(🔉)れた(⏹)と(⚪)い(🍴)うことが(🚕)なかっ(🌒)た褒ほめられたことの方が(🐏)多か(👷)った、私が行くと(💠)お師匠さ(✌)んは必(🐅)ずご自分(🍌)で稽古(💒)をつけて下されそれは(👓)それは親(🕜)切(🍮)に優しく教(🐗)えて(🤕)下(📋)さるのでお師匠さ(🏚)んを(🎹)怖こ(🌖)わがる人たちの(🅰)気(🔦)が知れなんだということでござります(✊)、でござりますから修行の苦しみ(🍧)というものを知らずにあ(✡)れ(🍑)までにお(🙋)なり(🤔)なされた(🙏)の(🏖)は天品(🐋)だった(🙃)ので(😂)ござりまし(🔢)ょうと。けだ(👠)し春琴(⛺)は鵙屋(🥠)のお嬢(🍀)じょう様であるからいかに厳(📈)格な師匠でも芸人(🦖)の(🏕)児(🍲)を仕込む(🚚)よう(🔍)な(👾)烈は(🥖)げしい(🍨)待(📀)遇たい(🛳)ぐうをする訳に行かない(🤝)幾分(🙄)か手心を加(🏳)えたのであろうその間にはまた、(🦂)千金の家に(💌)生れながら不幸にして盲目とな(😧)った可憐か(🐐)れ(🧝)んな少女を庇護ひごする感情も(👒)あったろ(✊)う(🙈)けれど(🈚)も(🚑)何よ(🚑)りも師の検校は彼女の才を愛し、(😾)それに惚ほれ込こ(👳)んだ(💟)のであ(🧞)った。彼は我が児以(🅱)上に春琴の身を案じたまたま(🖱)微(😑)恙びよう(⚽)で(🌶)欠(🐆)席する等(🎛)の(😌)ことがあ(☕)れば直(📬)ちに使つかいを道修町に走らせある(🚺)いは自(⚽)ら杖つえを曳ひいて見舞みまった。常に(🧢)春琴を弟子に持っていることを誇ほこりとして(📊)人に(💕)吹聴ふ(🎀)いちょ(🔡)うし(🥐)玄(🅿)人く(🌻)ろ(💕)うと筋の門弟た(✏)ちが大勢(🍽)集ま(📤)ってい(📢)る所でお前達は鵙屋(🐏)のこいさ(😃)んの芸を(🖨)手本とせ(🦐)よ〔注、大阪では「お嬢さん」の(🐤)ことを「糸いとさん」あるい(😤)は「とうさ(🎬)ん」といい姉娘に対して妹娘(📏)を「(🎢)小糸こ(💐)いとさん」(🐾)あるいは(🕳)「こいさん」(🚎)などと(🕯)呼び分けるこ(🎅)と現在もしかり。春松検校は春琴の姉(😂)にも手ほ(🎉)どきをしたこと(👆)あり家庭的に親し(🔓)か(🥞)ったので春琴をかく呼(🍝)んだのであろう〕今に(😛)腕うで一本で食べ(🥀)て行かなけ(🚰)れば(😵)ならな(👏)い者が(🥁)素人しろうとの(⏯)こい(🥡)さんに(🌲)及ばな(🌮)い(🗨)ようでは心細いぞとい(🔰)った。また春琴をいたわり過ぎる(👯)という批難ひなん(📪)があった時(🤖)何(🔟)を(♏)いうぞ師た(⏯)る者が稽古を(🍤)つ(🆘)けるには厳(👭)しくするこそ親切なのじゃわしが(🛄)あの児(✳)を叱(⭐)らぬの(🌋)はそ(🚧)れだけ(🍧)親(🚿)切が(♏)足ら(🔵)ぬのじゃ(🕙)あの児は天性芸道に明るく悟(👠)さとりが速い(📆)から(🚸)捨てて置いても進む(🖤)所までは進む本気(🍄)で叩たた(❗)き込こ(🔩)んだらばい(🙆)よいよ後(🥢)生(🗣)こうせ(🐢)い畏おそろしい者になり本職の弟(🧓)子共が困る(🕠)であろう(😊)、何も(💺)結構な家に生れ(🙅)て世過よすぎに(🏴)不自由(🤦)のない娘(⛓)をそ(🔤)れほどに教え込まずとも鈍根どんこん(🦓)の者をこ(⛰)そ一人前に仕(🍙)立(🔸)てて(🐸)や(🕚)ろうと(🕦)力瘤ち(🏎)からこぶを(〰)入れてい(🐚)る(🐛)のに、(💕)何という心得(💪)違いをいうぞ(🏜)といった

A彼(🙄)女は私の(🚇)顔を見ると、「谷崎(👾)さん、老(🐫)妓はひどいぢやありませんか」とい(💙)きなり(🍣)云つ(🔵)た(🌚)。それは(💋)私(🛴)が新(🎬)聞へ載せた記(🌖)事の中に人の話(🐮)をその(🌉)まゝ(🍯)書い(🚦)て(😶)、「(🍂)四(🏵)十近(🤵)い(🉑)老妓」と(🐳)記したから(🚾)であつたが、(🛫)会つてみると(🌭)、(🎩)い(✝)かさま老妓と(🏦)云ふ歳ではない。小柄な、肉(💇)附き(🈹)の(👄)いゝ、利口さうな眼を(✉)した(😦)色の黒い人で、お白(😴)粉(🍄)気(🧣)の(🤤)な(🐝)い地味な作りをしてゐたから(🤔)、実際よ(🆒)り老けて見えた(🤣)かも知れ(🎭)な(🌲)いが、三十を少し越えたく(💲)らゐの年増と思へた(🔻)。私(🐳)たちはその日どん(🔆)な話をしたか覚えてゐな(🐢)い(🤖)が、二(💏)三日(🏠)してから又(🎂)出かけて行つて、(🌔)その時始め(🎿)て(🕸)彼(🚙)女の一中節を聞(🍁)い(👔)た。天の網嶋の心中のくだりを語つたの(🈚)を、通人の岡(🔈)本(🦅)さんのや(🥄)う(♈)な人が謹んで聞(🦉)い(🔖)てゐ(👞)たところを見ると、その(🍐)方でも一家を(♋)なしてゐたこと(📓)が想像される。私は(🛬)又、彼女や岡本さんたちや幹彦君と(🍔)俥を連ね(🥞)て、巨(🥈)椋(⏬)堤おぐらづつみや槙島のあたり(🏮)を通つて宇治へ出かけた、あの日のことを想(🎷)ひ出(🥦)す。何でもあれは八重山(♒)吹の咲い(🍌)てゐる(🐆)頃だつたから、(🤳)五月に這入つて(🤧)からであらう(👴)。東京と違(🔼)つて、上(😌)方の五月(🎛)と云ふとなか／(🛸)＼暑い。巨椋の池の(🐴)水がどんより(📟)と(🚃)生温(🏔)なまぬるく光(🐬)つて、(🌩)日がチカチカ(🎣)と(📰)照り返す土手の路(⛩)を、(🎿)私は(🙈)揉み上げから襟の周りへ(🧐)じつと(🚩)り油(🐤)汗を掻きな(🈁)がら揺られて行つたが、それにしてもあの俥は何処(➿)から何(🕷)処(⛩)ま(🌳)で乗(🔆)つた(🆘)のであらうか。兎に角(🗒)われ／＼はその晩は一泊するつもり(💴)で宇治の浮舟園へ着(🙋)いた。（浮舟(💻)園は故(🎥)山(👮)本宣治君の生家(🏤)花屋(💍)敷のこ(🚓)とで(⏹)ある。此処の女(🥓)将(❓)も文(🤼)学を愛好(🏵)す(💼)る人で、私たちの(😟)た(🔸)めに特に(💍)鳳凰堂の(🤟)内部(🍒)を開けさ(🏻)せ(🔃)て見せてくれたりした。幹(🎻)彦君は前(🚧)から(🚋)あの家(🏗)と懇意(📔)だつたら(🔽)し(📺)く、「小(🤭)山内さん(📻)が新婚旅(🚓)行に来た時に(🈲)も(♎)此処に泊つたんですよ」などゝ云つてゐた。さう云へば女将の姪に当る(🤺)と(🚬)いふ年(🌁)頃の娘さ(🤹)んがゐ(🎬)た(🥇)つけが、今ではもう(🐣)いゝ奥(🆖)さ(🍄)ん(💬)になつて(🤩)ゐるで(🌭)あらう）「何んでも前の(📽)日(📮)か(🥥)ら降り続けて居た天(🥚)気が上りか(➗)ゝつて、をり／(👡)＼雲の隙から洩(🥇)れる薄日が、(🐢)糠のやうな雨の脚を光らせて居る午過ぎであつた。年の若い(🔷)、(🐗)独逸(🦒)語ぐらゐ心(🌴)得て居(🈯)さうな平等院の坊さんが、大きな鉄の(⛑)鍵を持つて、鳳凰(✳)堂の裏口の木柵の錠を、がしん、(🚷)がしん、(🔟)と揺す振りながら開けてくれた(😳)。露(🐇)に濡(🛐)れた(🏆)雑(😡)草(🈚)のだら／(💦)＼路(🤒)を下りて、尾楼(🌡)の(🍌)附け根の(👈)階を上る(🦖)と、方五間の縁側の石(🔀)甃が、瓦葺(💨)の傾斜の優しい庇の蔭を平かに(🌳)走つて(🏾)居る。…(🎵)……縁側に雪(🚐)駄を(🎨)脱い(🆔)で、(💤)堂内の(🌀)床を歩むと、冷や(😌)／＼とした敷き甃が、夏足(😑)袋の底を(👘)徹して足の裏(🥐)に触れ、丁(💶)度山(🔰)奥の(🗨)滝壺の(🦒)ほとり(🔪)へ近(🐦)づい(🎣)たやうな(⛱)肌(🗽)寒(🌁)さ(💰)が、襟元へぞく／＼と(🥝)沁み込(〰)んで来る」と、私は「日記」に書いて(🐙)ゐ(🕊)るが、平等院を見物したのは着いた(👢)日で(🌡)あつた(🎉)か翌日であつたか(🌬)も忘れてしまつたし、(🍄)糠雨に降られたと(🌏)云ふ記憶も(🕗)ない(🍲)。た(🚔)ゞ京都の初夏の頃にしば／＼ある(💶)、陰(😜)気な雨(🚑)雲が(💻)蔽(🙀)ひかぶさつてゐる間から日(🎛)が油照りに(💼)照りつけて、じつとしてゐて(✅)も顔や体がぬら／＼粘つて来るやう(👵)な、そよ(😱)と(👝)の風も(🦄)ない、蒸し暑い、重(🍽)苦(📥)しい(🎎)日であつたに違ひ(🏃)ない。平等院を出た(💣)帰り(🛵)に宇治(📨)川の(🏷)土(🤦)手の上に彳(🐀)みながら水の流れ(🤣)を見渡した時(😦)、(🦇)あの堤防の桜(⚽)の若(🤶)葉が鬱陶しいく(🍂)らゐ生(🥒)ひ茂つて、頭の上に(🚏)こん(❇)もり深い蔭(🔡)を(📋)作つ(🔁)て(🎉)、ために堤の上が暗く、その(🆎)垂れ下つた(💊)葉に(📮)遮られ(🍳)て川(➕)の景色が見え(📝)ない(🧥)程だつた。

A「(🖌)どうです(💤)、綺羅子(🏨)さん、(🈴)今度のフォックス(🦅)・トロット(✨)に河(🔡)合さんと踊って上げたら(🤛)？」

A「いいだろう。僕の知(🔷)ったこと(🍗)じ(🧑)ゃない(🅾)。」