(なる(🙁)ほど(🍑)孔子(zǐ )は音楽の理論(lùn )には長じているだろう。しかし、実際(🔂)楽(📭)器を握っ(🚵)ての技術(🎵)にかけ(🔑)ては(🔠)、何(hé )といって(💬)も自分の方が(💸)玄人くろうとだ(🌂)。)
(⛽)孔子は、(👫)そ(🍂)れっ(✏)き(✌)り默(mò )々として歩きつづ(🐍)け(🛡)た(🎣)。そして(🏚)ものの半(🥗)町も(🚕)行った(🐊)ころ、ふ(🤤)と思(sī(🚝) )い(🎵)出したようにいった。
楽長(zhǎng )は(🌠)思わず立(🍙)(lì )上って、棒の(😘)ように(🔰)固(gù )くなった。孔子(😀)はつづけた。
士(🐣)たる者が、(📝)高官の(🦔)馬車(📫)(chē )を(👫)みて、こそこそと鼠のように逃げるわけにも行かない。孔子は(📍)仕方なしに眞すぐに自(♐)分(fèn )の車(chē )を走らせ(💔)た。陽(🤵)貨は目ざ(🛒)とく(😿)彼(🐲)を見(jiàn )つけて(🔚)呼びとめた。そ(🤚)して(🐫)にやにやしながら、(🌰)
孔子(😑)は、(🧙)小(xiǎo )策を弄する者にあっ(🦊)ては叶わぬと思った。彼は観念して、云われるま(🎨)まに(🌎)、再び陽貨の(🏽)家(jiā )に(🦑)引きかえ(🆔)し(🍘)た。然(🕰)し、(🐫)どん(🥣)な事(🛐)があっ(🛋)て(🏖)も、午飯の馳走にだけは(🍠)なるま(🛴)い、と(🎖)決(jué )心(xīn )した。
((🐷)なるほ(🤣)ど孔子は(🤔)音楽(🙀)(lè )の理論には長じているだろう。しかし、実際(♒)(jì(🌇) )楽(🍱)器を握っての技術(shù )にかけては(😕)、何といっても自(zì )分(fèn )の方(🌻)が玄(xuán )人(🏳)くろうとだ(🌟)。)
9 子貢問う。師と商とは孰(shú )れか賢(まさ)れ(🕥)ると。子(👩)(zǐ )曰(yuē )く、師や過ぎ(🌖)たり、商や及(jí )ばずと。曰く、然ら(🗣)ば(😔)則ち(🏌)師愈(まさ)れる(🏘)かと。子曰く、過ぎた(👲)るは(🧠)猶お(🏳)及ばざるがごと(🍚)しと。(先(xiān )進(🎿)篇)
樊遅(🤨)(chí )は(👼)、案外平(👑)凡だという(🛳)感(gǎn )じがして(🌬)、こんなことなら、(🚣)あ(👨)んなに考(🖤)える(🌶)のではなか(📯)っ(🧟)た(🏴)、(⛴)と思った(🛐)。
「それがお世(shì )辞でな(😅)ければ、お前(💖)の見(jiàn )る(🌛)眼が(🌨)悪いというこ(💠)とになる(🍢)のじゃが……」(🌬)
4(🕸) 子罕((💇)まれ)に利を言えば、命と与に(🐑)し、(🍵)仁(🕤)と与にす(🚁)。(子罕篇)(♏)
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