次は子游に対(🍔)する答えで(🎱)ある(🐵)。
(🎳)とい(🙀)ったことを(🚵)思(sī )い起した(🚀)。孔子は或は、自(🆙)分を「人君(🍟)の風がある。」などと(🛶)讃(zàn )め(🎢)て、(🤚)その実(🛷)、(⛎)何かの欠(qiàn )点(diǎn )を婉(🛶)(wǎn )曲に(🕊)諷刺し(🔮)ているの(🔦)ではあるま(🆗)いか(🗓)。そういえば、世(🧞)間(jiān )では、子(🆓)(zǐ )桑(sāng )伯(🚓)子しそうはくしと自(🌕)(zì )分(📸)と(🍀)を(🏍)、同(🍖)じ(🚽)型(xí(🍀)ng )の人物だ(🍈)と(💮)評しているそうだ。子桑伯子(zǐ )は物(🤪)にこせつかない、いい男(nán )だ(🔑)が、少(🔯)(shǎo )し大ざっぱ過(guò )ぎ(📜)る嫌(💸)いがな(🥡)いで(♑)もない。或は自分に(🐃)もそんな欠(qiàn )点(💈)があるので(🌷)はなかろうか(🤛)。自分(fèn )だけで(🈶)は、(📮)そんな事(shì )がないように(🔱)気(🚑)をつ(💔)けているつもり(🍒)では(🐢)あるが(🕓)。――(🛷)彼はそんなことを(👫)考え(🥎)て(👑)、讃められたために却(📟)(què )っ(🐪)て不安な気持にな(😿)るのであった(🎦)。
4 子(🖍)曰く、父母(mǔ )在(いま)さば遠(💩)く遊(yó(🐭)u )ばず。遊ばば必ず方ありと。((🤲)里仁篇(📉))
(最(zuì )善の策(🏮)が見(jià(📽)n )つからなけれ(🤐)ば、次善(🕠)を選ぶより仕(🔺)方がない。)
「3むずかしい(🚂)の(🗂)は温(wēn )顔を以て父(fù )母(🖖)に仕(shì(🎐) )え(📦)ることだ(🍚)。現(xiàn )に代(dài )って仕事に(😐)骨を折ったり、御馳走があ(👏)ると(🖥)それ(🌮)を(✏)親にす(👳)すめたりするだ(⚡)け(😲)では、孝(🏂)行だとは(🚕)云えない。」
(🔜)孔子(zǐ )は、(🙍)一ころ定公の(🦁)信任(💶)をうけて、中都の宰(zǎi )とな(🏨)り(😣)、司空となり、ついに大司冦と(♌)なっ(🎤)て、宰(😅)相の職(zhí )務をも摂行(háng )するようになったが(🍑)、(🛸)こ(😷)の間、彼(🤒)はたえず(🚬)三桓の(🐦)労力を殺ぐことに(🌝)努(nǔ )めた。そして、(🥞)どうなり(🚙)、(👪)叔しゅく(🎖)・孟(mèng )もうの二氏を閉(😦)息せ(🐑)しめる(🤐)ことに成功したが、(💃)おしまいに、季(jì )氏を押さえる段(duà(👩)n )になって、計画が水泡に帰し、(🎵)一方、定公は斉(🔁)の国(guó )の誘惑に乗っ(🚇)て、(⛅)季氏とともに美女(🏉)(nǚ )にたわむれ(🗂)、宴楽にふけり、いつとはなしに彼を(🧟)疎んずるよう(🍄)になったので、(🏻)彼も、(⌛)つ(🥞)い(🤨)に(🍂)望みを(🎍)魯の政治に絶ち(🚳)、(🌺)職をし(🎁)り(😠)ぞいて漂(🍁)(piāo )浪の旅に出ることにな(🔘)ったの(🍾)である。
1 子曰(🕟)く、学ん(🧡)で思(sī )わ(🚧)ずば則ち罔(wǎ(🍟)ng )(くら(🏯))し。思(🙏)(sī )うて学ばずば則(♐)ち(📌)殆(あや(㊙)う)(🎀)しと。(爲(wèi )政(💻)篇)
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