孔子(💟)の口ぶり(🌈)には、子(🤮)桑伯(bó )子と仲弓とを結びつけて考(🔯)えて見ようとする気ぶりさえなかった。仲(💮)弓は一寸あ(🎣)てがはずれ(⏯)た。そ(🛅)こで、彼は(❎)ふみこ(🤽)んで訊(xùn )ねた。
(🎯)彼は、部屋の(😁)中を歩(♏)(bù(🎅) )きまわりながら、し(🎹)きりに(🎑)小首をかしげた。しかし、しばらく歩き(👳)まわってい(🥠)る(🦉)うち(🌜)に、少し馬(👺)鹿々(🌟)々しいような気がし(😜)て来(🛍)た。
すると陽(🔭)貨(huò )は、ここぞとばか(🌆)り、三(⛑)の矢を放っ(🍳)た。
4 子(zǐ(🛺) )曰(🥙)く、父母在(🤖)(い(🏵)ま(⏮))さば遠(yuǎn )く遊(yó(🌈)u )ばず。遊ば(✳)ば必ず方ありと。((🤝)里仁篇)
門人た(👽)ちが、孔子のこ(🏾)うした教訓によ(🐮)って、まじめに自己を(🌩)反省する(🆚)機縁を(👡)掴み得(dé(🔟) )たかは、まだ疑(🤤)問(📣)で(🔔)あった。しかし、それ以(🍇)来、仲弓の身(🌙)分や、彼の父の素(🔡)行(háng )が、彼等の話題(🎉)(tí(🐟) )にの(😛)ぼ(🦑)らなくなっ(👋)たこと(😑)だけはた(🌈)しかである。尤も(🚒)、この事(🙊)は、仲弓自身(shēn )に(🛰)とっ(👱)て(🤔)は、どうでもいい事(shì(🐓) )であっ(🌥)た。彼は(😀)た(😧)だ自らを戒(🔊)(jiè )慎(📞)(shèn )す(📁)るこ(🦎)とによって、孔子の知(📦)遇(🐤)に応こたえ(➡)ればよかったの(🎽)だか(😥)ら(💡)。
(もし、孟孫氏に、はなはだしい僭上沙汰でもあれば、それは孟孫(sūn )氏一家の問題だけでなく、(🎞)魯の国の問題(tí )であり、ひい(⚪)ては天(🏓)(tiān )下の(🔥)道(🕤)義を紊(🍛)るこ(🍴)とにもなる。それに、万(🐇)一、自(😱)分(🔘)に一(yī )応の相談を(♎)した、とで(🏀)も云(yú(👕)n )いふら(😅)さ(🛳)れると、これから自分(fè(⛩)n )が(🍤)やって行こ(🍖)うと(🦉)する政(🦑)(zhèng )治の(❄)精神を(😎)、傷(shā(🐋)ng )けることにもなる。出来れば、自分のいった意(🤐)味を、はっきりさ(🙄)して置くに(💻)越(yuè )した(🤓)ことはない。し(🗯)かし(🚑)、祭典(diǎn )の計(jì )画(huà )に(🦍)つ(😭)いて、直(⚫)接の相談(🃏)もうけ(🌠)ないで(🎆)、こちらか(🔢)らそれ(⛲)を云(⛄)い出(❓)す(🍠)のも非(fēi )礼だ。何とか方法は(🚄)ないも(👋)のだ(🙌)ろ(🛣)うか。)
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