橘翁(🤡)き(🧐)つお(🐷)うさまの始めた薬は(♉)そんな時(shí(✉) )の(⏲)役(🤮)にも立(🌁)って、町へ集まって来(🌎)(lái )た博労が帰りが(🏵)け(💕)に、(🍮)よく姉(zǐ )の家へ立(lì )ち寄り、いく袋となく高瀬の薬(yà(🧝)o )を(🏌)求めて行くと言います。聞(🏎)いてみれ(🥍)ば、博労はひいてい(📵)る馬(👡)に高(🆒)瀬の薬(🤤)を添え、それ(🎂)を木(👷)曾駒(jū(🦅) )きそごま(📭)の(🖨)証拠(🚾)とし(📼)て、(🗯)ほかの買(mǎi )い手(shǒ(😑)u )へ売(⛩)り渡す時(shí )に用いる(🍒)とか。一度(🔫)ひ(🗾)ろまった(🖐)薬(🦎)は(➗)ど(🥏)んなと(❇)ころ(🤗)で、どんなふ(🐤)うの(👈)木(mù )曾みやげにな(📩)るものと(😺)も知(zhī )れません。これには(🌳)橘翁さまも草葉(😸)のかげで、にが(🍜)笑いしていられることでしょ(⏲)う(🌒)か。
茶(🛩)丈(zhà(😆)ng )の亭主ていしゅは大津(jīn )のほうへ通かよって働いてい(🕟)る大工、そのむすこは(🥐)大津(💣)の(🧦)げた屋(😧)へ奉公し(🈸)ている若(🏟)者で(🔠)、お(✨)かみさんと娘と(♈)がるすいかたがた古い(🍿)茶(chá )がまのわきでほたるのかごを張る(🎀)のを毎(🔺)(měi )日(rì(🐑) )の内(nèi )職にしていました。石(shí )山(shān )はほ(🈂)たるの名所で(🚗)すから、ま(🛐)だ人の出さ(🎰)からない(🐺)う(🥊)ち(🏹)か(🔏)ら、おかみさん(🚔)たちはそ(👛)のみ(🛡)やげも(🧀)ののしたく(🆑)をい(🕌)そいでいたので(🔼)しょ(😂)う。
同(🍝)じ(🧛)家に(💄)生(🐲)まれ(🎣)た兄弟の人たちがそろいもそろって学問(wèn )の道に達(🗽)したということ(🍊)も(🏈)、実にゆ(💀)かしい話ではあり(🕗)ませ(🌈)んか。
この瑞巌寺の近(♑)(jìn )くに雄島おじまという(🏼)小さな(🔠)島が(♉)ありま(😋)して、いく(💭)つかの洞穴ほらあな(🐨)が(📎)海にむ(🚘)いたところ(🔊)に(🗄)隠れて(✨)います(🕐)。昔の坊(📏)さんたちが来(lái )て座禅ざぜ(⚫)んを(🐎)した跡だと(〰)聞き(🛍)ます。あそこにもこ(🍬)こにもとい(🥋)う(🍚)ふうに、(🙇)その(🕖)洞(dòng )穴ほらあなが続いていま(🍜)す、中(zhōng )には、岩壁に(🚣)む(🎉)かい合(hé(🗻) )っ(🎾)て静(jìng )かにすわる(🦑)ために、(🚾)坊(fāng )さ(🐸)ん(📃)自身の手で(🍌)造(zào )りかえたかと(🌧)見えるほど、そ(🍊)まつな(🗝)がら岩屋の形(xíng )を(🈷)そな(😰)えたところもありま(⬆)す。あまり(📹)取り(🙀)つ(👀)く(🎲)ろわれた古(gǔ(⏫) )跡なぞを見るよりも、かえっ(⏲)て昔のこ(🐝)とがしのば(🐁)れるのも、そういうかく(🌷)れた場(🥘)所で(🎠)す。そんなとこ(😾)ろへ行って立ってみ(🦆)ますと(😾)耳(🎯)に入る松風(🥃)よりほかに長(zhǎ(🍐)ng )く遠いひ(🥀)びきを伝(🖨)えるものもありません(🎹)。
六(🥠) わかめ(💼)売(mài )り
この鳥(niǎo )はお(🔬)ばあさんのようなしゃがれた声で(⏺)、わたしにあい(🎁)さつして言(🤘)(yán )うこと(🥘)に(🛁)は、
(🏓)桃について、かつてわたしは(🍊)次のよ(👩)うなことばを書き(🏒)つけてみ(📮)たことがあります。
四 (🎞)はは(💱)き木
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