6 子曰く、父在さば(💬)其(🖥)の志(zhì )を観、(✳)父没せば其(👽)の行(🐄)を観(🙉)る。三年父の道を改むること(👛)無(❔)きは、(🏨)孝と謂(🚳)(wèi )う(🐫)べしと。(学而(ér )篇)
「あれもいい人(🕹)(ré(💍)n )物じゃ。大(dà )ま(🤼)かなところがあってね。」
その(🤛)場はそれで済(🎅)(jǐ )んだ。しかし仲弓に対す(㊙)る(🚦)蔭口はやはり(📫)絶(jué(🥅) )えなかった。いう(📒)ことがなくなる(🖱)と(😨)、(🏤)結(jié )局彼の身(🔩)分(🥕)がどうの、父の素(🍻)(sù )行がどうの(😋)という話になって行った(🏛)。むろ(⛱)ん、そんな(🅾)話(huà )は、(👿)今に(🚗)始(shǐ )ま(🎏)っ(🥝)たことではなかっ(🗜)た。実を(🐴)いうと、孔子(🌶)が仲(zhòng )弓を特(⏩)に称(chēng )揚(📦)し出(❤)した(🌌)のも、その人物(🥒)が(📒)実際優れ(🗺)て(🥙)いたからではあったが、(🛩)何と(🕵)かして門人たちに(😥)彼の(🌙)真価を(⚡)知(🗓)らせ、(🍐)彼の身分や父に関(🛫)する噂を話題にさ(👘)せ(🌱)ないよ(📯)う(🐦)にしたいた(😒)めであ(📎)った(💼)。とこ(🌽)ろが、結(🧥)果(guǒ(🐏) )はかえって反対(🐮)(duì(⛔) )の方(fāng )に向(📤)いて行った。孔子(zǐ )が彼を(👚)讃めれ(🎆)ば讃(♒)め(🐸)る(🔏)ほど、彼の身(👛)分(fèn )の賎(jiàn )しいことや、彼の父(🐔)の(🚃)悪行(háng )が門人た(🏏)ち(🍇)の(🌅)蔭口の種になるのだっ(😄)た。
する(🕤)と陽貨は、ここ(🥊)ぞと(💓)ばかり、三の矢を放っ(🖲)た(🐤)。
彼の(🚃)ために多分用(yò(🧣)ng )意さ(🦀)れていたであろ(💰)う(🥖)午(🛎)飯(🕸)を、彼の帰(guī )ったあと、陽貨が(🤘)どんな顔(yá )をして、どう仕(📚)末したか(🌄)は、孔(kǒng )子自身(😙)の関(🌻)(wān )するとこ(👗)ろではなかっ(⛑)たのである。
「わ(🔼)しのつ(👸)もりでは(🦆)、礼に(🐢)違わないよ(⭐)う(📫)にしてもらいたい、と思ったのじゃ。」
(🖋)そう彼は自信している。それにも拘らず、こ(🐵)う頻々(🏺)と失(shī )敗す(🙀)るのは、どういうわ(🍔)けだろう。腹も立(lì )つ(⚫)。恥かしくもあ(🎣)る。しかし、事実は如何ともしがたい。
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