「(📻)出(🗳)し(😺)てわるいことはない。しかし、(🍓)出さない(〰)ほうがいい(🧚)んだ。少な(🏁)くとも、今朝の(📊)話(huà )には、出さ(💔)ないほ(😳)うがよか(🛣)ったんだ(🤽)。」
(📷)そのあと、就寝前の行(😟)事(shì )とし(🌖)て、最初の静坐せいざ(🥓)がはじまった(👦)。塾生(🥗)たちは、各(🔄)(gè )室ごとに(⬜)、きちん(🗜)と縦たてにならび、朝倉(➡)先生の(💐)指(zhǐ )導にしたがっ(🚴)てその(🔍)姿勢(👗)をとっ(🎂)た。
次(cì )郎(🚽)(láng )は大河(🎊)(hé )の(🕶)横顔を見(jiàn )つめて、ちょっとの間(👇)だまり(🏛)こんでい(🎈)たが、ふ(🍕)と、何か(🐀)思い(⛅)つ(😍)い(🥟)た(💜)ように、
(🎑)次郎(láng )は(🔔)、(💃)先生の言葉がますます激しくな(🥖)っていくのにお(🍕)どろ(🎺)いた。先生は、ある(🛫)い(🌡)は、昨日の入(rù )塾(🤭)式(shì )におけ(⚫)る平木中佐の(📕)影(yǐng )響えいきょうから、(🐄)できるだけ早く塾生(shēng )たちを救(🦇)(jiù )い出(chū )そうとして(🔠)いられるのか(😧)もしれない。しかし(🕙)、(🔭)それ(🍏)にしても入(🐷)塾した(🕵)ばか(🕵)りの青年(niá(🈲)n )たちに話す言葉とし(🦅)て(🔓)は、あまりにも激しすぎ(🕊)る。これでは(♉)かえって逆効果を生む(🗃)のではあるまいか(😘)。
朝(cháo )倉先生は、かつて次(👬)郎に(🐓)、「現在(zài )の日(🤹)(rì )本(🚋)の指(🏙)(zhǐ )導層の大多数は、正面からは(😽)全(quán )く反対(🚽)ので(🌝)き(🌓)な(🧗)いよう(🎸)なことを理由にし(🚁)て、自(🤲)分た(🔝)ちの(🥫)立場(🕍)を(🖊)正当化(🖌)(huà(➰) )した(🏷)がるきらい(🧒)があるが、(📩)そうしたずるさは、ひとり指導層だけに(🌯)限(🌳)られたことではないようだ。たいてい(👦)の日本人(⬜)は、何かという(🚘)と、表面堂(táng )々とした理由で自分の行動を弁護し(🏈)たり、(🍱)飾(shì )か(👒)ざ(🆓)っ(📊)たり(🔗)する。しかも、それで(😒)他人をごまかすだけで(🏡)なく、(🍗)自(👏)分自身の良(🦕)心(⚾)をごまかして(🤖)いる。それをずるい(🎖)などとはちっとも考えない。これはおそ(🐱)ろ(🎚)しいことだ。友愛塾(♌)の一つの大きな(🍒)使命は、共同生活(💫)の実(shí(🍺) )践じ(🌮)っせんを通じ(🎬)て(🏈)、青年た(🐐)ちをそ(🔔)うしたずるさから救い、真理(🥅)(lǐ )に対(⛎)してもっと(🌗)誠実な(🌕)人(🔸)間(jiān )にし(💫)てやるこ(🔱)とだ。」(🎞)という(🎸)よう(🔖)な意味の(🛎)ことを(🔶)、(♌)い(🍏)ったことがあったが、次(cì(🏑) )郎(láng )は、(🍷)便(biàn )所(suǒ )の中から、飯島(🤮)のう(🦒)しろ姿を(😪)見(⛪)(jiàn )おくりながら、その言(👍)(yán )葉を思い(🚣)おこし、今(jīn )さらのように(💕)、大きな困難に(👑)ぶっつか(🖤)ったような(🎉)気がし(👹)たのだった。
次(✉)(cì )郎が入(rù )り(🏃)口(🤹)に立って(🌞)様子(zǐ )を(🆎)な(😦)がめている(🏻)と、
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