「随(📫)分歩いたよ(🐤)うじ(🤮)ゃ。そろ(🚏)そろ帰るとしようか。」
「先達(dá )て珍(zhē(💿)n )し(🐻)く孟孫がたずねて来(lá(🖥)i )て、孝道の(🙂)こと(🏕)を訊(🐸)いていたよ。」
(😀)孔(❄)子は、その日の儀式における楽長の不首(🔨)(shǒ(💵)u )尾にもかかわらず、いつもよりかえって朗らかな(🔽)顔(yá )を(🦉)して、退(tuì(😪) )出(🎽)した。
「それがお世辞で(📜)なければ(🚬)、お前の(🍚)見(jiàn )る(🍼)眼が悪いと(👊)いう(💦)こと(⏯)にな(🎪)るのじ(🌿)ゃが……」
「(💞)なるほど。…(🐥)…それ(🌛)で、どうして失敗(🛃)(bài )しくじったのじゃ。」
「4父母の(📂)存命中は親のもとを離(lí )れて遠方に行かない(👿)がいい。もしや(🌽)む(🔀)を得ずして行く場(🔘)合(❗)は、行先を定(dì(🥖)ng )めておく(🎼)べきだ。」
((👕)もし(🌆)、孟孫氏に、はなはだしい僭上沙(shā(💿) )汰で(🕰)もあれ(🎆)ば、それは孟孫氏一(yī )家の問題だけで(🦃)な(🔴)く(📍)、魯の国(🌇)の問(wèn )題であり(😁)、ひいては天下の道義(🈷)(yì(🏗) )を紊る(🎓)ことにもな(🌅)る。それに、万(wàn )一、自(🛳)分(❎)(fè(🐶)n )に一(yī )応の相談をした、とで(🎸)も云(👅)いふらさ(😼)れると、これから自分がやって行こうとす(🧚)る政治の精(📳)神を、傷ける(🛬)こと(🍯)に(🥋)も(👜)なる。出来れ(🕒)ば、自分の(😉)いっ(🐋)た意味を、はっ(👡)きりさし(😥)て置くに(🐚)越し(🍙)た(🥔)こと(🥞)はない。しかし、祭典の計画(huà(🐸) )について(🐦)、直(💋)接の相談(tán )もうけな(🚦)い(♈)で、(👇)こち(🐚)ら(🚅)からそれを云い出すのも非礼だ(🖋)。何とか(😡)方(fā(🔹)ng )法はないものだ(🗃)ろうか。)
「それがお世(shì(🎇) )辞(🏊)でなければ(➰)、お前の(🚡)見(jiàn )る眼(🚁)(yǎ(🚼)n )が悪い(⛎)というこ(😛)と(🏗)になるのじゃが……(📔)」
楽長(🏗)は思わず立上(🚬)って、(😸)棒のように(🐛)固くなった。孔(kǒ(👋)ng )子は(👄)つづけた(😥)。
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