「そ(➿)れ、本(💊)當か?」
源吉(🍵)は口(📸)の(🌲)なかで、煮(🏣)(zhǔ(😊) )え(🎶)切(🔯)らない返事(🎺)をして(🚟)、外へ出た。
そのた(🚨)めに、一時とまつた馬橇(qiāo )が(🏴)、又順に(🧗)動(dò(🏏)ng )き出した(🕌)。その踏切(📢)を越すと、(👠)今(🔂)度は鐵道(dào )線路に添つてついてゐる(🚗)道を七、八丁(dīng )行けば、それで町(dīng )には入(🥏)れた。「さあ、愈※(⏫)(二の字点、1-2-22)しめてかゝるん(🍖)だぞ。」さういふのが、前(qiá(❕)n )か(🤜)ら順次(cì(😵) )に(🧐)皆(😾)に(🍯)傳(chuá(😗)n )つてきた。
「覺(💰)えて(🌹)ろ※(感嘆(💔)符(fú )二つ(🏒)、1-8-75)」
三日(rì )間(🍎)駐(zhù(📭) )在所に置か(⏲)れて(🌉)、その暮(💷)(mù )方、十二(èr )、三人が(🚲)歸つて(💞)もいゝ(🔍)事になつ(✝)て、表(biǎo )へ(🤟)出さ(📽)れた(🍠)。幹部(🌎)のもの(✖)は札幌へ送(🏺)られる(🗞)ことになつたの(➡)でのこつた。
「(🔒)馬鹿(🥍)に(🤰)澤山(🈸)だな、どうし(💝)たんだ(📕)。汽車(chē )はまだゞ。えゝよ。」
あと(📚)で(📓)、母はとう/\(🍀)その晩のことを(📅)云(yú(🗳)n )ふと、
(🚧)源吉(jí )の前の房(fáng )公(⛴)が(㊗)、振りかへつ(😝)て云(🐼)つた。
「何んだベラ(👇)棒奴(nú )! ウン、野郎!」さつ(🚁)きの、醉(zuì(🍛) )拂(🥅)つ(🧢)た百姓が又身體をヨ(😡)ロめ(🗨)かして、(🥫)壇に上つてきた(🗑)。「何云(yún )つてるんだい。老ボレ。そつたらごどで俺だちの貧(🖍)乏どうして(🤠)くれるんだい。」
「覺え(🌩)てやがれ、野郎ツ※(感嘆(tàn )符二つ(🤤)、(✊)1-8-75)」
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