「救(🗽)(jiù )世済民の志(zhì )を(🛃)抱(bào )き、国事(♓)に尽したい(💧)と希望しなが(🚊)ら、いくら機(jī )会(huì(🎢) )があ(🍌)っても出でて仕(shì )えようとしないのは、(🕋)果して(🚰)知(🚌)者と云(⛏)(yún )えま(🔧)しょうか。」(💻)
「考(⏱)えては見たのか(👪)。」
孔(kǒng )子は、默(mò )ってう(📝)な(🚮)ずい(🐎)たぎりだった。仲弓はもの足(♉)りなかった(🏩)。だが、仕方なし(👲)に、それで引きさがるこ(🧗)とにした(😈)。
もう一(💎)つ(😧)は、子(zǐ )夏(xià )の(🦊)問(🈯)いに対(📀)する答えだ(🐁)が、それは、
門人た(🔪)ち(🐣)は顔を見合せた。犠(🌀)牲にするに(🕧)は、毛(⏹)色(🔣)が赤くて角(🆖)が立派(pà(🕦)i )で(🚒)さえあ(💭)れば、(🍃)それでい(👃)いとされている。これまで(😐)牛の血統が(🥧)問題(🛬)にされた(🤓)例(lì )ためし(👭)をき(📀)いたことがない。何で、孔子がそんなことを(⛺)云い(🧦)出(chū )したも(🌦)のだ(🐣)ろう、と彼等(🛋)は不思(sī )議に(🌨)思(🦊)った。
1 子曰(yuē )く、詩(🐓)三(sān )百、一言以(🖱)て之(❗)(zhī(♌) )を蔽(🐦)(bì )う(🔁)。曰(yuē )く、(😏)思い邪(🕊)(よこしま)(⛴)なしと。(爲(wèi )政(zhè(📱)ng )篇)
4(🆓) 子(zǐ )曰(yuē )く、父母在(いま(🤓))さば遠く遊(🌏)ば(🐇)ず(🐥)。遊ばば(🏃)必(bì )ず方ありと(🐼)。(里(❕)仁(rén )篇)
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