「道(👾)を行(🔲)おうとす(🧚)る君は大器で強(🐘)靭な意(yì )志の(🏉)持主でなけ(🛤)ればならない。任務が重大(dà )でしかも前途遼遠だからだ。仁(✈)を(🐣)も(🧣)って自分の(🕌)任務とする(👂)、何(🙊)と(🔲)重(chóng )いではな(🥈)い(🤤)か。死にいた(📒)るまでそ(🌝)の任(rèn )務はつづく、何(hé )と遠(🤧)いでは(🍠)ないか(🌿)。」
○ 天(tiān )下==(🚔)当(dāng )時はまだ(🍸)殷の時(🖋)代で。周室の天下ではなかつ(🍒)たが、(🏫)後(📝)に天下を支配したので(🥫)、この語が用(yòng )いられたのであろう(🌑)。
一七(二〇一)
○ 簣==土をはこ(🚓)ぶ籠、もつ(😲)こ。
○ 子路は(🥣)孔(⛑)子がか(🔽)つて大(dà(🐄) )夫の職(zhí )に(👊)あつたので、それにふさ(🖲)わ(💍)し(😺)い禮(lǐ(🥤) )をもつ(🚀)て(🚾)葬儀を行(há(💝)ng )いたかつたの(🥙)であろう。師匠思(📩)いの、出過ぎた、し(🎠)かも病中に葬(🔲)(zàng )式のこ(🌷)とまで考(kǎo )えるような先走つ(🎄)た、(🔤)稚気愛す(🌮)べき子(zǐ(💸) )路の性格(🍠)と、それに対する孔子(😋)(zǐ )の烈(🕹)しい、(🐇)しかもしみ(⛓)じみとした訓戒とが(🎗)対照されて(🐋)面(mià(🍿)n )白い。
(🎳)子路(😋)は、先師(shī )にそういわれ(🤦)たのがよほど嬉(xī )しかったと(🍹)見えて、それ以(🌹)来、たえず(💷)この詩を口ずさんでいた(🕙)。する(🥄)と、先師(⏯)はいわれ(😫)た。――(😗)
「(🦑)詩に(💊)よって情意を刺(😔)戟し、礼(🗑)(lǐ )によって行動(dòng )に(🌎)基(🙌)準(👖)を与(🌐)(yǔ )え、楽(🚧)がくによって生(shēng )活(💨)(huó(🐃) )を完成(ché(🎰)ng )する(🍟)。これが修徳(dé )の道程だ(🚳)。」
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