或ひ(🐽)と曰(⬅)く、雍(yōng )よ(🚃)うや仁にして佞ねい(🤑)ならずと。子曰く、焉(yān )いずくんぞ佞(🕴)を用いん。人に禦あたるに(🏌)口給(gěi )を以(yǐ )てし、しばしば人に憎まる。其の仁な(📼)るを知(🥇)らず(🏡)、(🕺)焉く(🏊)んぞ佞を(📚)用いん。
「樊遅!」
孔子は、少(shǎo )し調子を柔(🏚)らげ(🚄)て云った。
陳亢(kà(👒)ng )は字あざなを子禽といった。
(⛪)大(👆)てい(🚳)の牛(🔅)は毛が斑(bān )まだらであった。そし(🥠)て(🕘)角(jiǎo )が変(bià(🗨)n )に(🛰)くねっていたり(🖍)、左(zuǒ )右の調和が(💄)と(🔼)れてい(😦)なかったりした。孔(♌)子(zǐ )はそれらに一々注(zhù )意深(🈲)く視(🧦)(shì )線を注い(👐)で(💀)いたが(🎒)、(🚱)そのう(🈲)ち(🌛)に彼(🤖)は、一頭(😞)の(🎯)赤毛の(🔛)牛に眼をとめた。それは(🛂)まだ若く(🕉)て(😐)、つやつやと毛(🤙)が陽(🤽)に光(📄)っていた。角(jiǎo )は十分伸び切(🍋)ってはいなか(📔)っ(🤲)たが、左(zuǒ )右と(💺)も(🙉)、ふっくら(🌛)と(🌂)半(🐶)(bàn )円を描いて、(🈴)いか(⛲)にも(📍)調(diào )った(👧)恰(🚞)好(📯)をしていた(🗃)。
2 子(🚝)游(yóu )、孝を問う。子曰く、今(🖲)(jīn )の孝は、是れ能く(💒)養うを謂う。犬(quǎ(📍)n )馬(mǎ )に至るまで、皆能く養(🛳)うことあり。敬せずん(📠)ば何を以(🗾)(yǐ(🧦) )て別たんやと(🚜)。(爲政篇)
孟懿子の父は(🍔)孟(😌)(mèng )釐子も(🏷)うきしと(🤑)いって、すぐれた人物であり(👲)、(🚳)その臨(lí(🥀)n )終には、懿子(🌙)を枕辺(fǎ(🍚)n )に呼ん(🚑)で、その(🈁)ころま(🚊)だ(🔅)一青(🍭)年(nián )に過ぎ(🏨)な(🔄)かった孔子の人物を讃え(🍪)、(🚖)自(🆎)分の死(sǐ )後(hòu )には(✨)、かならず孔子に(🗓)師事(shì )するよう(👽)に言(yán )いの(⛄)こした。懿子は、父の遺言にし(♒)た(🗾)がって、それ以来(🔔)、弟(dì(🕝) )の(👋)南(📁)宮敬淑なんぐうけ(🐊)いし(🐟)ゅく(🦖)とともに、(🛏)孔子に礼を学んで(🌅)来たのであるが、彼の学問の態(tài )度には、少(🍳)し(💘)も真面(miàn )目(mù(♓) )さがなかっ(🙁)た(🏝)。彼(bǐ(📺) )が(🏚)孝の(🏼)道を(⛳)孔(🚡)子(✍)にた(🍣)ず(🎸)ねた(🎨)のも、父に対する思(🈺)(sī )慕(mù )の念からという(㊗)より(🐮)は、その祭祀(sì )を荘厳にして、自分の(🧝)権(quán )勢を(🌨)誇示(🎣)し(⚡)た(😹)い(🤩)底(dǐ )意からだった、と想像(xiàng )され(🔆)て(🥑)いる。
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