「け(👡)さの板木(mù(🥓) )ばんぎ(🤶)の(🌱)音、どうでした?」
次(🦔)(cì )郎は(🧦)、朝(🏤)倉先(xiān )生(🙀)らしく(💪)な(🐇)い詭(🦎)(guǐ )弁(⏸)(bià(🕑)n )きべんだと(🧥)いう気がしてさびしかった。かれは(⏳)語(yǔ )気(qì )を強(qiáng )めて言った。
「(🥜)いや、そう(🚎)で(🚞)はあるまい。世の常の心では、ああはつ(🎰)け(🏒)るものではない。わし(🔤)の(👨)耳(ěr )には、(🖤)そのま(🏔)ま仏界ぶつ(🥥)か(📽)いの妙音(🈵)み(😞)ょう(📤)おんともきこえたのじゃ。鐘をつく(🐭)なら、あのよ(😇)うに(🦊)つきたいも(⭕)のじゃのう。何も遠(♍)慮えん(😶)りょすることはな(🍹)い。みんな(🗞)の(🚑)心(xīn )得にもなることじ(🌬)ゃ。かくさず(🥢)、(🐓)そなたの気(qì )持ち(😷)を(💻)きかせ(🕶)てはくれま(🧙)いか。」
「おし(🤣)まいのほうは、実は僕(🧛)が(🚣)打っ(🔝)た(🍭)んでした。」
「気がついてい(🤘)るなら(㊙)、すぐ(😔)そう言(yán )っ(🎹)てくれたらよかり(🍻)そう(🌬)なものだ」(☝)と、(🏹)そ(🤐)んな不(🗼)平をもらすものもあっ(🌐)た。ま(🐡)た中(✌)には(🗣)、「(🤰)先生は要するに指(🤣)導者(🈶)で(😇)なくて批評(❔)家だ」(🕯)などと、したり(🎞)顔(🗿)に言う(⌚)ものもあった。しか(🗃)し日(rì )がた(🚉)つにつれて、(🔸)しだいに(🎶)かれらの(😚)間に取り(💙)かわされ出したのは、「ひま(🦗)なようで、(㊗)いやに忙いそ(🚳)がし(🖇)い」とか、「しま(🚡)り(🐻)がないようで、変にきび(🌴)しい」とか、そ(💿)ういったちぐはぐ(🚨)な気(🐆)(qì(⛄) )持ちをあらわす言葉だった。
「そう(📛)か。ちょ(🖕)っと、たずね(🛃)たいことが(🤓)あ(💶)る。すぐ、ここに呼(hū )んでくれ。」
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