(🛬)朝倉先生は、し(🙆)かし(🌎)、どん(⭐)な悪い状態があらわれて来ても、す(🍝)ぐその場でそれを非(⛎)難すること(🗾)がなかっ(🎦)た。すべてを(🚵)いち(♍)おう成り行(háng )きにまか(🔜)せ、行(⛏)くとこ(🐬)ろまで行かせておいて、あ(🔁)とで、―(🚝)―たとえば食(👲)後の(📸)雑(🔜)談や、夜の(🔬)集(jí )まりなど(📴)の際に、――それを(➰)話(huà )題にして、みんなといっしょに(🦆)、その原因(📈)結果(guǒ )をこま(🥀)かに(🚙)究明し、(🎅)その究明(mí(🕳)ng )を(🎛)とおして、共同(🌐)生(🧜)活の基準になるような原(⛺)(yuán )則(🏆)的(✒)なも(🌕)の(🔤)を(🖼)探求(qiú(🔓) )する(🥔)、といっ(💰)たふうだっ(🍐)たのである。
それから、ちょ(🕕)っ(🅿)と柱(🕊)時計をの(🈷)ぞき、
「むろ(😯)ん、ぼくは大河君にあ(🐓)や(〽)ま(🐓)るつもりでいます。しかし(🧢)、大(🐱)河(🔞)君と(✋)しては、ぼく(💅)があや(💝)ま(⛓)った(💻)だ(👖)けでは、(🎸)気(🚂)がす(🌿)まない(👻)でしょう。」
「(🐏)第五(⏬)室(shì(🦋) )です(🎯)。僕(pú )ぼくたちで、最(zuì )初に(👩)ここを受け持つこと(🚬)にしたん(🗯)です(🍓)。」
次郎はぎくりとして、(👊)うまく返(fǎn )事ができなかった。大河(hé )のにっ(🕒)と(😥)笑(✡)っ(🌆)た顔(🚌)(yá )と、その時言(🙉)った言葉とがあ(📻)らためて(😺)思(🚯)(sī(😣) )い出(👑)されたのだった。か(🍝)れはしばらく眼をふせていた(♟)が、
かれは、そのつめた(🎸)い空(🔁)気の針(💌)をなぎ(🗡)払は(🎐)らうように、ばたば(🐃)たと(👶)部屋(💻)中(zhōng )にはたきをか(💴)けはじめた。
「どの方面(mià(🚌)n )の希望者(🎋)が多(📸)(duō )かった(💝)んで(🌧)す(🥀)。」
二人は声(📴)をたてて笑(xiào )った。次郎は、し(🌯)かし、す(🗿)ぐ真顔(yá )まがお(🐜)になり、
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