(⏭) (⬅)六三 御休(xiū )處おんや(🔷)すみどころ(😵)
その邊(biān )へんにはお(✈)馴染(🍵)なじみの桐きりの(🚖)木きも(🤰)立(🚴)たつて居ゐま(💺)した。そ(😰)の桐き(🤖)りの木き(😸)は背(🦇)せいこそ(🍖)高(gāo )たかくても、まだ木きの子供こどもでして、
「(🚠)早(zǎo )昼(zhòu )は(📗)やひ(🎀)るで出かけるぜ。お前もしたくをす(🚉)る(🚑)が(😏)いいぜ。」
馬(🤭)(mǎ )籠(👯)(lóng )ま(🥍)ごめの(🈴)村(cūn )むらは(😰)づれに(🍻)は(😝)、(🙊)杉すぎの(🚽)木(😵)き(🈳)の生はえた澤さは(⬆)を境(♐)さかひにしまして、別べつに峠たうげとい(🏫)ふ名前(🅰)なま(🎮)への小(xiǎo )ちいさ(📻)な村(cū(🎐)n )む(🕰)らが(🚸)ありま(🤘)す。この峠たうげ(📑)に、馬籠(⏳)まごめ(💟)に、湯舟澤ゆぶ(😤)ね(👛)ざ(🍧)はと、それだけの三(sān )さん(🚬)ヶ村そんを一緒(✔)いつし(🥨)よ(😈)にして(🧔)神坂(bǎn )村み(🎉)さかむらと(💹)言(🎹)いひました。
私た(⏫)ちの家(jiā )の入り口へ来て立つような貧困者も多くなった。きのうは(🚯)一人ひとり来た。きょうは二人ふたり来たというふうに、困(kù(🏴)n )って来る人(🚊)がどれほどある(😠)かしれない。震災後(hò(🎭)u )は(🐞)働き(🎧)たい(🚮)にも仕(🕞)事がないと(🐀)言(🌉)って救いを(🚼)求(qiú )める(🤮)もの、私たちの家へ来(🎧)るま(🍊)でに二日(rì(🕣) )ふつかも食(shí(✖) )わなかったというも(🥒)の、そ(👙)ういう人たちを見(jiàn )るたびに私は自分(🌽)の腰に巻きつ(💅)けた(🤳)帯の間から蝦蟇口がまぐ(🧑)ちを(🔄)取り出して金を分け(🧑)ることもあり、自分(🏴)の部(bù(⭐) )屋の(🛰)押入(rù )れか(🈲)ら古(🗑)本(běn )を(➡)取(🐂)(qǔ )り出して(🕕)来(lái )て持たせ(🌆)てやること(🥍)も(😘)あ(📿)る。中(zhōng )にはそういう物(🔂)乞(👟)(qǐ(🕛) )も(🐜)のごいに慣れ、逆(🔆)に社(shè )会(huì )の不合理(💪)を訴え、や(🧓)る瀬(lài )のない憤りを(🎞)残(cán )して置いて行く(🌧)ような人々も(🍄)少なく(🥛)ない。私(sī )は自分に都(dōu )合(🔵)のできるだけの(🎢)金をそういう人々の前(qiá(🔧)n )に置(✔)き、
と(🗂)路み(🔦)ちばたに咲(👕)さいて居ゐた龍膽(👵)りんだうの花はなが父(🤭)とうさんに聲(🏥)こゑを掛かけ(🛢)て呉くれました。龍膽(dǎ(❣)n )りん(🖐)だうは桔梗ききやうに似に(🔪)た小ちいさ(🗡)な草花(💃)く(💹)さばなで(🦁)、(📢)よく(🚛)山(😘)(shān )道やま(🤽)みちなぞに(🐼)咲さいて居(🎳)ゐ(🛵)るのを見みかけるもの(🔂)です。
『(🥓)ま(🤜)あ(♌)、(🤙)お前達まへたちは何なに(📰)をそんなに爭あらそ(🆎)つて居ゐ(🙃)る(🍚)のです。』
六(liù )九 乘合(🤡)馬(💇)車(🕒)の(👀)りあひ(🥌)ばしや(📌)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025