伊(👙)(yī(💚) )那(nà )の谷から木曾の西(xī )のは(🍆)ずれ(➖)へ出(chū(🛳) )るに(🙊)は、(🗜)大平峠(gǔ )おお(👍)だいらとうげを(🧗)越えるか、梨(🌆)子(zǐ )野峠(gǔ )な(➖)しの(📫)とうげを越えるか(🚞)、い(🅱)ずれにして(🗂)も奥山(shān )の道(dào )をたどら(🔔)ねばなら(🔩)ない(📡)。木(mù )曾下四宿への当分助郷すけご(🌻)う、ある(⛲)いは大助(zhù(📉) )郷の(🎢)勤めとし(🚅)て、(🎳)伊那百十九か村の村民が行き悩む(🚉)のもそ(💺)の道だ。木(😦)から落(🏽)ちる山蛭やまびる、往来ゆききの人に取り(⛏)つく蚋ぶよ(🍱)、(🐵)勁(👿)つよ(🐓)い風に鳴(míng )る(♋)熊笹くま(😐)ざ(🐛)さ、(🛀)そのおりおりの路(🐻)傍に見つける(🏚)ものを引き合いに出さないまでも(📑)、昼でも暗(🍱)い森林(lín )の谷は四里あまりにわたっている。旅するものはそこに杣そまの生活(🌻)と、わず(🦐)かな(🌩)桑(🔚)畠くわばたけと、米(mǐ )穀も実らないような寒(hán )い土地(dì )とを(🚿)見いだす。その深い山間(jiān )やまあいを分けて、浪士ら(🏍)は和田(🕖)峠(⛔)合(💗)戦(zhàn )以(🉑)(yǐ )来の負傷者から十数(shù )門の大(🚼)砲(pào )ま(🔽)で(🕞)も運ばね(😣)ばならな(〰)い。
「おれも聞い(🌌)た。人が(⏹)六、七(qī )十(shí )にもなって、全く後方う(🔃)しろを振り(😭)返(fǎn )ることもでき(🍑)ないと考えて(🔅)ごらんな。生命いの(😷)ちがけ(🥈)とは言(yán )いなが(❄)ら――えらい話だぞ。」
天龍川てんりゅうがわ(🏗)の(🧛)ほとりに出てからも、浪士らは武装(zhuā(⛴)ng )を解こうと(👁)し(🤜)なかった。いずれも鎧兜よろ(🛷)いか(🦀)ぶと、あるいは黒の竪烏帽子た(🗃)てえぼし、陣羽織のいでたちである。高く掲げた(🗽)紅白の旗(qí )、隊伍を区別する馬印うまじるしなどは、馬(🐹)上(👇)の騎士(shì )が(🦄)携えた抜(bá )き身の鎗やりに(📷)映り(💻)合って、(🎚)そ(🐜)の無数(😚)の群立(lì )と集合(hé(💳) )との感じが一(yī )行(há(🚨)ng )の陣容(róng )をさかんにした。各(🕧)部(bù(🖨) )隊の護(🚒)っ(😱)て行く二門(🍥)ずつの大砲(pào )には(🏤)皆御(yù )隠(yǐn )居(💘)の筆の(🚹)跡(jì(👅) )が鋳いてある。「発(😫)而(🤙)皆中(🥈)節はっして(👣)みなせつにあたる、源斉昭書みなもとの(👢)なりあき(☝)しょ」の銘(míng )は浪士らが誇(🦐)りとするもの(🏼)だ。行(💷)列(🛡)の中(zhōng )央(🍞)に高く「尊(👯)攘(rǎng )そんじょ(❌)う」の(🏨)二字(📀)を(🐞)掲げた(🧖)旗は、陣太鼓と共(🚾)(gòng )に、筑(zhù(📀) )波以来の記念(💤)でもあった。参謀の兵部は軍中(🌊)第二班に(🥩)ある。采配(pèi )を腰(yāo )にさし、甲冑(😺)か(👼)っち(😢)ゅう騎馬(mǎ )で、金(jīn )の三蓋猩々(Ⓜ)緋さんがいしょうじょうひの一段幡連(🛫)い(💥)ちだん(🌏)ば(🛸)れ(🕎)んを(🚃)馬印に(🎎)立(🌥)て(⏰)、鎗鉄(🐤)砲を携える百余(🎍)人(🤑)(rén )の武者を率(👥)い(🍲)た。総勢(shì )の(🏀)隊(duì )伍(⤴)たい(⚓)ごを、第一(🧐)班から第六(liù )班(bān )までの備(🅰)えに編み、騎馬の使(🙆)番(👸)(fān )に絶(👀)えず前後(🐦)周囲を見回らせ、(🖍)隊列の整頓(dù(👄)n )せ(👞)いとんと行進の合図(🎞)には拍(🔡)子(🚉)(zǐ )木ひ(🎸)ょう(🏋)し(😚)ぎ(🈁)を(🍏)用い(🕤)ることなぞ(🐯)皆この人の精密な頭脳から出(chū )た(♐)。水戸家の元(🛎)側(👑)用人そばよ(🦀)うに(🥤)ん(🆑)で、一(🎍)方の統率者なる小(🦊)(xiǎo )四(🍩)郎は騎馬(mǎ(📚) )の側に(📙)惣(👩)(zǒng )金(🐌)そうきんの馬印を立(🏜)て、百(🥏)人ほ(🛒)どの銃隊士に護(⛎)まもら(🧞)れな(🕜)がら中(zhōng )央の部隊(duì )を堅め(🥀)た。五(wǔ )十人ばかり(🎟)の鎗隊(🏵)(duì(🎇) )士(shì )を従(cóng )えた稲右衛門は(👨)梶(wě(🏞)i )かじの葉の馬印(yìn )で(🦊)、副将(😡)らしい威(🌐)厳を見(jià(💰)n )せながらそのあと(🎁)に続い(🌚)た(🏇)。主将耕(gēng )雲斎(zhāi )は(🥕)「奉(fè(🔒)ng )勅」の旗(🍦)を先に立て、三蓋(💁)菱(🛵)さんがい(🍖)びし(🌺)の馬印(🌚)を立(😲)てた(📽)百(bǎi )人ばかりの騎兵(💩)隊(🔻)がその(⛏)前に進み(⬅)、二(🚟)百人(🖤)(rén )ばかり(❔)の(❌)歩(bù(🏑) )行武者の同勢は抜き身の鎗(🔴)でそのあとから続いた。山国(💃)兵(bīng )部(🙂)父子はもとよ(💎)りそ(🛒)の他にも(👵)親(🧕)子(🏵)で連(😨)(lián )れ(🎅)だって従軍する(🏴)ものもある。各(💱)部隊が護って(🏙)行く思い思い(🕢)の(🎉)旗(qí )の文字は、いずれも(🔂)水府義(yì )士(🎚)をもって任(👚)(rèn )ずる(👴)彼(🐯)(bǐ )らの(🚖)面(🏴)目を(👛)語(yǔ )っている(😨)。その中(🎀)に(😲)まじる「百花の魁さき(🎾)がけ(🥑)」とは、中世以来の堅い殻(🐮)か(🦌)らを割(❓)って(🔎)わずか(🕺)に頭を(💩)持ち(🏸)上げよ(⛺)う(🍸)とするよう(😭)な、(👢)彼らの早い(⏳)先駆感(gǎ(🥛)n )をあらわして(🚕)見せている(🚣)。
「(🍴)ど(🈸)うも(⛵)おか(🌾)みさんのよ(🍤)うな人に(✳)あっ(🚘)ちゃ、かな(📕)いま(♿)せんよ。」
一(yī )、万石(shí )まんごく以上(🔨)の面々(🚤)ならびに交(jiā(🔐)o )代寄(jì(😶) )合(hé )こうたいよりあ(♉)い(😅)、(🌈)参覲の年割ねん(🐔)わり御(yù )猶(♍)予成し下(✌)され候(hòu )そうろ(🍷)う旨むね、去(👥)々戌年(nián )いぬ(🆔)どし(⏯)仰(yǎ(🏪)ng )せ出(chū )いださ(📏)れ候ところ、深き(🗄)思お(📫)ぼし召(zhào )しもあ(🧡)らせられ候につき、向後こうごは前(qián )々(🔥)まえま(❕)えお定め(🔀)の割(🕍)合(🚸)に相心得あいこ(🐢)ころ(👌)え、参(cān )覲(jìn )交代これあるべき旨(🧞)、仰せ出さ(🏦)る。
両国十一屋(🌗)の(🍰)方には、幸(🔕)兵衛(wèi )、平助(zhù(👋) )の二人(🏔)ふたりがもう草(cǎo )鞋わらじま(✏)ではいて、半(bàn )蔵(🥝)を待ち受(shò(👵)u )けていた。頼(👜)(lài )んで(🐂)置いた馬も来た(👠)。その(🚏)日はお茶壺(hú )ちゃつぼの(💃)御通行があ(🌇)るとかで、なるべく朝のうちに出発しな(🌴)ければならなかった。半蔵は大小二(è(🐱)r )荷かの(🏖)旅の荷(🔨)物を引(➿)き(📢)まとめ、そのうち一つは(🥎)琉球りゅうきゅうの莚(yá(🎣)n )包こ(🧗)もづ(👔)つみに(👈)し(💂)て、(💕)同行の庄屋たちと(⏳)共(🔃)(gòng )に馬(🤝)(mǎ(🖍) )荷に付(🦃)き添いな(🎲)がら(🔡)板橋(🎢)経由で木曾街道(🦍)の方(❎)(fāng )面(miàn )に向かっ(👢)た。
七(qī(💥) )月の(🏄)二十(🥡)(shí )日(rì )ご(🚣)ろま(🍣)で待つうちに、さらに(🧙)半蔵ら(🗾)の旅(lǚ )を困難にするこ(🛐)とが起こっ(⛵)た(🏧)。
こん(😒)なに周囲の事(💺)(shì )情(🍓)が切迫する前、(🎞)高島城の(👇)御留守居おるすいは江(🍜)戸(🦑)屋敷からの早飛脚(😋)(jiǎo )が持(chí )参した書面を受け取っ(📫)た。そ(📃)の書面は特(📇)に幕府か(🚻)ら諏(zhōu )訪(📜)藩にあ(🍤)てたも(🍻)ので、(🐤)水戸浪(làng )士西下のうわさを伝え、和田峠(🌖)(gǔ )その他へ早速(sù )さっ(🗾)そ(🤸)く(📊)人数を出(⭐)(chū )張さ(🧔)せ(〽)るようにとしてあった。右の峠(gǔ )の内には松本方面への(🚒)抜(bá )け(🍝)路みちもあるから、(🎩)時宜(👣)によ(❎)っては松本藩からも応援(♋)すべき心得で(📆)、万事(shì )取(qǔ )り計(jì )らうようにと仰せ出されたとしてあっ(🐜)た。さ(🍓)て(🎥)また、甲府(🍥)から(🙊)も応(yī(⛩)ng )援の(🕍)人数を差し出すよう(🐫)申し(🈁)まいる(💹)やも知れないから、そのつも(🍰)りに出(chū )兵(bīng )の手(🛳)配(pè(🙌)i )り(🏫)をして置いて、中(🦋)仙道なかせん(🔆)どうはも(🚄)と(✍)より甲(💇)州方(🅰)面のことは万事手抜(bá )かり(🐧)の(😹)ないようにと仰(🌔)せ出さ(🛒)れ(😯)たともしてあ(🐖)った(💍)。
「念(niàn )のため(🚇)にうかがい(👵)ますが(🔃)、伊那の平(pí(🏘)ng )田御(yù )門人(rén )は(🐍)『(📵)古史伝』の(🛹)発(fā(🃏) )行を企ててい(💱)る(🏊)ように聞いています。あれ(🏝)は何巻ま(🤼)で(🤟)行(🐚)ったでしょう(🍩)か(🐲)。」
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