日本《お 尻 の ポルノ》2行目ライン
お 尻 の ポルノあらすじ
とうとう一人(🖋)がいった。
孔子は(🚘)、一ころ定(🎌)(dìng )公の信任をうけて、(🎮)中(👤)(zhō(😾)ng )都(🌮)(dōu )の宰とな(🛣)り、司空となり(🧗)、つ(🚀)いに大司冦となって、宰(zǎ(🏴)i )相の(🦏)職務をも摂(zhé(🚗) )行するよう(🐠)になったが、この間(jiān )、彼はたえず三桓の労(láo )力を(🔘)殺(🌽)ぐことに努め(🖱)た。そ(🚤)し(🖋)て、どうな(🌴)り、叔(💣)しゅく・(🔓)孟もう(🔞)の二氏を(🎤)閉息せ(🐸)しめる(🍢)ことに成(🐷)功したが、(🌐)おしまいに、季氏を押(yā )さえる段(duà(😡)n )になっ(🐍)て、計(👽)画が(🧙)水泡に帰し、一方、定公は(🔳)斉(qí )の国の(🍭)誘惑に乗(🍥)(chéng )って、(🦀)季氏とともに美(🔸)(měi )女にたわ(♓)むれ、宴(🔲)楽(🛐)にふけり、いつ(🌖)と(👻)はなしに彼(😇)を疎んずるように(🏥)なったので、(🍇)彼(🥍)も、ついに望みを魯(lǔ )の政治に(🚼)絶(jué )ち、職(zhí(😎) )をしり(🗃)ぞいて漂浪の旅に出ることになっ(🌪)たのであ(🈚)る。
４むろ(🌚)ん(💵)彼は、仲弓の(🔧)問題(🥎)に(💲)かかわりなく、これまでに(🐥)もそ(⚾)の点に力を入れて門人(⛳)(rén )たちを(🍷)教育(🍞)し(🆔)て来(😨)たのである。彼がつとめて「利(🦑)」に(👴)ついて語(🖕)ることを避(bì )け、(🎍)たまたまそれ(🐑)を語る(🕴)ことがあ(💈)っても、常(😙)に天命とか(🍁)、仁(rén )とかいう(🈂)ようなことと結(🙄)(jié(🆕) )びつ(😎)けて話(〰)すよう(🥍)に(💎)注意して来たのも、そのため(🔲)である。また彼(🌹)は、機(jī )会(huì )あるごとに、門(mén )人達の我執(🌖)(zhí )を戒(⏺)め(♓)た。そし(📃)て(👛)、「５自(🏛)(zì )己の(🚴)意(yì )見にこだわって、無(😦)理(⏬)強いに事を行ったり、禁止したりするのは君(jun1 )子(zǐ )の道でない。君子の行動を律(lǜ )するものは、たゞ正(⛹)義(yì )あ(🐒)るのみ(🍉)だ。」と(👀)説き、６彼自(🚇)身、細(👧)心(😴)(xīn )の注意を(🍋)払(fǎ(📄)n )って、臆(🕧)(yì )断を(🎅)去(qù )り(🛷)、執着を(📲)絶ち、固陋を矯(jiǎo )ため(🕹)、(⬅)他(📉)と(🎫)の対立(lì(🐧) )に陥らぬようにつとめて来たものである(🛍)。
「(🎚)それは(😑)、もう(🔤)度々のことで、私(🥗)とし(🚐)ても考(kǎo )えずには(🗑)居(🧡)れません。」
「如何にも(💣)、それは仁とは云えませぬ。」(👋)
（(🌉)な(🖐)るほど孔(🐣)子は音(👾)(yīn )楽の理論に(🗨)は長(zhǎng )じているだろう。し(🏖)かし(🕜)、実(⛲)際(🍓)楽(lè )器(🐇)を握っ(😓)ての技術にか(🖐)けては、何とい(🍥)っ(🏸)ても(♉)自分の方(🐋)が(🍑)玄人くろうとだ。）
異(✏)聞(wén )を(🌫)探(tàn )る
―(🔎)―季民(mín )篇――
７ 子(zǐ )曰く、君(jun1 )子は人(rén )の美(🥗)を(🎆)成し、(🕘)人(😄)(rén )の惡を成さず(🕹)、小人は(💉)是に反すと。（顔(yá )淵篇）
「７閔(mǐn )子騫(🎿)は(👂)何という孝(😵)行者だ。親(qīn )兄弟が彼(🖕)(bǐ )をいくら讃(zàn )めても、(😶)誰一人そ(🌐)れ(💽)を非難(💖)するものがない(🧞)。」
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