四 (🐓)地大根
第五章 宮城(ché(🕋)ng )野みやぎの
佐久さくあた(🏙)り(🌥)で(🚑)は、ほ(♈)かの地方(🎇)ともちがって(👔)、(♟)夕方のあい(🍱)さつ(📼)に「(📐)こ(🏾)んばんは」とは言いませ(🕝)ん(😍)。「おつ(🦈)か(✡)れ」(🔳)と言います。日暮(📽)れ(⤴)がたの道(🦖)で(🤣)行き会う人ご(🙊)とに聞くものはその(👛)あいさつです(🏵)。町で働い(🥁)た(🎭)人はそれを(👔)言ってたが(😫)いに一(yī )日のつ(😴)かれ(🥛)をねぎらい、野で働いたもの(🅾)は(🛣)それを(🚩)言ってたがいに(🚫)鍬(qiāo )くわを(😲)肩にしな(😢)が(🔽)ら帰って(💀)行(🛏)き(🌆)ます。冬(➰)が長け(🌖)れば長いだけ、(🌭)春から秋(😒)へかけては活(huó )動の時期です(♐)から、そこから「おつかれ(👛)」のよ(🏿)う(😩)な(🐾)佐(zuǒ )久こと(🤾)ばも生(🗳)まれてき(💹)たのでしょう。こうした(🤘)土(🌱)(tǔ )地(dì )に(🐨)住(😢)み慣れてみ(🎥)れば、黄ばんだほお(🔤)ずきちょう(🧠)ちんを空に掛けたよう(♿)な名月まで(🕶)が、(🍌)「おつかれ」と言って、遠い森の上(🗿)へ登(dēng )って行(🌥)くよう(✒)に見えま(🙁)す(📝)よ(😓)。
三 母(🤸)(mǔ(🦗) )を(😬)葬(zàng )り(🍪)に
七(🎦) 秋(qiū )を(🚶)迎えて(🗻)
二 松(🚩)島
呉く(🧜)れくみ子(zǐ )さんも、そうい(🈹)う家(jiā )に(🎪)生(🔴)ま(✍)れた(💍)人でした。この人は明治女(nǚ )学(👶)校(👝)(xià(🤘)o )と(👭)いう学校で習字(zì )を教えながら(🌫)、舎(shè )監(jiān )を(🦓)兼ねて(🕶)いて(🙍)、多くの生(shēng )徒(tú )からお(📨)かあさんのように慕(♌)われ(🦃)た婦人(🖥)(ré(⏩)n )でした。あの歴史の(🍐)ある(🗨)学校もおしまいの時(🗺)分に(📕)は、(🦎)先生(shēng )方(🐝)は一(💱)人去(qù )り、二(🌡)人去(🧀)りするようになったのです。その中(📑)で学(🚋)校(xiào )の盛んな時も(🕋)、衰(shuāi )えた(💍)時も、すこし(🎚)も変らずに、いつで(💂)も同じように人を教えて(🦏)倦(📎)うまなかったのは呉(wú )くみ子さ(🥚)んでした。ああい(🔊)う(📼)人の生涯(yá )し(🌦)ょうがいは目(📧)立たな(👇)いもの(🚓)ですか(😑)ら、わ(📍)りかた、世(shì )間に(🐃)知(😗)られ(🏊)ません(🚉)し(😆)、そ(🖼)の人の事(🚊)跡(jì )も(😖)多く伝(🏅)わりま(🕟)せん。しかし、わた(🦕)しは呉くみ子さんのような、男も及ばない(🚖)ほど守(shǒu )る力(🎈)に長たけた婦(🛠)人(rén )のあったことを知っています。一番最後(hòu )までふみとどま(🏙)って、あの学(✔)校と運(🏪)命(🛰)をともにした人も(🌻)呉くみ(😴)子さ(🌆)んでした。
物にさきがけするのと、し(🌙)んがりをつとめるのと(🆑)では、どっち(🕍)が(💁)勇気がいるでし(😿)ょう。前(qiá(🐢)n )のほうの(♓)人は進んでとげのあるいばらの道を切り開いて行くのですから勇気がなくては(🍐)かなわないことで(🚐)すが、あとのほう(👧)の人(♉)とて勇(🏐)気(qì(🅰) )がいる(➰)こ(⛵)とにかけてはそ(🔠)れに(🔏)劣(liè )りませ(🈁)ん。
それから、小学校(💖)の事務員(yuá(🍅)n )となって、そ(🥑)れが最後(🌇)かと(🤺)思いましたら(🎉)、いや活(🌸)版職(zhí )工と(🐕)な(🗿)ったの(😲)でした。活版職工と(📧)な(🕊)っ(💲)て、そ(🦕)れからこんどは古(🛷)(gǔ(👣) )着商と(🤫)なりました。
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