柱時計が四つ、ゆるく、(🏤)打(💣)(dǎ(⏰) )つた。母親(📓)(qīn )は、び(🛣)つく(🏑)りして(🌩)、今度は本當に(🌩)眼(🌧)(yǎn )を(🦌)さました。そし(🐤)て、くるつと圓(yuán )く(🏵)なつて寢てゐる由(yóu )をゆり(🐾)起した。由(yóu )は眼(⬆)をさますと、不(bú )機(🧣)(jī )嫌に、ねじけ始(🐈)めた。
どの(❎)百姓も、どの百姓(🔌)も、入(🦊)つてく(🙋)ると(🛳)きはメリケン粉(🌵)の中から(🕌)出(chū )て來た人(🚵)のやう(🌺)に身(shēn )體中(🍂)眞(😭)(zhēn )白だつた。そしてかじかんだ兩手を口(kǒu )に(💱)あ(🈳)て(🧘)ゝハア、ハアと(❣)息(🐁)(xī )をかけた。ひげも眉も、まつ毛さへも、一本々々(🤽)白く凍りついてバリ(❤)/\してゐた。外(😈)套の(😖)ない百(bǎi )姓(🌊)(xì(🔢)ng )は(🔺)、着物(wù )を(🔈)絲(sī )で刺したドサを頭(tóu )からかぶつてやつてきた。何(😧)十年(nián )か前に、兵隊に行(háng )つた(🚊)とき(🕰)着(✝)た、カキ色のすゝ(🌅)け(💬)た外套をきたのや、ボロ/\の二重※(「廴+囘(🏇)」、第(dì )4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)はしを(👰)き(👳)た(🕠)のや、筒砲袖(xiù )の(🚔)外套(tào )をき(🆙)たの(💵)や、色(🎟)々(👖)だつた。教室に入ると(🕍)、ストーヴがたいて(🐠)あるの(🍐)で、それ(🌀)で(🏎)も暖かかつた。眉やヒゲ(🎧)から、凍つ(➿)たのがとけて(🕔)、水(🍯)玉を作つ(💽)て(💝)頬を流(🔹)れ落ちた。
「(💴)きつとえゝことなんて無いんだ(♓)。」(👽)母(🎷)親は鼻(👶)(bí )涕をすゝり上(🐉)げた。
次(cì(💯) )は、四(sì )十(shí )位(🔂)の(🥁)百姓(xì(🐁)ng )で、壇に上ると、いき(🙆)なり(🍾)手をふり※(「廴+囘」(🖲)、(🈁)第(dì )4水(✳)準(zhǔn )2-12-11)はしなが(🧤)ら、醉つた眼(📒)を(🍭)皆(🦍)の方へすえて「(💓)俺達は(📜)……」とか「そこで以(📃)て、(🆎)故に(⛱)…(➖)…」とか「そして須く(📘)……」「しなければ(🥃)ならないんであ(🤒)りま(🤭)す(🐑)。」そんなことばかり云つた(🍮)。ぐでん/\に醉拂つてゐ(🚵)た。皆(🎮)(jiē )が笑つた(🐩)。誰(shuí(🅱) )かゞ、そん(🙃)な奴(👓)は(🚖)下(✊)ろ(👔)せ、(🥀)とか、下(xià )りろとか叫ん(⛔)だ。その百姓(🤳)は、(⏩)臺(tái )の上で(🥍)見得を切(💘)つてみせると(📭)、(🐿)身(shēn )體(🤮)をフラ(🥗)つかせ(🎣)ながら壇を(🌯)下り(🗨)た。も(😏)と旅役者に入つてゐたことがある男(😇)で、醉拂(🤙)ふと(🚝)、(🤤)昔の型物(wù )の眞(zhē(❄)n )似をするので、(🦗)皆んな知つ(🤜)てゐた。
「(🔝)覺(♏)えてゐやがれツ(😝)!」向き直(zhí(🥞) )つて、タ(🏻)ンカを切つた。
どの(😅)馬も口(😊)や馬(😿)具が身體に着いてゐる處などから(🐥)、石(shí )鹸泡の(🌔)やうな汗をブク/\に(🧀)出してゐた。舌を(🕡)だらり出(chū(😂) )して(🦃)、鼻穴(🏨)を(🌧)大(🦌)きくし、(🏥)やせた足を棒切れ(🌹)のやうに(⤵)動(🕷)かし(🎨)てゐた。充分に食(🍻)物(🦃)をやつ(🍀)てゐない、源(🏷)吉(Ⓜ)の馬(🔺)など(㊙)は(📳)すつかり疲れ切つ(🎑)て、足(zú )をひ(👫)よいと雪道(🍋)に深く(🈶)つきさしたりすると、そのま(🔉)ゝ無(🙁)氣力(lì(🤗) )にの(🐭)めりさ(🎆)うになつた。源吉は、もう(😎)しば(👎)らく(🚫)した(🌕)ら、馬(mǎ )を賣り(🧥)飛ばすなり、どう(🥦)なり、處分をしなければな(🌱)らないと、考へて(😶)ゐた。
が、何時の間(🐔)にか、(🕓)その(🥉)生命のもとでの(💯)やうな(🌃)土地が(🔰)、(📐)「地(🎎)(dì(⛽) )主」とい(⛅)ふ(👯)もの(👒)に渡つてゐた(📦)。父親は、こ(🏮)とに、死(sǐ )ぬ(🤕)前、そ(🛄)のことばか(🐨)りを(⚡)口にして、(✏)グヂつて(⛴)ゐた(👬)。源吉(jí )は(📈)、(📲)それを(🔧)きく度(dù(🧝) )に、子供なが(🕖)ら、父親の(⛰)氣持(chí )が分ると思つた(💦)。源(yuán )吉が地(dì )主(zhǔ )の足にかじり(💈)ついたのは、さ(👝)う無意味な理(lǐ )由か(🐒)らで(🐵)は(🐇)なかつた(🚎)。「畑(🌲)は百姓(xì(📶)ng )のもの(🌱)でなければなら(📉)ない。」さう(🍄)文字通りはつき(🚓)りではなくても(🥎)、このことは(📏)、源吉は十(shí )一(🙃)、二の時から、父(🧛)親の(🆕)長い經驗と一(yī )緒に(🤥)考へてき(⚡)てゐた。
口(🎾)(kǒu )の(🃏)中に(♟)手をつ(💈)ツこ(🌭)んで、齒(chǐ(💢) )の間にはさまつ(🈴)てゐ(🕦)るのを(🥝)、とつてゐた丸山が(🏿)、そばから口を(🦖)入(⏭)れた。
(👝)百姓(xìng )達(dá )は、さ(🔹)うやつて(🐪)集つ(🎇)て(✋)決(🤽)(jué(🛀) )めたが、今(jī(🐉)n )度はそのことを(📲)、地主や(🥛)差(chà )配を相手にやつて行くといふやうな事になると、(😙)お互(hù(🍢) )が何處か(🐝)、調(dià(🎖)o )子がを(🔳)かしく(👨)なつ(🈶)た(🌧)。知らず知(🧓)(zhī )らずの間に、(➰)どうにか我(wǒ )慢する(📱)ことにする(💞)か、そんな事に逆もど(🚦)りをしさうな處(chù(📶) )が(😅)出(🏽)てきた。さうなつ(🛑)たとして(🧗)も、百(bǎi )姓(xìng )は然し今(🍔)(jīn )までの長い間(jiān )の(🍯)貧(🛌)乏(fá )の――(🚊)泥沼の底のやうな底(🕹)になれてゐたので、ちつとも不(🤩)思議(🤑)がらずに矢(⚪)張(zhāng )り(🎩)、その暮(🕸)(mù )しに堪へて(😁)行つたかも知れな(🛌)かつた。――源(🥝)吉(📭)は、一(😻)層無(wú )口に(🏉)、爐(👅)(lú )邊(biān )に大きく安(ā(🔟)n )坐あぐらを(🙄)かき(😶)ながら、「(🏃)見たか!」と、心で嘲笑つた。
先(xiā(🚥)n )生は小(👂)便(biàn )をしなが(📍)ら、「や、(💪)お晩(⚾)。」と、何時も(😨)のザラ/\(⏭)した聲で(🐙)云つた(🍬)。
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