バラエティ番組《射精 部活》2行目ライン
射精 部活あらすじ
「馬鹿な奴だ。」
と、次郎(lá(🛩)ng )は大(dà )沢を(🐖)さげすむように見て、
机のま(👢)えに坐(🏄)(zuò(🦗) )った(💱)彼の(🍒)眼(yǎ(🚶)n )に(💧)は(🍹)、たった今、茶の(🌚)間(jiān )で、自分(fèn )の顔(yá )を見(💀)つめて(🌧)い(🚀)た(💽)祖母と母との眼が、(👁)いつ(💥)までもはっ(😕)き(🕞)り(🌭)残(💶)っていた。
(💂)三人はそ(🛢)れから、恭一が階下から(🌻)持(chí )っ(🕡)て来(lái )た(🏮)煎餅をかじりながら、(🏫)いろ(🐓)んな(🛵)話を(🛂)した(🐾)。これといってまとまっ(🈯)た話題もなかったが、三人とも少(shǎo )しも飽いた様子(🍒)がなかっ(👘)た。学校(🔲)(xiào )の話もおりおり出た。しかし、次郎は、雨天体操場(🏿)事(🎻)件(🎚)について、(🕎)自(🍺)分から話し出そう(🕹)と(🐇)は(🏝)決(jué )して(🌅)しな(🍡)かった。
次(cì )郎(láng )は(🍅)、さすがに(⛏)心(😲)が躍(🖌)った。しかし、彼は、(🐪)
そこいら(🌯)までは(🎗)、さほど真(🐅)剣(jià(😝)n )だ(🏢)とも思わ(😣)れなかっ(📝)た議論が、当(🅱)面の問題をはなれて次第に観念的になるにつ(🎨)れて、かえってみんなの調子が(🎠)烈し(👯)く(🎄)な(📜)っ(🍣)て来るのだった。
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《射精 部活》よくある質問
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Q6《射精 部活》評価:
A まさか、これを(😣)口に出して(🍙)歌(💴)ひな(♊)がら捜し(🐿)歩いて(🏐)ゐ(💬)た(💸)わけ(🐙)ではない。しかし、風が(📉)自分の耳元にそ(🍛)のやうにひそ(🐄)ひそ囁き、さうして、(💣)いつのまにやら自(👲)分の胸(🛐)中に於(🚛)いても、(🌊)そ(🕘)の変てこな歌とも(🦅)お(🙉)念仏(😙)と(🔜)も(👍)つかぬ(🈺)文句が一歩一歩竹藪の下の雪を(📹)蹈(🍩)みわけて行くのと同時に湧いて出て、耳元の風の囁きと合致(🏡)する(👥)、(😫)といふやうな(🥢)工(🧕)合ひ(🕸)なのである。
A「雪子ちゃん(🚂)下で何(⏫)し(🕉)てる」
A (🌵)と(🌚)ころで、能に附き(🔌)纏うそう云(😒)う(🏖)暗さと、そこか(🎄)ら生ずる美しさとは、今日でこそ舞台(🐆)の上でしか見(🥀)られない特殊な陰(🚫)翳の世界であ(💝)るが、昔はあれ(🕡)がさ(🔖)ほ(💱)ど(🎨)実(🍖)生活とかけ(⚪)離れたものではなか(🐇)ったであろう。何(🐖)となれば(🛤)、(👖)能(😘)舞台(📷)におけ(😰)る暗さは即ち(🎿)当時の住宅建築の暗さであり、(❌)ま(🐘)た能(😯)衣裳(🤑)の柄や色合は、(👷)多(🍖)少(🔛)実(💉)際よ(😼)り花やかであったと(🏃)して(🏯)も、(❔)大体において当(📄)時の貴族や大名の着ていたものと(🌛)同(🤤)じであったろうから。私は一と(📪)たびそのことに考え及ぶと、(🔉)昔の日(🔉)本人が(🎫)、殊(🔛)に戦国(🚠)や桃山時代の豪(🤛)華な服装(🕯)をした武士(🖇)などが、今日のわれ／(👽)＼(🧢)に比べてどんなに美しく見(🛫)えた(📫)で(🌼)あろうかと想像して、たゞその思いに(♒)恍惚と(➡)なるのであ(😕)る。まこと(🍣)に能は、われ／＼同胞の男(🦔)性の(😡)美(🥕)を最高(🐶)潮の形にお(🤙)い(🛷)て示しているので、そ(⏹)の昔戦場往(⏫)来の古(🛵)武(💋)士が、風雨(🍰)に曝された(📧)、顴骨の飛び出た、真っ黒な赭顔にあゝ云う地色や光沢の素襖や(⏮)大紋や裃(🧖)かみしも(⬜)を着(🕤)けていた(♎)姿は、いか(🚆)に凜々しく(🛤)も厳か(❓)であっただろうか。けだし能を見て楽(🚙)しむ人は、皆いくらかずつかくの如き連(🌸)想に(😖)浸ること(🥑)を楽しむので(🛡)あって、舞台の上の色彩の世界(🆘)が(🍐)かつてはその通りに(🎡)実在していたと思うと(🎰)ころに、演技(🍮)以外の懐古趣味がある。これに反して歌舞伎の舞台(🎶)は何処(😚)までも虚偽の世界(🎍)であって、われ／(🎾)＼の生(⛓)地の美し(🥤)さ(💙)とは(☕)関係(🧛)がな(🎵)い。男性美は云う(🔩)までもないが、女(✨)性美とても、(🚄)昔(🎟)の女が今の(🍯)あの舞台で見るような(🎺)ものであった(🕢)ろうとは考えら(🚇)れ(🌝)ない。能楽に(👨)お(✝)い(🌌)ても(🔈)女の(❗)役は面を附けるので実際に(⚡)は遠い(☔)もの(🍎)であ(🐨)るが、(🚏)さればとて歌舞(🎉)伎劇の女形を見ても(👹)実(🎷)感(🎧)は湧(🉑)かない。これは(😉)偏えに歌舞(🤶)伎の舞台が明る過ぎる(🍲)せいであっ(🔀)て、近代的照明の(😨)設(🔌)備のなか(🥫)った(🔛)時代、(💭)蝋(🎌)燭や(🗓)カンテラで纔(🥝)わ(👀)ずか(🕛)に(✡)照ら(🖲)していた(♓)時代の歌舞伎劇は、その(🐟)時分(🎿)の(👃)女形(🔗)は、或はもう少し(🐃)実際(⏮)に近かったのではないであろうか。そ(🧖)れにつ(🔹)けても、(🌳)近代の歌舞伎劇(🕴)に昔のよ(🕙)う(✔)な女らしい女形(⌛)が現れないと云(🛴)われるのは(🤹)、(🌒)必ず(📜)しも俳(🕷)優の(😎)素質や容貌(🖱)の(💩)ためで(🆚)はあるま(👟)い。昔の(🚓)女形でも今日のような明煌々たる舞台に立たせれば(🥠)、男性(🍩)的なト(🕔)ゲトゲしい線が眼立つに違い(👷)な(🔛)いのが、昔は暗さ(💤)がそれを適当に蔽い隠してくれたの(💇)ではないか。私は晩年(🐑)の梅幸(🎎)のお軽を見て、こ(🔍)のことを痛切に感じ(📥)た。そして歌(🕋)舞(🌃)伎(🕎)劇の(😡)美を(🏯)亡ぼすもの(🌲)は、無用に過剰なる照明(🈵)にあると思(😜)っ(😛)た。大阪の通人(🥇)に聞(😌)いた話に、文楽の人形浄瑠璃では明治(👵)にな(🎰)って(🎌)からも久(🔝)し(🐴)くラン(🏏)プ(🀄)を使っていたものだが、その時分の方が(🔥)今より遙かに(🗼)餘(🐄)情に富んで(🌗)いたと云う。私は現在でも歌(🏝)舞伎の女形よ(🏐)りはあの人形の(🥗)方(🧓)に餘計実感(🐠)を(🌡)覚えるのであるが、(🚫)なる(🦄)ほ(🏗)どあれが薄暗い(🐲)ラ(💩)ンプで照らされ(🍱)ていたな(⛑)らば(🛁)、人形(🚌)に特有な固(🆘)い線も消(🏳)え、てら／＼した胡(🐶)粉の(🙂)つ(🌰)やもぼかされて(🚹)、どんなにか柔(😑)か(🎷)みがあ(👴)っ(📌)たであろう(📟)と(🏥)、そ(🏭)の頃の舞台の凄(🈵)いような美しさを空想(🏀)して、そ(📩)ゞろに寒(🔃)気(😠)を(📌)催すのであ(🥍)る。
A「(📠)さう(⛏)ですよ」
A おれ(✌)は、ヴアレ(😥)リイ(🐘)もプルウス(🏼)トも(❕)讀まぬ。おほかた、おれは文學を知らぬ(👍)のであらう。知らぬでもよ(🧓)い。おれは別(🚩)なもつとほんたう(😰)の(🧘)ものを(☕)見つ(🏣)め(🥎)てゐる。人間(😯)を。人間といふ謂はば(🆑)市場の(💾)蒼蠅(🧟)を(👋)。それゆゑお(🎙)れにとつては、(🛴)作(🦂)家こそすべてである。作品(🖱)は無(〰)であ(😧)る(🙎)。
Aところ(📲)が、その後(🍾)経過は順調に進(😼)んでいたも(🍁)のの、十(📄)四日に(➰)なって(🐠)もまだ時々少(🍶)量の(💦)出(🐇)血を見、臥た(🎇)り起きた(🎁)りしていると云う程(🧢)度であった。貞之助は初(📨)めか(🤩)ら、
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