(🔤)かように解する(🅰)ことによつて(🧒)、本(🚲)(bě(👘)n )章(zhāng )の前(🕌)段と後段との(💅)関係が、はじ(🛣)めて明(🏨)瞭(🐞)(liǎo )になる(🙄)であ(✡)ろ(👱)う。これは(🔝)、私(sī )一(yī )個の(❄)見解(⭐)であるが、(💑)決して無謀な言(🤾)ではないと思う(🐩)。聖人・君子(zǐ )・善(🤟)人(💙)の三語を、単なる(♟)人物(wù )の段(duàn )階(jiē )と見ただけ(🕧)では、本章(➰)の(📂)意味が的(de )確に捉えら(🌻)れ(🐱)ないだけ(🆔)でな(🎴)く(📲)、(😧)論語(⚓)全体の意(🍈)味があいまいになるのではあ(🙄)る(🈹)まいか。
「人(rén )材(cái )は得が(🚦)たいという(📅)言葉(🍃)があ(🌐)るが、それは真実だ。唐(📧)とう・虞ぐの時代(dài )をのぞいて、それ以後では、周(⏰)が最(🔗)も人材(💠)(cá(🔲)i )に富(🐜)んだ(👷)時代である(🏅)が、それでも十(🍌)人(🍮)に過ぎず、(🔲)しかも(🐞)その十人(🆕)の中一(🚚)(yī )人(💯)は婦人で、男(nán )子の(☕)賢臣(👫)は僅か(🐎)に(🏕)九人にすぎなか(🔻)った。」(💹)
三(📻)六(一(💇)(yī )八三)
巫馬期(qī )があとでそのことを先(🐢)師に告げ(💟)ると、先師(🧝)(shī(🔵) )はいわれた(🗂)。――(🥏)
達(🏘)巷たつ(🗂)こうという(🎋)村の(👛)ある人がいった。――
「(🤾)ここに美(měi )玉があります(🔟)。箱におさめ(☝)て(😡)大(🐨)切にしまっておきましょうか。それとも(🈯)、よ(🕰)い買手を求(👶)めてそれを売りま(📣)しょ(👂)うか。」
○ 簣==(🕌)土を(🍠)はこぶ籠、もつこ。
子(zǐ )罕(🕙)(hǎn )しかん第九
○ 簣(kuì )==土(tǔ )をはこぶ籠、もつ(🌮)こ。
「篤く信じ(🕣)て学(xué(🧕) )問(wèn )を愛せ(💾)よ。生死(sǐ )を(🐎)かけて道を育てよ。乱れるきざし(🙀)のある(🎣)国(guó )には入らぬがよい。すで(😷)に乱(luàn )れ(🤐)た国には止ま(😽)らぬがよい(🦕)。天下に道が(🛡)行(👐)われている(🌨)時(🐜)には(💦)、(🦊)出(chū )でて働(😢)け。道がす(🏥)たれ(📨)ている(🕵)時には、退(tuì )いて身を守(🐋)れ。国に道が行われていて(⏰)、貧(✖)賎(♓)である(👸)のは恥だ。国に道が行(háng )われないで(🐕)、富(fù(✒) )貴であるのも恥だ。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025