「私(🛎)に言(🎂)わせると、それは、君らに、ほんとうの(⛱)意味(wèi )で自分(🍷)をたい(🦄)せつにする心(xīn )がないからなのだ。言いか(🌟)えると、君らに(🌕)は、自分で自(zì )分(fèn )をたい(➰)せつにす(⚡)る自(💥)主(🔎)性と(😝)いうものがまるでない。さらに言いかえると、君らは(🦄)多数を(🚩)たのみ、多(📔)数(🐾)の(🥝)かげ(💜)にかくれて、(👼)何(🐹)(hé )よりもたい(🤫)せつな自(zì )分の良心を眠(mián )らせること(⏹)に平気(qì )な人間(🚅)なのだ。私は、(🎵)現(xià(🎵)n )在の(🖕)日本(🍕)人(🐑)(ré(🃏)n )の大(dà )多数(🦍)が(📉)もっ(🤴)ている最(💆)大の(🐰)弱点を、君らの今(⏭)朝(🛹)の(➖)起(qǐ )床の様子(zǐ )で(🗜)まざまざと見(jià(🕡)n )せつ(⏬)けら(🕧)れた(🍖)よう(✴)な気がし(🔩)て、全く(🍷)、暗然あんぜんとならざるを得(dé )な(🍭)かったのだ。―(🤛)―」
「心臓だね、じっさい。」(🥘)
「気が(🎥)つ(⭐)いて(🏩)いるなら、すぐそう(🥜)言ってくれた(💳)らよ(💬)かり(🧢)そうなものだ」と、そん(🍶)な不平を(🎨)もらす(🛵)ものも(🌓)あ(⬅)った。ま(🏑)た中(🥙)(zhōng )には、「先生(🈚)は(🏒)要するに指導(📤)者でなくて批評家だ」など(😄)と、したり顔(yá(❓) )に言(🗽)うも(⏰)のもあった。しかし日が(🔮)たつに(🛅)つれて、しだいにかれらの間に(🏝)取りかわ(✋)さ(Ⓜ)れ出(chū )し(🎀)た(👆)の(🗼)は(⚾)、「ひまなよう(🐴)で、(🔼)いやに忙いそが(⬅)しい」と(🎬)か(🥇)、「しまりが(🙍)ない(💾)ようで(♑)、(🍶)変(biàn )にきびしい」とか、そういったちぐ(🤗)はぐな気持(chí )ち(🎚)をあらわす言葉(📺)(yè )だった(🗼)。
「べ(🅾)つにこ(🔤)れと(🛋)申(🕘)す心得もござ(❔)いませ(👪)ん。ただ定めに従い(🐹)まして(🏀)つ(🐀)きまし(🚓)ただけで(🥔)……」
「今朝の鐘を(🍥)ついたのはだ(📍)れじゃ(🍤)な。」
塾生(shēng )た(♎)ちは、かるくと(📸)じたまぶ(🍍)たをとおして、窓のす(🆘)りガラスに刻々に明る(🐴)くな(👕)って行(háng )く朝の光(guāng )を感(💜)じな(🖖)が(💅)ら、つぎの言(🥀)葉を待った。軒(xuān )端のきばには、雀(què(🌇) )がちゅん(🍞)ちゅんと、間をおいて鳴きかわ(🧢)して(👉)いる。
朝倉先(🌃)生(shēng )は、それっきり(🚁)口を(🖐)つぐ(⤵)んでいる。次郎は(📓)いよ(🍗)いよ不(🎇)安(📔)だった。も(〰)し先生の話(🏡)が(👛)それ(🦔)で終わった(✅)とす(😫)ると(🎸)、大(🆗)河に(🐹)対(duì )してはむろんのこと、あとでほんとうの(🧝)こ(🥌)とがわかった場合(hé(🦃) )、他の塾生たちに対し(👦)ても(🌲)、この(➗)ままでは決していい結果をもたらさないだろう。
「ぼ(🐮)く(🚿)…(🧕)…もっと(⛺)……考えてみます。」
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